La aparición de una inusual coloración amarillenta en el río Tambo ha encendido las alertas en las regiones de Moquegua y Arequipa. El fenómeno, constatado desde el 5 de diciembre en la provincia de General Sánchez Cerro, fue oficialmente documentado por la Municipalidad Distrital de Matalaque, que señala a posibles relaves mineros como origen del incidente.
Según el reporte municipal, la alteración en el cauce respondería a residuos provenientes de la unidad Florencia-Tucari, operada por Minera Aruntani S.A.C. Este no es un evento aislado, ya que episodios similares se registraron en julio y agosto pasado.
La población de Arequipa, específicamente de la provincia de Islay, y de Moquegua ha expresado su preocupación. El río Tambo es fundamental para el consumo humano y el riego de miles de hectáreas agrícolas en el valle. Agricultores y comunidades temen daños irreversibles en los suelos, una caída en la productividad de los cultivos y un riesgo permanente para la salud pública, solicitando una intervención estatal urgente y efectiva.
Este suceso se produce en un marco de vigilancia ambiental ya establecido. La Contraloría General inició en noviembre un servicio especial de supervisión tras denuncias de contaminación en otros ríos de Moquegua. Además, el Poder Ejecutivo prorrogó el estado de emergencia por contaminación hídrica en varios distritos el pasado 27 de octubre, extendiendo por 60 días las acciones para contener el riesgo.
La Municipalidad de Matalaque ha reiterado su llamado a las autoridades nacionales y regionales para implementar monitoreos rigurosos, aplicar sanciones y proteger de manera definitiva la calidad del agua.
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El lanzamiento nacional del Festival Navideño Chumbivilcano 2025 en Cusco terminó en polémica. La alegría de los chumbivilcanos que llegaron para celebrar su bicentenario se desbordó y, según serenazgo, varios participantes consumieron alcohol en plena Plaza de Armas.
La situación se complicó cuando el alcalde de Chamaca fue detenido tras provocar un accidente manejando en presunto estado de ebriedad. Pero lo que realmente encendió la indignación fue la reacción del alcalde de Cusco, Luis Pantoja, quien criticó los desórdenes y declaró que “no están en su pueblo para que bailen y tomen en la Plaza de Armas”. Frase que cayó como un insulto en Chumbivilcas.
El Frente de Defensa chumbivilcano calificó las expresiones como discriminatorias y exige una rectificación inmediata. La fiesta terminó, pero la herida política recién comienza.
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El Consejo Regional abrió una investigación contra el gerente de Desarrollo Económico, Miguel Rivera, porque viajó a Costa Rica sin autorización del pleno
El Consejo Regional de Junín abrió una investigación contra el gerente de Desarrollo Económico, Miguel Rivera, porque viajó a Costa Rica sin autorización del pleno, requisito que exige el Reglamento Interno del Consejo para toda salida oficial al extranjero.
El gerente encargado, Royer Román, informó que asumió el despacho porque Rivera se encontraba en Costa Rica. Primero señaló que el viaje correspondía a una actividad oficial y luego afirmó que se trataba de vacaciones, lo que desató reclamos y la exigencia esclarecer el asunto.
El pleno conformó una comisión investigadora que tiene 30 días para determinar si el funcionario vulneró el reglamento, si corresponde un proceso de censura u otra responsabilidad administrativa. El Gobierno Regional defendió al funcionario y señaló que Rivera acumula 33 días de vacaciones y que solo pidió usar cinco. También afirmó que el viaje fue personal y sin representar al Gobierno Regional.
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En Moray, uno de los laboratorios agrícolas más impresionantes del mundo andino, un accidente volvió a recordarnos que el patrimonio es historia viva y merece vigilancia y cuidado constante. El último sábado, una camioneta Suzuki Ertiga —placa ATG 634— cayó cerca de 300 metros hasta impactar directamente contra los andenes del complejo arqueológico.
El vehículo, según la PNP, estaba estacionado mientras el conductor, un joven de 21 años, descargaba productos para un restaurante. Pero al volver, transeúntes le avisaron que su auto había rodado cuesta abajo. La Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco confirmó que el choque fracturó un muro lítico en la cabecera de la andenería.
