Es más, estoy seguro de que se escuchan en los audios y no reconocen falta alguna en sus propias voces, sordos por la humana tendencia a la negación. Han sido tantos años de hacer estas cosas que no encuentran motivo para el escándalo que está terminando con las carreras que ellos (otra vez, en sus cabecitas) consideraban intachables. Hasta medallas les daban.

¿Cómo se puede ser juez siendo amigo de todo el mundo? En la camarilla de los hermanitos, compadritos, chocheritas y putamadre huevón, no hay mucho espacio para maniobrar con imparcialidad. El compadrazgo impulsado por un sinfín de agasajos institucionales, reconocimientos, fiestas de confraternidad, mañanas deportivas, recepciones y demás reuniones propias de los gremios (no solo de abogados) solo abona a que el sentido real de la justicia se desvanezca entre chelas y anticuchos, estos últimos en el doble sentido de la suculenta palabra.

No hay posibilidad de mantener la integridad cuando siempre sales sonriendo en las fotos con quien sea y compartes tu número de teléfono con medio mundo, señalando que es “para cualquier cosita hermano, porque estamos para ayudarnos”.

Y allí es donde una tragedia mayor se revela. La catástrofe de parecernos a estos infelices.

Porque cada vez que te le bajaste 20 lucas a un policía para evitarte el problema en la comisaría, te hiciste una Hinostroza Pariachi. Esa vez que tu amistad te ayudó con el expediente para que salga rápido, te luciste con una Walter Ríos. Y no te olvides de la gaseosita con sanguche que le compraste a la secretaria para que tus papeles procedan o el almuerzo con tu jurado de tesis para agradecerles la unanimidad. Ahí te estás haciendo una CNM en todo su esplendor.

¿Estás escuchando esa vocecita que quiere justificarte ante ti mismo, convenciéndote de que tú no eres como ellos? Yo sí. Y es aterradora.

Tampoco se trata de porque no hay quien tire la primera piedra vamos a olvidarnos de esto y sigamos haciéndonos los huevones. Ni cagando. Disculparán el lenguaje jurídico. Creo que se trata de empezar a despreciar sin rodeos las costumbres de estos magistrados, sin dejar de reconocer nuestra propia miseria. Lo primero para censurarlos de por vida por la traición al encargo que les dio el país. Lo segundo para no volver a ser como ellos nunca más.

Estoy seguro que pese a nuestros propios esqueletos, la inmensa mayoría de peruanos somos mejores que estos infectos. Y que incluso quienes todavía se debaten entre maldecir al corrupto o al dedo que lo apunta tienen la oportunidad de darse cuenta que la descomposición puede estar con los tuyos y con los de al frente. Deja de ver en blanco y negro y escuchar todo en mono. Acabemos con esa lacra y después seguimos debatiendo porqué tu forma de ver el mundo es mejor que la mía y viceversa.

También sé que andan por ahí quienes seguirán pontificando desde el altar que se han construido con sus prejuicios. Hasta quieren contrabandear la idea de que el asco está en quien señala y no en lo que hicieron estos sujetos, pero estas confundidas gentes merecen, cuando mucho, una sonrisa perdonavidas y una volteada de ojos si se ponen muy brutos. Hay que ser de una mezquindad king size para sostener que los periodistas que destaparon esto no han hecho nada porque los audios les llegaron con sabrá dios qué agenda escondida. No se pasen de Hinostrozas. En serio, una revisadita de moral y llamen a su médico por la mañana.

Por cierto, si esa vocecita que te justifica cualquier pendejada es la misma que te dice por quién votar, hazle un favor enorme al país: no la escuches.

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Sr. Omar Candia Aguilar
Alcalde de Alto Selva Alegre

Al parecer hemos alcanzado el punto más bajo en ese flagelo que es para el país la existencia del racismo. Durante siglos, cholos, blancos, sacalaguas, chinos, negros y demás nos hemos enfrentado en una guerra dialéctica en la cual los insultos han ido incrementando su calibre. Es hora de ponerle freno.

No ayudan a curar al país esas insinuaciones veladas a través de los muros del distrito en donde solo el sueño caucásico es bienvenido. Todos somos hermosos, cualquiera sea el color de nuestra piel. Por eso, es realmente indignante que se pretenda alterar, solo Dios sabe con qué intención, la imagen de uno de los personajes más entrañables de la infancia mundial.

