Rechazan Ley de Consulta Previa
En la “II Asamblea de Parlamento Aymara” se llegó a drásticas conclusiones, como desconocer la Ley de la Consulta Previa y su reglamentación, convocar a una Asamblea Constituyente y referéndum para elaborar una nueva Constitución Política del Perú, y defender el derecho de pueblos aymaras a la administración de sus territorios, además de la creación de una Universidad Aymara.
- Domingo, diciembre 4, 2011, 20:09
- Regionales | Puno | Edicin499
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Parlamento. Ofrecen apoyo también a movilizaciones sociales antimineras.
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“Nosotros hemos sido claros desde un principio en rechazar y decir que la Ley de Consulta Previa no es para los pueblos aymaras, dado que no se ha respetado íntegramente el Convenio 169. El Estado peruano ha tomado sólo lo que les conviene de este convenio”, señala Hermes Cauna Morales, presidente del Frente de Defensa de los Recursos Naturales de la Zona Sur de Puno.
“La propuesta del Frente de Defensa es clara, queremos una agenda regional, nacional, un cambio de la Constitución Política del Estado Peruano y vamos a demandar al Estado por la violación de los derechos de los pueblos originarios”, sostiene.
Nilton Cariapaza, Dirigente del Comité de Lucha de la Zona Sur señala una extraña contradicción: “La Ley de Consulta Previa es una ley inconsulta que debió ceñirse a consulta de los pueblos aymaras. Hemos visto que continúan las imposiciones, miradas y políticas excluyentes del Estado. Esta ley también se reduce a una mesa de diálogo, donde no participa toda la población. Hemos pedido que se reglamente el Convenio 169, dado que tiene rango constitucional y no se saque otras leyes”, afirma.
Rolando Pilco, antropólogo y directivo de la Unión de Comunidades Aymaras (UNCA) critica que en la Ley de Consulta Previa las organizaciones que tienen participación activa en el proceso de reglamentación (CONACAMI, AIDESEP y CCP) no tengan ninguna base en la zona aymara. “Sólo han invitado a organizaciones nacionales que no representan a la zona sur, por lo tanto, no tienen aval, ni representación del pueblo aymara”, indica.
El antropólogo, Vicente Alanoca Arocutipa, asegura que la Ley de Consulta Previa tiene vacíos y algunos intereses. “Es cierto que los pueblos quechuas y aymaras no han sido parte de esta ley, por ello no solamente desconocen, si no que, no admiten la profundidad de la ley. Es cierto también, que hay cosas del Convenio 169, que no están dentro de Ley de Consulta Previa. Creo que hay que seguir debatiendo el tema. No se trata tampoco de rechazar por rechazar y si todavía no hay una información sincera clara y precisa sobre el tema”.
APOYO A CAJAMARCA
Cauna señala que la población aymara está “organizada y vigilante” y que “en cualquier momento se levantarán no sólo en apoyo a la población cajamarquina sino a todas las protestas sociales del país que buscan la reivindicación de sus derechos como pueblos originarios”.
“Vamos a apoyar las veces que sea necesario, no vamos a permitir mas abuso del Estado. Ollanta tiene un compromiso con los pueblos indígenas y tenemos que hacerle cumplir sus promesas”, enfatizó el dirigente. En el evento participaron más de mil pobladores de las 6 provincias aymaras de la región Puno, delegaciones de pueblos aymaras de Bolivia, provincias aymaras de Tacna, Tarata, Candarave y Moquegua. (De Noticias Ser)
Hidroeléctricas en Ollachea
Hace un mes, el Ministerio de Energía y Minas otorgó la concesión definitiva de generación de energía eléctrica con recursos energéticos renovables a la Empresa Generadora de Energía del Perú S.A. (GEPSA), para la construcción de las Centrales Hidroeléctricas Ángel I, Ángel II y Ángel III respectivamente, cada una de ellas con una potencia instalada de 19,95 MW, las cuales estarán ubicadas en el anexo Chiamaya, distrito de Ollachea, provincia de Carabaya.