Inmediatamente se activaron los protocolos de aseguramiento del área, constatación policial y evaluación de daños. Ahora la DDC aplica la Ley 28296 para determinar responsabilidades legales y administrativas. También se coordinará el refuerzo de la seguridad en la zona, porque —seamos honestos— un sitio sagrado como Moray merece más que depender de un freno mal puesto. Moray, recordemos, es un laboratorio agrícola ancestral, un ejemplo excepcional del conocimiento andino. Y hoy, una vez más, necesita protección.
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Luego le siguen La Mar y Huanta. Estas provincias, con mayor densidad poblacional, mantienen también un flujo constante de atenciones relacionadas a infecciones de transmisión sexual.
La Dirección Regional de Salud de Ayacucho (Diresa) informó que la región registró 43 nuevos diagnósticos de VIH en lo que va del año y dos casos que avanzaron a la etapa de sida. La actualización se dio en el marco del Día Mundial de la Lucha contra el Sida, fecha en la que se refuerza la importancia del diagnóstico temprano en todo el país.
Según detalló la coordinadora de la estrategia regional de ITS y VIH, obstetra Morote Guaitaya, la mayor cantidad de reportes se concentra en Huamanga. Luego le siguen La Mar y Huanta. Estas provincias, con mayor densidad poblacional, mantienen también un flujo constante de atenciones relacionadas a infecciones de transmisión sexual.
La especialista precisó que la principal vía de transmisión continúa siendo las relaciones sexuales sin protección. Recordó que detectar el virus a tiempo evita que avance al estadio de sida, etapa en la que el sistema inmunológico queda severamente afectado y aumenta la vulnerabilidad frente a otras enfermedades.
La Diresa señaló que todos los establecimientos de salud de la región cuentan con pruebas de tamizaje gratuitas y confidenciales, además de tratamiento antirretroviral para quienes ya tienen diagnóstico. Las autoridades reiteraron que la prevención, los controles periódicos y el acceso oportuno a la atención siguen siendo las herramientas más efectivas para reducir nuevos casos en el ámbito regional y nacional.
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La filigrana ayacuchana, uno de los oficios más finos y tradicionales del arte local, enfrenta un serio riesgo de desaparecer. Vasco Flores, artesano y quinta generación de su familia dedicada a este oficio, aseguró que actualmente es el último filigranista activo en la región Ayacucho y que la ausencia de formación, investigación y promoción cultural […]
La filigrana ayacuchana, uno de los oficios más finos y tradicionales del arte local, enfrenta un serio riesgo de desaparecer. Vasco Flores, artesano y quinta generación de su familia dedicada a este oficio, aseguró que actualmente es el último filigranista activo en la región Ayacucho y que la ausencia de formación, investigación y promoción cultural ha llevado este arte al borde de la extinción.
Durante la entrevista, Flores explicó que, pese a ser ingeniero agrónomo, decidió dedicarse por completo a la filigrana para evitar que esta técnica heredada desde la época colonial se pierda. Señaló que muchos joyeros actuales han aprendido el trabajo básico del metal, pero no dominan el tejido fino, la simbología ni la tradición cultural que distinguen a la verdadera filigrana.
El artesano recordó que Ayacucho llegó a tener más de 100 líneas artesanales, pero hoy sobreviven apenas una docena. Atribuye esta caída al egoísmo de antiguos maestros que evitaron compartir su conocimiento y a la falta de espacios formativos que permitan enseñar adecuadamente el oficio.
También cuestionó que escuelas de arte locales se hayan alejado de su propósito original, indicando que ya no forman artistas ni preservan técnicas tradicionales. “Sin escuelas no hacemos nada”, afirmó, tras insistir en que no existe promoción cultural ni apoyo institucional que impulse a nuevos talentos.
Flores advirtió que, si no se implementan programas formativos y políticas públicas que recuperen la enseñanza del arte tradicional, la filigrana podría desaparecer definitivamente, convirtiéndose en otra línea artesanal perdida.
El maestro pidió que se revalore la artesanía como parte esencial de la identidad regional y que se generen espacios para la investigación y transmisión del conocimiento. “La filigrana es cultura, es tradición, es historia viva”, culminó.
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El precandidato presidencial José Luna aseguró que su postulación se sustenta en “25 años estudiando la problemática del país” y afirmó que la baja intención de voto que registra se debe a que recién retomó actividad política tras una resolución judicial que le impedía pronunciarse sobre su caso.