Sí, estoy hablando de pitufo Filósofo, guardián incomprendido de las ciencias sociales en una aldea hecha con hongos. La contribución del suspirito azul con lentes al pensamiento de su comunidad va más allá del simple acto de pitufar.

Él siempre quiso ver más lejos, al punto de caer espeso en múltiples oportunidades, siendo arrojado a largas distancias, en breves exilios que seguramente soportó con donaire. Como los grandes pensadores, sus ideas revolucionarias siempre causaron malestar entre sus contemporáneos. Su trabajo no es caerle bien a todo el mundo, es precisamente tratar de ser la espina en costado, la mosca en el café, la chela tibia.

Quien sea el autor de ese atentado contra la dignidad de la piel azul, a estas alturas, ya es irrelevante. Mejor mantengámoslo en el anonimato, para evitar represalias de quienes siempre ven en estos conflictos raciales la mejor oportunidad para convertir sus resentimientos en violencia. No es lo que queremos. Pero urge tomar acciones para evitar que el visitante desavisado se haga una idea errada del distrito.

Alto Selva Alegre es uno de los pocos pulmones de la ciudad, y el parque que lleva su nombre es un crisol de peruanidad cada fin de semana, en donde las familias se reúnen en torno a un lago, fritangas y animales traídos de otros lados para compartir la alegría de estar juntos. Colocar a un pitufo blanco, casi albino, en la pared del ingreso al distrito es perturbador, ya no solo para los que fuimos seguidores de las aventuras de esos pequeños perseguidos por Gargamel y Azrael, sino para todo aquel que considera que esos temas raciales deben quedar en el pasado.

Si no le gusta el color azul, ni modo alcalde, deberá lidiar con sus demonios internos. No queremos creer que hay discriminación contra el que es diferente, mucho menos contra una población minoritaria constantemente amenazada por un viejo, acaso fascista, y su gato hambriento. No hay derecho a alterar la naturaleza humana en aras de un delirio absurdo. ¿Qué es esto, el Cuarto Reich?

Ojalá esta afrenta sea reparada en el corto plazo y pitufo Filósofo pueda lucir orgulloso el azul insignia, propio de su congéneres.

Todos somos hermanos.

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Nakasaki lo ha dicho casi con orgullo. “La opinión de Mario Vargas Llosa sobre indulto a Fujimori no influye porque en Perú se lee más La Chuchi”. Sí pues, el país está más pendiente del paso de Michel Soiffer de un canal a otro que de las cosas que pueda decir uno de los 50 intelectuales iberoamericanos más influyentes. Sí pe, no influye en su país pe’ varón.

Así, tan contundente como innegable. Las pruebas de semejante afirmación las veo cuando leo que se planea hacer la serie sobre Gringasho pero nunca se piensa en una sobre el Nobel peruano, o sobre Watanabe o Blanca Varela. No causita, esos patitas no influyen. Vamos mejor con la quinta temporada de tu serie favorita.

Ya lo escribimos antes: estupideces en los medios ha habido siempre. Pero quienes consumíamos televisión y prensa durante el fujimorato estamos en condiciones de afirmar que fue allí donde la cosa alcanzó el paroxismo. Y no fue algo que ocurrió así porque sí, porque eso es lo que le gusta a la gente. No, no te atrevas a pensar así del país de Julio Ramón, Hidalgo, Szyszlo y Humareda. Ocurrió porque se digitaba desde el gobierno. Les convenía que llegue el momento espeluznante en que los peruanos mirásemos a Lúcar en vez de Hildebrandt. Que leyésemos sobre la última enseñada de teta de la vedette de moda en lugar de cómo se iba a manejar el presupuesto en Salud y Educación.

¿No me creen? Bueno, hay una pila enorme de videos guardados en el Poder Judicial donde se ve a los más más de los medios de aquellos días recibiendo torres de dólares para someter su programación, sus editoriales, sus contenidos. Y, oh casualidad, ¿cuáles fueron los programas más vistos de aquellos días? ¿No era la impresentable Laura Bozzo y su horda de actores desdentados? ¿No eran los cómicos ambulantes y sus chistes “de mariconcitos”? Ya pues, nada es coincidencia.