Según las resoluciones publicadas en el Diario Oficial El Peruano el 13 de noviembre, estas centrales hidroeléctricas utilizarán los recursos hídricos del río Chiamaya para la generación de energía.
Sin embargo, este proyecto fue observado por la Dirección Regional de Energía y Minas de Puno porque, según señalan, las tres centrales tienen una misma línea de transmisión, por ende constituye un solo proyecto de generación en cascada de 60 MW y no 3 centrales de 20 MW; por tanto necesita un solo Estudio de Impacto Ambiental (EIA), un plan de relaciones comunitarias y cumplir con las normas ambientales.Además esta dirección no participó en los talleres participativos programados para la elaboración del Estudio de Impacto Ambiental de las líneas de transmisión y subestaciones, puesto que la invitación para dicho evento llegó a destiempo, según consta en el informe presentado por esta entidad al Ministerio de Energía y Minas.
Ralph Miranda, Director de Energía de la DREM Puno indica que, según la normativa, cuando una central tiene una potencia instalada de 20MW para abajo no necesita un Estudio de Impacto Ambiental, solo se presenta una declaración jurada indicando que cumplirán todas las normas ambientales. “Pero este no es caso”, afirma.
5 Comentarios
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La ley de consulta previa es de por sí una ley antinacional, separatista y que trae un enorme peligro a la unidad e integridad del territorio nacional. Da aval a los pueblos “originarios” para poner en jaque cualquier obra que se pueda realizar, dando pábulo asi, a la idea de que ellos “son dueños” de aquel territorio y no la nacion, el pais en su conjunto…. eso es sumamente peligroso…. ya los mismos “aymaras” han manifestado inumeras veces us deseo de formar un estado separado… lo mismo ya pende en la cbneza de otras etnias minoritarias del pais….La antropologia de acción es una corrienta antropologica que nutre a los movimientos ONGistas que alientan este tipo de protestas y tienen como objetivo final el desmembramiento del territorio patrio…. Busquen en la internet el livro MAFIA VERDE.
interesante … voy a buscar el libro
Los aymaras en puno son una minoria, viven como primitivos, con mucha violencia entre ellos y plagado de contrabando y narcotrafico, ademas con clara influencia politica de los poncho rojo de bolivia (algo asi como sendero luminoso en peru). Son presas faciles para los antimineros de vocacion y los politicos con ideas terroristas. Son tan racistas como los NAZIS, que para ellos solo interesan los aymaras. El territorio aymara es improductiva, sus cerros estan plagados de restos humanos, fetos, animales sacrificados producto de creencias primitivas, por ello no hay turismo en esa zona, todos los dias hay muertes por asesinatos, se matan entre ellos. Se creen mas bolivianos que peruanos, por ello en algunos pueblos izan bandera boliviana. Bueno hay mucho que decir pero vuelvo a recalcar que en puno la poblacion aymara es minoria y por lo tanto no se refieran a estos revoltosos como si fuera todo puno o que representa a Puno.
Cesar, tu debes ser Limeño por eso hablas sin respeto a un pueblo ancestral, que tienen principios no como los limeños cuyos hijos en general son marcas, rateros drogados, asesinos por poco dinero, sus hijas todas dedicadas a la prostitución, por que no sabes de donde vienen ni a donde van. Por ultimo este territorio pertenece a los peruanpos originarios y no a los colonizadores. vivan los pueblos originarios, jallalla el pueblo Aymara.
Los territorios pertencen a la nacion y no a una comunidad de salvajes… si por X razones de seguridad nacional se ordena que tal comunidad sea dislocada.. se obedece y punto. Si es necesario borrar de mapa La molina o un pueblito de puno, de aquellos que nadie conoce se hace Y PUNTO. Ya no existen colonizadores ASNO maquera, con esa idea parece que vives un mundo de ficción antropologica, típica de los brutos que asoman y asolan en puno.