José Luna defendió la solidez de las bases de su partido y afirmó que, con su activación, su candidatura crecerá rápidamente: “Los vamos a pasar por encima”, sostuvo el político.
El también congresista cuestionó las investigaciones en su contra por presuntas firmas falsas en el proceso de inscripción de su agrupación. Señaló que, tras siete años, el proceso solo identificó “ocho firmas” irregulares y comparó esa cifra con la de otros partidos, a los que acusó de tener mayores observaciones.
Sobre la gestión del presidente José Jeri, José Luna indicó que su aprobación responde a un mayor despliegue territorial, aunque consideró que el Gobierno carece de un plan claro en seguridad y de presupuesto suficiente para ejecutarlo.
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Con lanzas en sus manos, coronas de plumas y tejidos de chambira, más de 200 personas de 15 pueblos de la Amazonía colombiana, ecuatoriana y peruana atravesaron bosques y navegaron el río Aguarico, en el norte de Ecuador, hasta llegar a la comunidad A’i cofán de Sinangoe el 1° de diciembre de 2025. Allí, hasta […]
Con lanzas en sus manos, coronas de plumas y tejidos de chambira, más de 200 personas de 15 pueblos de la Amazonía colombiana, ecuatoriana y peruana atravesaron bosques y navegaron el río Aguarico, en el norte de Ecuador, hasta llegar a la comunidad A’i cofán de Sinangoe el 1° de diciembre de 2025. Allí, hasta el día 5, se realizó el Encuentro de Experiencias y Saberes de Guardias Indígenas para el cuidado del Territorio y la Cultura.
“Nos acompañan para intercambiar experiencias desde nuestra cosmovisión y desde la espiritualidad de cada territorio, para revivir la memoria de las luchas de los pueblos que hemos venido perviviendo muchos años”, dijo a Mongabay Latam Alexandra Narváez, lideresa a’i cofán durante el segundo día del encuentro. “Aquí estamos con guardias indígenas de la vida”, resaltó.
Esa mañana, las autoridades tradicionales a’i cofán limpiaron con ortiga a los asistentes, una tradición espiritual y de sanación. En el espacio de armonización, la lideresa shuar Josefina Tunki compartió tabaco. Esta planta es considerada sagrada y se usa para sanar, limpiar y establecer comunicación espiritual.
Narváez; Robert Molina, ex coordinador de la guardia indígena del Consejo Regional Indígena del Cauca, Colombia; y Mario Erazo, líder del pueblo indígena ziobain, de la frontera colombiana con Ecuador, conforman el equipo Punta de Lanza de la fundación Alianza Ceibo que organizó el encuentro.
Representantes de 15 pueblos indígenas de Colombia, Ecuador y Perú asistieron al encuentro de guardias indígenas. Foto: cortesía Daris Payaguaje / Alianza Ceibo
Punta de Lanza
La organización Punta de Lanza nació en 2022 tras el I Encuentro de Guardias Indígenas del Ecuador. Su objetivo es fortalecer estas agrupaciones civiles no armadas para la defensa de los derechos de los pueblos y nacionalidades indígenas ante el avance de las industrias extractivas y de las economías criminales sobre sus territorios.
“La gran tarea está en que los mayores transmitan el conocimiento y que los jóvenes lo absorban. Se debe partir desde la espiritualidad, desde los principios, ese es nuestro chaleco antibalas”, se dirigió ante los asistentes Erazo, quien vino desde la comunidad de Buenavista.
A lo largo de los cinco días, los asistentes expusieron sobre sus cosmovisiones ligadas a sus territorios, espiritualidad, la importancia del idioma y de la cultura propia para asegurar su existencia como pueblos indígenas. También trabajaron en el fortalecimiento de las capacidades organizativas, la autonomía y la defensa territorial.
Pueblos transfronterizos en riesgo
El tercer día giró alrededor del análisis de la coyuntura que amenaza a los pueblos indígenas. En primer lugar, al menos el 67 % de las 987 municipalidades de Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela enfrentan la presencia de redes criminales y grupos armados asociados a minería ilegal de oro y narcotráfico, de acuerdo con la investigación Amazonía bajo ataque, publicada en octubre de 2025 por la alianza de medios Amazon Underworld.
