Inca Kola, ¿la Fuerza de lo Nuestro?

Cuando un peruano vive en el extranjero, la Inca Kola es uno de los elementos que marca la nostalgia, asociada muchas veces a las añoranzas alimenticias, sea que uno extrañe los anticuchos, una Bembos o el chi jau kay.

En 1999, Coca Cola logró comprar a su competencia y algunos hablaron de traición. Otros temían que Inca Kola corriera el mismo destino que la legendaria y también amarilla Pasteurina, que la Coca Cola compró para simplemente hacerla desaparecer.

Sin embargo, en este caso, Coca Cola sabía que detrás de Inca Kola había una serie de afectos y emociones nacionales y nacionalistas y, en lugar de eliminarla, se propuso mas bien marquetear su peruanidad, colocando nada menos que el mapa del Perú en las botellas y usar en la publicidad conceptos positivos sobre el Perú, como la creatividad y la comida.

Aunque ahora tomo menos gaseosa que hace unos años, sigo prefiriendo Inca Kola. Y, cuando le gusta a alguien que no es peruano, como los pequeños argentinos, me siento tan entusiasmado y orgulloso, que parece que yo mismo la hubiera creado, la vendiera o la embotellara. ¿Cómo consiguieron hacerme eso los Lindley?

No lo sé. Vivo así una contradicción, porque me gusta la Inca Kola, pero me disgustan profundamente los comerciales en que el Perú aparece como un país caucásico. Es una constante en los comerciales playeros, desde los más clásicos hasta los más recientes.

Debo confesar, además, que gracias a un comercial ochentero de Inca Kola comprendí como el racismo se viste en el Perú de los ropajes más inocentes. Se trata del comercial "La Fuerza de lo Nuestro", que enfatiza la relación entre padres e hijos. Recuerdo que a muchos amigos les inspiraba ternura y realmente tiene frases positivas, pero para mí también reflejaba una sociedad estamental, donde cada uno tenía su destino desde que nacía, sin que fuera posible cambiarlo. La frase "Que aprenda desde hoy lo que será mañana" me parecía terrible.

El 2008, en "El País de las Ideas" las palabras belleza o irresistible aparecen asociadas a mujeres blancas. Las mujeres andinas aparecen pero de manera muy fugaz, como agricultoras o bordando zapatillas, ni bellas, ni irresistibles.