Y ocurrió durante el fujimorismo. Sus operadores en medios hicieron muy bien su tarea, al punto que ahora, Nakasaki, abogado de la cabeza de todo ese operativo, sabe que han triunfado y que el país en su inmensa mayoría está pendiente de lo que hacían Gringasho y Gringasha durante la fuga del primero. Por eso hemos aceptado que le digan “noticiero” al programa dominical mañanero que hace resúmenes infinitos de las peripecias de los personajes de ficción de la serie que ves.

Cotler lo dijo clarito, como para que lo entendiésemos hasta los que leemos La Chuchi: “Todavía somos una sociedad post Fujimori”.

Recuérdalo cuando empiece la temporada veraniega de eso programas de modelitos mononeuronales que andan calatos lamiéndose mermeladas en el cuerpo. Ya sabes a dónde enviar las tarjetas de agradecimiento. La congresista Cordero podría llevarlas a la Diroes.

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Dos días antes de morir, Lucila Salas todavía comandaba desde su silla a los ejércitos de su fogón. Vigilaba que a ningún distraído se le fuera a pasar la mano con los aderezos, el tiempo en la candela y todas las cosas propias de la magia en los calderos. Si Merlín hubiese tenido ayudantes hubiera estado diariamente en el mismo predicamento.

La Lucila pasó casi toda su vida sumergida en esa rutina. Mientras hubo fuerza en sus brazos, cogía el pesado batan para darle de alma a las especias que se convertirían en la marca registrada de su sazón, la misma que fue probada durante 60 años por los devotos de la cocina arequipeña, junto a la ceremonia obligada de quienes llegaban a entrevistarse unos momentos con la artífice de todo el asunto: el prende y apaga, combinación deliciosa de dos temperaturas. El incendio del anisado que se alivia solo con la frescura de una chicha refulgente. Repita las veces que sea necesario.

En un país donde muchos chefs se han convertido en rockstars y han cambiado las ollas por las cámaras de TV, La Lucila tenía tiempo para atender en persona a quien preguntara por su presencia. Ordenaba de inmediato que trajesen la botella de Najar y el caporal de chicha para recibir al curioso que se le acercaba, a veces solo para comprobar si la leyenda era cierta. Con noventa y tantos años ella seguía decidiendo los destinos de la tradición culinaria arequipeña. A los desavisados les explicaba con su paciencia de abuela cuál era el procedimiento correcto del ceremonioso trago…

LEA LA COLUMNA COMPLETA EN NUESTRA REVISTA DE NOVIEMBRE.

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Quien trabaja en periodismo sabe perfectamente lo que es un publirreporatje. Ocurre cuando una empresa o institución pública decide que es momento de promocionar algo que consideran están haciendo bien. No solo bien, sino que alucinan que está deputamadre. Y entonces pagan por hacerlo público, quedar regios, foto del alcalde por aquí, foto panorámica de la obra por allá, un texto redactado por el presidente del club de fans de su gestión (generalmente con una ortografía espantosa) y listo. Creen que el público recién entonces comprenderá la magnitud de su administración.

Cuando veo que Alberto Fujimori solicita una entrevista, en pleno escenario de su pedido de indulto, tengo la impresión inmediata de que el ex presidente no quiere una entrevista sino un publirreportaje. Un publicherry, un cherry, así, a secas. Que lo soben. No se va a autosabotear pidiendo ser interrogado por, digamos, César Hildebrandt, quien podría viviseccionarlo in situ, sin darle margen alguno para el autobombo. No pues, no lo haría. Él quiere un nuevo episodio de “La hora del Chino”.

Entonces pide Fujimori que lo entrevisten en RPP, la radio de noticias (sin ninguna duda) más escuchada del país. Y exige que sea Raúl Vargas el que lleve a cabo el cometido. En el contexto del pedido debería preocuparse Vargas de ser el elegido para semejante misión.

El INPE ha rechazado de inmediato el pedido, pese a que RPP ya hizo oficial su deseo de realizarla. Hacer una pataleta al aire porque no se la dan es, cuando menos, poco elegante. Por supuesto que es la entrevista por la que, estoy seguro, haríamos lo que sea quienes nos dedicamos a este asunto, pero es evidente que Fujimori y sus asesores que lo visitan en esos 14 metros cuadrados con sala, comedor, dormitorio, baño, cocina, atelier y huerta, lo han pensado un millón de veces a la hora de la solicitud. Salvo Kenyi y su vocación de arruinarle involuntariamente el plan a su progenitor, quienes buscan el indulto están midiendo sus pasos al milímetro.