Además, sobre 31 millones de hectáreas de territorios indígenas de toda la cuenca amazónica se han sobrepuesto bloques petroleros y gasíferos, según un análisis publicado en noviembre de 2025 por la organización Earth Insight. La investigación también detectó 9.8 millones de hectáreas de concesiones mineras sobre territorios ancestrales de la Amazonía.
María Espinosa, abogada de Alianza Ceibo, añadió un tercer elemento: los cambios normativos que se están dando en Colombia, Ecuador y Perú, que “tienen el objetivo” de dejar a los pueblos indígenas “sin derechos colectivos”.
El pueblo indígena kakataibo, en la Amazonía peruana, enfrenta los problemas que tanto el Estado como los actores ilegales han traído a sus territorios. Elías Noico, miembro de la guardia indígena de este pueblo, señaló que, por un lado, es el mismo Estado el que concede derechos de minería y explotación forestal dentro de los territorios indígenas.
Durante las largas jornadas del encuentro, se realizaron juegos de integración. Foto: cortesía Daris Payaguaje / Alianza Ceibo
Por otro lado, los kakataibo habitan entre las regiones de Ucayali y Huánuco, dos de las más letales para los pueblos indígenas peruanos, según halló la investigación Los vuelos de la muerte, de Mongabay Latam. Durante el Encuentro, Noico dijo que la presencia de pistas clandestinas para el transporte de droga y el tráfico de tierras están poniendo en riesgo la vida de los líderes y guardias indígenas.
Al menos seis miembros del pueblo kakataibo han sido asesinados en este contexto, aseguró a Mongabay Latam. Él mismo ha recibido amenazas de muerte y, aunque el Estado le ha otorgado “garantías de vida”, no confía en ellas, porque no pasan de ser meros documentos que “no aguantan balas”.
Como medida de protección, guardias indígenas de diferentes comunidades se han unido para tratar de mantener a los invasores y actores ilícitos fuera. Noico además propuso una integración regional para fortalecerse ante las amenazas, que a su criterio intentan despojarlos de sus derechos ancestrales.
En Ecuador, cada vez más pueblos indígenas están amenazados por la expansión de la minería ilegal de oro. Jacinto Shiguango, miembro de los Inkarukunas, la guardia indígena del Pueblo Kichwa de Rukullacta (PKR), relató a Mongabay Latam que personas externas llegaron y vincularon a habitantes del PKR en actividades de minería ilegal.
Alexandra Narváez, lideresa de la comunidad a’i cofán de Sinangoe, durante un espacio de armonización. Foto: cortesía Daris Payaguaje / Alianza Ceibo
En una asamblea comunitaria, se resolvió desalojar a los mineros ilegales. Sin embargo, antes de que la guardia indígena actuara con el apoyo del resto de la población, los mineros se retiraron, evitando un enfrentamiento. A pesar de ello, cuenta Shiguango, la guardia indígena se mantiene vigilante en la defensa del territorio.
El derecho al territorio vulnerado
María Ochoa, representante del pueblo murui bue, puso otro ejemplo que grafica los intentos por vulnerar los derechos. La lideresa relató que aunque el territorio murui está legalmente titulado, el Estado peruano solo reconoce a los murui muinani, ignorando las variantes de ese tronco principal. Esa falta de reconocimiento, aseguró a Mongabay Latam, obstaculiza la validación de sus derechos.
Ahora mismo, los murui bue enfrentan intentos del Estado peruano para construir el segundo tramo de la carretera Bellavista-Mazán-Salvador-El Estrecho a través de la comunidad Centro Arenal sin realizar consulta previa, libre e informada. “No se dan cuenta de que nos va a afectar tanto en lo ambiental, cultural, social e incluso a nuestras aves. ¿Por qué el Estado no entiende que nos afecta psicológicamente también?”, reclamó.
María Ochoa, joven lideresa murui bue, toma yoko, un extracto vegetal que energiza. Foto: cortesía Daris Payaguaje / Alianza Ceibo
Los murui bue se informaron sobre sus derechos y junto un antropólogo de la organización Derechos, Ambiente y Recursos Naturales (DAR) aprendieron a elaborar mapas parlantes de su territorio. Esta es una representación que recoge las percepciones culturales, ambientales, económicas y sociales de los espacios mediante gráficos y el uso del idioma propio.
