Cráneo de mujer. Restos encontrados en 1950 no son del poeta Mariano Melgar. Ayer la Policía de Investigaciones del Perú, estableció que los restos encontrados en 1950 y atribuidos al poeta soldado Mariano Melgar, no corresponden a éste. De esta forma se dio fin a los esclarecimientos que al respecto llevó a cabo durante el presente año, que coincide con el 150 aniversario de su fusilamiento en Umachiri, la inspección de Cultura del Concejo Provincial de Arequipa.
El Dictamen de la PIP, en el resultado de las investigaciones realizadas con anterioridad por una comisión designada por la Inspección de la Cultura y que estuvo compuesta por los historiadores Guillermo Zegarra Meneses, Marcial Barriga y Eduardo Ugarte, por los médicos legistas Edmundo Muñoz Llerena y Augusto Mazeira y el Subinspector de la Policía de Investigaciones del Perú, Alfredo Sánchez Tassara. Restos de varias personas.
De esta manera la comisión estableció entre otros puntos que los restos encontrados en la caja metálica pertenecen a varias personas de distinto sexo y distinta edad. También que el cráneo no coincide con la mandíbula. Esta es de persona mayor de 30 años de sexo femenino. Que el lugar donde se encontraron los restos en 1950 no coincide con aquel en que se exhumaron los restos en 1833. Que la actual caja metálica tampoco coincide con sus características en la urna en que fueron depositados los restos de Melgar.
Además en el Dictamen de la PIP se indica que el orificio que presenta el cráneo corresponde a impacto de bala calibre 32 a 38. En el dictamen histórico se dice que las balas que se utilizaron entonces, eran de calibre 48. Para emitir tal fallo, la Comisión realizó un amplio estudio en base a diferentes documentos y pruebas tales como el legajo presentado por Hortensia Málaga de Cornejo Bouroncle y que consta de artículos en 1950, año en que su esposo, Eduardo Cornejo Málaga, encontrara tales restos.
También se hicieron estudios en base a la caja metálica con los restos, los restos óseos en referencia, las diversas publicaciones históricas, especialmente la del diario “El Republicano” de 1833 sobre la inhumación de los restos de Melgar en La Apacheta. Sobre el dictamen histórico suscrito por los doctores Muñoz Llerena y Mazeira del 17 de mayo del presente año y finalmente por el análisis antropológico, odontológico y balístico, emitido por la Comisión de la PIP enviada desde Lima con tal fin.(El Pueblo 11 de Agosto de 1965).
Los huesos no son los restos de Melgar, sino su forma de pensar y el ejemplo que de él debemos tomar
De mi libro inédito (escrito en el 2015) y titulado MELGAR: EL PATRIOTA INMORTAL: Producida la independencia nacional con la que Melgar soñó y por la que luchó y murió, Mariano Melgar Valdivieso se convirtió en un mito y una leyenda para el pueblo de Arequipa que vio, en la vida y obra de este joven ejemplar, la personificación de sus valores: amor a la libertad y a la democracia, rebeldía, romanticismo. Cada uno de los actos que realizó en vida, los poemas que escribió, los yaravíes que cantó. Las personas con las que se relacionó adquirieron algo de su gloria.
El primer acto de homenaje multitudinario que recibió Melgar después de su heroica muerte fue el traslado de sus restos desde Umachiri a Arequipa. El 16 de setiembre de 1833, después de recibir las honras fúnebres, con gran solemnidad acabaron inhumados en el Cementerio General de La Apacheta, que se estrenó con ellos.
En la ocasión, el gran maestro y político el Deán Juan Gualberto Valdivia, uno de los mejores “picos de oro” (oradores) que ha tenido Arequipa, entre otras cosas, dijo: “La justicia nos ha impuesto el deber de tributar hoy un solemne homenaje a estas cenizas. La virtud heroica y los talentos sublimes, han merecido en todos los tiempos la veneración de los mortales. Los grandes hombres son seres privilegiados.
La providencia concede de siglo en siglo, para honrar la especie humana. Y para aliviar de aquellos males que la ha hecho infeliz y de los cuales no han podido emanciparse por sus propias fuerzas. Estos seres benéficos no han vivido para sí mismos, si no para hacer el bien a sus semejantes.” “Honremos la memoria de los héroes, honremos a Melgar. Pero juremos imitarlo. ¡Sí, yo lo juro! Sean testigos de mis votos sus respetables cenizas y sus manes”.
Con el paso de los años e incalificables descuidos en las distintas remodelaciones y reconstrucciones que ha tenido el Cementerio General, no se sabe dónde están los restos de Melgar. En distintas oportunidades se los ha buscado infructuosamente. En otras, cuando se conjeturaban que unos restos podrían tratarse de los perdidos restos de Melgar, se han analizado. Pero todo ha sido en vano. Los restos de Melgar permanecen extraviados. Nadie sabe dónde están. Incluso no se tiene la certeza de que los restos que se trajeron de Umachiri en 1833 fueran realmente los restos de Melgar.
Me parece que ahora en el siglo veintiuno buscar los restos de Melgar es una tarea absolutamente incierta y por incierta: inútil. Tengamos presente que la valía y trascendencia de Melgar no está en sus respetables, pero extraviados huesos. Está en su ejemplo, en sus obras y en las lecciones que nos dio: amar a la patria y dar hasta la vida misma para engrandecerla, amar a la libertad, amar al conocimiento y estudiar mucho para obtenerlo, amar y soñar con el futuro y esforzarse por realizar los sueños que se tiene, amar a todos los seres humanos sin discriminarlos, y no desperdiciar un solo instante de nuestras vidas para ser mejores.
(En las citas textuales de esta obra se respeta la ortografía de los originales)
Juan Guillermo Carpio Muñoz
Texao. Arequipa y Mostajo. La Historia de un Pueblo y un Hombre
Tomo X. Págs. 321 – 323.
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