Resulta hasta insultante que Fujimori apele a la libertad de expresión para su cherry en cadena nacional cuando su gobierno fue uno de los más perniciosos para el periodismo. ¿Realmente es un atentado a la manoseada libertad de expresión si no se le hace la entrevista a Fujimori? ¿Por qué en la radio y no en la TV? Porque evidentemente veríamos el rostro de quien purga condena por delitos contra los derechos humanos.¿Ven que no es casualidad que sea RPP la elegida?

Francamente no me despeina que se le otorgue una entrevista al ex presidente. Si el INPE insiste en su “No”, ni modo, siga participando. Pero si ocurre, en serio, que bueno. Lo que me preocupa es quien estará del otro lado, el que tendrá que hacer las preguntas que revelen, no lo que el reo quiere mostrar, sino la verdad que el país espera. Si se convierte en un anecdotario, en una biopic de homenaje, entonces ahí nomás socio, que ya tuvimos años de medios dedicados a publicitar al chino como el enviado oriental del mismísimo Dios. Por cierto, Fujimori va atener que responder en un próximo juicio por los diarios chicha. Las coincidencias no existen.

Fujimori no quiere una entrevista. Quiere ser el invitado estelar de Peruanos en su salsa.

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Alfredo Zegarra Tejada

Hacer lo que me da la gana podría interpretarse como una forma de poder. Parar y sentar a quien se le antoje significaría felicidad para quien piensa que allí radica el control. Y seguramente así era en tiempos más violentos, donde un emperador solo tenía que guiñarle un ojo a su escudero más leal para que este le arrancara la cabeza al primer infeliz que lo mirara feo. “Oh, qué poderoso es nuestro señor” dirían los testigos de semejante demostración.

Pero vivimos otros tiempos en los cuales hay un ordenamiento que respetar. Parámetros que hemos aceptado cumplir como condición para vivir en civilidad. Las autoridades electas son las primeras en velar por que estas cosas se cumplan en beneficio de una ciudad que, en su enorme heterogeneidad, requiere de estas convenciones para no decapitarnos los unos a los otros.

Por eso resulta doblemente espantoso que sea Alfredo Zegarra el primero en pasar por encima, tipo bulldozer, sobre las normas. Lo que ocurre hoy con la Av. Tacna y Arica es consecuencia de lo que ya había hecho con el Palacio Metropolitano de las Bellas Artes (sí, donde cantó el Puma) y el Balneario de Tingo. Su “entusiasmo” lo lleva a hacer y deshacer unilateralmente, a sentirse dueño de la ciudad. Pero en realidad (volviendo al Puma) es dueño de nada. Un arlequín que hace temblar, no una piel sin alma, sino un sistema democrático creado precisamente para que nadie se pase de vivo.

Es cierto que existe una burocracia espeluznante en el Ministerio de Cultura. No es posible que temas domésticos como el asfaltado de una calle requieran enviar un papeleo tremendo a Lima. La Dirección Regional de Cultura, con sus estrecheces y carencias, puede tranquilamente hacerse cargo de algo semejante, agilizando los trabajos y velando siempre porque se hagan las obras respetando el entorno patrimonial de la ciudad. Sin embargo, mientras eso se resuelve hay que acatar sus disposiciones, esperar con algo de paciencia sus resoluciones y entonces empezar. El alcalde sabe perfectamente lo que pasa cuando no se ciñe a esas reglas. Ahí tiene un proceso sancionador con su nombre, que seguramente le costará varios miles al contribuyente arequipeño. Gracias por eso, Alfredo.

Lo más trágico de su desobediencia, con el torpe argumento de “la ciudad es primero”, es el precedente que deja. Hoy, los cientos de ambulantes que invaden las calles de Arequipa en fiestas navideñas, tampoco van a esperar que Zegarra les diga dónde y cuándo se tienen que instalar. “No chochera, mi familia es primero”. Y que empiece la anarquía. Su mal ejemplo sirve de excelente argumento para emular ese comportamiento en su contra. Y por ende en contra de toda la ciudad.

Su voluntad de hacer bien las cosas puede discutirse, sobre todo tomando en cuenta que ya viene con los peores antecedentes en su respeto por el patrimonio. Pero tampoco creo que haya que cerrarle las puertas. Y esta vez no ha sido la Dirección Regional de Cultura la que lo ha hecho. Ha sido él mismo, en su prepotencia y convencimiento de ser el dueño de todo.