Este tipo de ejercicios, se señaló en el encuentro, son los que los indígenas, como guardianes de sus territorios, deben fortalecer para demostrar su relación con el espacio que han habitado de manera ancestral. Aquí, además, es donde las guardias juegan un rol especial, al ser quienes hacen un monitoreo constante del territorio, reconociendo los cambios y amenazas.
Finalmente, el Ministerio de Transporte y Comunicaciones inició un proceso de consulta, pero Ochoa señala que la institución ha justificado retrasos y otros errores en el proceso porque esta sería la primera vez que realiza una consulta de este tipo. El Centro Arenal elaboró su propio Protocolo de Consulta Previa, con el fin de que la consulta no sea un proceso exclusivamente administrativo, sino que busque realmente el consentimiento informado de la población indígena.
En Ecuador, se está desarrollando una consulta ambiental para dar paso a la explotación petrolera en el Bloque 10. Aunque hay poblaciones indígenas, no se está realizando la consulta previa, libre e informada, que tiene estándares más altos que la consulta ambiental y que no solo busca informar sobre la realización de una actividad y sus impactos, sino evitar poner en riesgo el derecho a la existencia cultural ligada al territorio, de acuerdo con Espinosa.
En la búsqueda del autogobierno
El encuentro estuvo enfocado en el intercambio de experiencias y conocimientos para fortalecer la protección de la Amazonía. Foto: cortesía Daris Payaguaje / Alianza Ceibo
Ante estos problemas, Espinosa recordó a los asistentes que los tres países reconocen el derecho de los pueblos originarios a ejercer jurisdicción sobre sus territorios. “Ustedes son autoridad territorial”, dijo. Si bien las comunidades y pueblos enfrentan trabas para que ellos mismos, sus territorios o sus derechos sean reconocidos, la abogada animó a continuar con el fortalecimiento del autogobierno con base en la elaboración de estatutos colectivos.
El cuarto día del encuentro, los asistentes analizaron las experiencias exitosas de autogestión, autogobernanza y defensa del territorio. También establecieron la situación actual y los aportes de las guardias indígenas. El último día, se aprobó el pronunciamiento del encuentro.
En el documento, se abordó la criminalización que enfrentan las guardias indígenas, como sucedió recientemente en Ecuador, tras el paro nacional de octubre. “Este intento de desprestigiar nuestra identidad y labor como sujeto colectivo de derechos, pretendiendo alinearnos al terrorismo o al narcotráfico, genera un grave escenario de riesgo físico y cultural”, se lee en el documento.
“La guardia no necesita más que el permiso colectivo. La guardia resulta incómoda porque es la línea de defensa de los territorios y de la vida”, aseguró Espinosa.
Atrás, los líderes indígenas Robert Molina, Alexandra Narváez, Karina Monteros y Mario Erazo. Adelante, las abogadas Francis Andrade y María Espinosa. Foto: cortesía Daris Payaguaje / Alianza Ceibo
Los 15 pueblos resolvieron reafirmar el gobierno propio, la jurisdicción indígena y las guardias como ejercicio de los derechos colectivos reconocidos en cada uno de los tres países y en las normativas internacionales. Además, resolvieron reafirmar la articulación de las guardias indígenas a escala regional y reconocer su labor como defensoras de la vida y el territorio. Por último, reiteraron a los gobiernos nacionales que seguirán realizando acciones de monitoreo, control y gobernanza.
En una segunda parte del documento, exigieron que los Estados garanticen la seguridad e integridad de los territorios ante las amenazas ilícitas, generen garantías para proteger a las guardias indígenas y exigieron la no persecución política por la defensa de derechos humanos, de la naturaleza y colectivos.
El pronunciamiento fue firmado por los pueblos amazónicos ziobain, awá, a’i cofán, siekopai, kichwa de Rukullacta y kichwa de Pastaza, quijos, waorani, shuar, kakataibo, kukama, murui bue, shipibo konibo shetebo y por las guardias indígenas que conforman el Tejido Unuma de la Orinoquía colombiana y del Consejo Regional Indígena del Cauca.
Las delegaciones volvieron a cruzar el río Aguarico el viernes al mediodía, de regreso a sus territorios cada vez más acorralados por intereses ilícitos, pero también por el abandono estatal.
* Informe especial publicado originalmente por Mongabay Latam.
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Detalló que de las 39 organizaciones políticas inscritas, 37 optaron por la modalidad de delegados en lugar de elección directa, reproduciendo el mismo esquema que había generado problemas en 2003
El politólogo y exjefe de la ONPE, Fernando Tuesta Soldevilla, cuestionó el balance de las elecciones primarias realizadas el domingo pasado, señalando que la baja participación, escasa competitividad y nula capacidad para reducir el número de partidos evidencian las deficiencias del sistema actual de selección de candidatos presidenciales y parlamentarios en el país.
El experto detalló que de las 39 organizaciones políticas inscritas, 37 optaron por la modalidad de delegados en lugar de elección directa, reproduciendo el mismo esquema que había generado problemas en 2003, cuando la norma permitía estas prácticas que posteriormente fueron modificadas con la introducción de las PASO, luego suspendida y finalmente anulada.
«Cualquier partido dirá, ¿para qué voy a hacer todo este esfuerzo? Incluso un riesgo», explicó Tuesta, agregando que «el único partido que voluntariamente eligió la elección directa de sus militantes fue el Apra», mientras que Renovación Popular mantuvo esa modalidad solo porque no modificó sus estatutos.
Sin supervisión electoral
La elección de delegados realizada el domingo antepasado no contó con intervención de organismos electorales, lo que significa que nadie supervisó, acreditó ni fiscalizó el proceso; los partidos simplemente entregaron listas con nombres de delegados sin verificación alguna, generando un vacío de transparencia en la base misma del sistema democrático interno.
El impacto se refleja en que apenas el 5% de militantes participó en las primarias de 2021, cifra que según Tuesta podría ser igual o menor en esta ocasión, aunque no existe registro oficial porque la elección de delegados escapó al control de las autoridades electorales, perpetuando la precariedad de los partidos políticos peruanos.
El número de delegados varía según cada partido, desde tres hasta 105 en el caso de Fuerza Popular, pero la ley establece que basta con alcanzar el 10% de asistencia para validar la elección; esto significa que en organizaciones con 105 delegados solo se necesitan 11 presentes para legitimar todo el proceso de selección de candidatos.
Casos particulares destacan
Entre los casos más notorios figura Acción Popular, donde Alfredo Barnechea derrotó sorpresivamente a Julio Chávez pese a que este último había afirmado públicamente haber ganado tanto en delegados como en consulta no vinculante; también destaca el triunfo de Marisol Pérez Tello sobre Miguel del Castillo en el partido Primero la Gente, evidenciando que algunos candidatos logran vencer a los dueños de las organizaciones.
«Estamos viendo que en la parte de parlamento, de una manera aplastante son listas únicas», advirtió Tuesta, señalando que la verdadera competencia interna es prácticamente inexistente y que el proceso electoral seguirá con 39 partidos participantes, generando boletas extremadamente largas por disposición legal hasta la inscripción definitiva el 23 de diciembre.
El politólogo alertó sobre la creciente judicialización del proceso electoral mediante amparos y recursos ante la justicia ordinaria, práctica que se intensificó desde 2021 y amenaza con convertirse en mecanismo alternativo para resolver disputas internas que deberían resolverse en el ámbito electoral, dejando abierta la posibilidad de tachas ciudadanas que podrían modificar el panorama definitivo de candidaturas.
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Las aguas del Río Ramis se convirtieron en un lodo espeso y tóxico en el distrito de San Antón, provincia de Azángaro, esta contaminación afecta a más de veinte comunidades que dependen de este recurso hídrico para su supervivencia; pobladores acusan a mineros informales y legales de la zona de haber provocado esta grave crisis […]
Las aguas del Río Ramis se convirtieron en un lodo espeso y tóxico en el distrito de San Antón, provincia de Azángaro, esta contaminación afecta a más de veinte comunidades que dependen de este recurso hídrico para su supervivencia; pobladores acusan a mineros informales y legales de la zona de haber provocado esta grave crisis ambiental que amenaza la salud de miles de pobladores.