Zegarra no es Susana Villarán ni mucho menos. Tampoco tienen porqué serlo. Cada ciudad con sus problemas y su gente. Los ambulantes que se vienen no son los delincuentes de La Parada.  Y la DRC no es Marco Tulio. Respete a las instituciones y gánese el respeto de quienes creen que es solo el arlequín. Todavía puede.

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Los argumentos se basaban en historias reales sacadas de los archivos de la Policía de Investigaciones del Perú. Mucho balazo, bares, guayaberas, mujeres con harta laca en el cabello  y persecuciones en carros Datsun, hacían de “Gamboa” la mejor serie peruana de la época. Tuvo una especie de spin off llamado “Barragán” que no tuvo tanto éxito. Pero quedaba claro que la televisión peruana podía ofrecer un producto de calidad, con alto rating e historias inteligentes y bien construidas. Y, repito, eran los 80’s. No había realitys.

La televisión actual vive signada en el mundo por lo que se hace en Estados Unidos. Y así como son campeones en productos infames (el de las niñas candidatas a reinas de belleza es una muestra de lo bajo que podemos caer como humanidad), la cosa se balancea con realizaciones de alto nivel, que incluso han superado al cine en argumento, personajes y trascendencia. Solo hay que revisar lo que fueron todas las temporadas de “Los Soprano” y medirlas con el promedio anual de películas que bota Hollywood. Y es que claro, la TV tiene más tiempo para ir desarrollando un argumento, presentar a los personajes y generar atmósferas. Pero nunca más se dirá que la TV es un género menor. Ahí están “Dr. House”, “Game of Thrones”, “Dexter”, “The Walking Dead” y un larguísimo etcetera para que nos demos cuenta que no todo tiene que ser chapes, bailes y calateos.

Es entonces una época dorada en la TV gringa. Pero en Perú vamos al revés.

Todavía dudo del papel de la prensa de televisión en la formación de opinión. Pero me voy convenciendo del impacto que tienen los programas no periodísticos en la formación de personalidad. Siendo los más vistos en el país donde la educación posee niveles precarios, conviene que revisemos mejor qué se está poniendo en las pantallas que ven los televidentes más impresionables de la casa.

Veo de lunes a viernes a un grupo de guapas modelos junto a unos hipermusculados muchachos que se dedican a chapar mientras adivinan con qué menjunje le embadurnaron la boca a su partner. Todo enmarcado en una especie de historia de amor donde los involucrados pontifican desde su comprensión del mundo y el público celebra esas reflexiones filosóficas de 6 de la tarde. En otro canal, un grupo de hombres y mujeres de las mismas características se dedican a pasar “pruebas”, sazonadas con un drama artificial donde los participantes hablan de sus logros y fracasos en el asunto como si estuviesen curando el cáncer o encontrando la solución definitiva a la crisis entre palestinos y judíos.

Siempre ha habido estupideces en la tele. Pero creo que el problema es cuando hay solo estupideces.

No encuentro en esos horarios estelares alternativas neuronales con las que pueda decirle a mis pequeños sobrinos “vengan, vamos a ver esto”. No hay un equilibrio entre esas frivolidades y algo que estimule otros sentidos. Y pueden ser hasta peligrosos en mentes distraídas como las adolescentes que buscan figuras de las cuales adaptar ciertas poses. Y si Zumba, Zully y todas esa cofradía figuras de la tele son los referentes me parece tan nocivo como darles trago y drogas a los más chicos de mi familia. En serio, así de peligroso para su salud.

No creo que todos los programas de TV no periodísticos deban ser como “La función de la palabra” (por cierto, Marco Aurelio Denegri debe ser el único conductor actual que puede darse el lujo de monologar sin caer espeso) pero si la tendencia es comprar formatos extranjeros que apelan a los instintos más básicos del televidente y solo busca que la audiencia grite “uuuuuu”, entonces estamos cada vez más lejos de ese reflexivo Gamboa de los 80. Y a millones de años luz de lo que ofrece el cable.

Y no podemos decir que pasa por temas de presupuesto cuando en Lima se invierten sumas inimaginables para provincias en comprar y adaptar programas tan absurdos como “La casa de los secretos”. Allá tienen los recursos para hacerlo mejor, con inteligencia y en la certeza de estar haciendo lo mejor para la televisión y para el público.

Pero falta balance y el contrapeso no llega. Como si vivir tanto tiempo inclinados de un solo lado nos hubiera quitado a todos la perspectiva. Y nos hemos dejado hacer con la promesa de que en nuestras manos está el poder de cambiarlo solo apretando un botón en el control remoto. Lo real es que al cambiar de canal aparece más de lo mismo.

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Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso fue un tipo excepcional, de esos a los que uno se encuentra en el bar y de inmediato termina compartiendo la chela y los cigarros. Formado con rigurosidad en una Arequipa de principios del siglo XIX, fue dando tumbos entre la filosofía y la curia para terminar rendido frente a dos pasiones potencialmente fatales: la poesía y la revolución. Al final, fueron ambas las que consumieron su vida. Porque quizás Melgar murió a balazos en esa plaza de Umachiri en 1815 pero el hombre agonizaba desde hace mucho en cada uno de los poemas que escribía con fervor.

En medio del placer que disfrutaba
Al mirar tuya mi alma, y tu alma mía
La parca fiera, con horrendo golpe,
Nuestro apoyo mayor cortó en sus iras.
No hay más: para llorar solo he nacido.

Si no es una bala es un verso. Pero pueden ser igual de letales
El Gobierno Regional de Arequipa acaba de publicar la obra completa del poeta enamorado de Silvia. Una edición definitiva que reúne todos los versos y además tiene la mejor biografía que se ha hecho de él, “Historia y leyenda de Mariano Melgar”, de Aurelio Miró Quesada. El libro sirve para volver sobre los pasos del vate soldado y descubrirlo en una nueva dimensión, esa donde el corazón de un hombre enamorado convive con el alma de un guerrero que no duda en cargar un fusil y apuntarlo hacia quienes oprimían su libertad.

Melgar es imagen recurrente en la vida cotidiana de Arequipa, 200 años después de su muerte, aunque sus huesos no son los que descansan en el cementerio de La Apacheta y quizás no sepamos nunca a dónde fue a parar su cadáver. Un distrito lleva su nombre al igual que el estadio de Cuarto Centenario. Pero terriblemente su obra lírica ha quedado relegada solo a las bibliotecas de quienes vuelven a sus versos para estudiarlos y no es justo. Merece que el país sepa de él más allá de los partidos de fútbol del club que lleva su nombre.

Porque en Melgar confluyen dos de los rasgos más característicos del orgullo arequipeño: la pasión por la belleza y el impulso revolucionario contra la injusticia. Reto a los Gerónimos, Domínguez, Pachas y otros dirigentes incendiarios a mostrar la sensibilidad de quien se unió a las huestes de Pumacahua y afrontó la muerte mirándola de frente por la causa.

En los tiempos que vivimos le creamos leyendas a un grupo de artistas que se fueron de este mundo cuando no pasaban de los 27 años. Son un club que tiene como más insignes miembros a Kurt Cobain, Jimmi Hendrix, Jim Morrison y a Amy Winehouse. Mariano Lorenzo murió fusilado cuando tenía solo 25 años, luego de haberse desgarrado el alma escribiendo poemas a esa mujer que no le dio ni un beso volado. Veinticinco años y ya andaba armado buscando la independencia de la patria. Tan jovencito y tan seguro de la vida.

Felizmente ha venido la música para preservar parte de su legado. Los dolientes yaravíes que contienen sus palabras aún suenan entre quienes cultivan el género aunque, es duro decirlo, cada vez con menos intensidad. Será francamente imposible que las nuevas generaciones se entreguen con pasión a la lectura de los versos de Melgar. Pero quizás haya esperanza en los yaravíes, que más allá del tiempo siguen resonando en esa campiña superviviente, que si uno escucha con atención podrá notar disimulados entre el viento, frases de Mariano Lorenzo como:

Esa crueldad tan constante
Ese rigor tan severo,
Con que tratas a tu amante,
Cuando tendrá fin, oh cielo
Conoces que por quererte
Entre pesares yo vivo,
Y procurando agradarte
Me pagas con un olvido.

Ese olvido es el que no debemos permitir. Que Melgar sea más que la imagen del muchacho peinadito y de cuello alto. Que sea presencia perenne en una Arequipa que hoy quiere parecerse a Disney antes que a su historia.

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