El recurso hídrico esencial para el consumo humano y la crianza de animales quedó completamente inutilizable haciendo que los pobladores enfrenten una emergencia sanitaria sin precedente ya que la actividad minera continúa sin control efectivo por parte de las entidades responsables de la fiscalización ambiental.
La Fiscalía de Medio Ambiente y otras instituciones competentes no tomaron ninguna acción concreta hasta ahora según denuncias de los residentes de las comunidades ribereñas quienes claman por una intervención inmediata de las autoridades con jurisdicción en el área.
Crisis ambiental sin respuesta institucional
La contaminación del Ramis evidencia una crisis que impacta directamente en la salud de la población local. Las comunidades perdieron su principal fuente de agua para actividades básicas y productivas, la orilla del río muestra el avance imparable de los relaves mineros que destruyen el ecosistema.
La cuenca del Ramis enfrenta un daño ambiental de proporciones alarmantes que requiere intervención inmediata de las autoridades quienes deben implementar medidas para detener la contaminación y sancionar a los responsables directos ya que resulta urgente restaurar la calidad del agua y proteger la salud de las comunidades afectadas.
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Marisol Pérez Tello, Keiko Fujimori, Fiorella Molinelli y Rosario Fernández comparten un mismo escenario: todas buscan suceder a Dina Boluarte en un contexto de crisis institucional, desconfianza generalizada y partidos debilitados. Pero llegan con historias, vínculos políticos y antecedentes que merecen un análisis crítico. Keiko Fujimori (Fuerza Popular) Keiko Fujimori (Fuerza Popular), la candidata más […]
Marisol Pérez Tello, Keiko Fujimori, Fiorella Molinelli y Rosario Fernández comparten un mismo escenario: todas buscan suceder a Dina Boluarte en un contexto de crisis institucional, desconfianza generalizada y partidos debilitados. Pero llegan con historias, vínculos políticos y antecedentes que merecen un análisis crítico.
Keiko Fujimori (Fuerza Popular)
Keiko Fujimori (Fuerza Popular), la candidata más experimentada y también la más cuestionada, intenta por cuarta vez llegar a Palacio arrastrando los procesos por lavado de activos y presunto liderazgo de una organización criminal vinculados al caso Cócteles y Lavamoto. Aunque parte del expediente fue anulado en 2025, su figura continúa asociada a operadores políticos, empresarios y excongresistas investigados. Su fuerza partidaria, no obstante, sigue siendo la estructura más sólida entre las candidatas.
Marisol Pérez Tello (Primero La Gente)
En una posición distinta, Marisol Pérez Tello (Primero La Gente) capitaliza una imagen de tecnócrata y defensora del Estado de derecho. Exministra de Justicia durante el gobierno de Pedro Pablo Kuczynski, mantiene cercanía con sectores académicos, colectivos anticorrupción y cuadros técnicos del extinto PPC. No registra antecedentes penales, aunque su agrupación afrontó cuestionamientos por firmas falsas, un problema recurrente en los partidos nuevos, sin derivar en imputaciones contra ella. Su reto será convertir su solvencia técnica en capital electoral real.
Fiorella Molinelli (Fuerza y Libertad)
Fiorella Molinelli (Fuerza y Libertad), ex presidenta de EsSalud y exministra del MIDIS, es quizá la más polémica en términos administrativos. Durante su paso por EsSalud enfrentó múltiples denuncias mediáticas por presuntas irregularidades en adquisiciones, aunque varias no prosperaron en el sistema judicial. Su vínculo político más visible es con el entorno de Pedro Pablo Kuczynski, cuya campaña defendió y cuya sombra judicial aún pesa en la opinión pública. Su nueva plataforma política —una alianza con Fuerza Moderna— intenta reposicionarla como candidata “renovadora”, pese a su historial fuertemente cuestionado.
Rosario Fernández Bazán (Un Camino Diferente)
Finalmente, Rosario Fernández (Un Camino Diferente) surge como la candidata menos conocida, pero con la mayor carga política externa: su candidatura está estrechamente vinculada a su hermano Arturo Fernández Bazán, líder de la agrupación y hoy prófugo por una condena por difamación agravada. Aunque ella no registra antecedentes judiciales, su postulación es vista como un mecanismo para mantener la influencia de un personaje inhabilitado, replicando estrategias ya conocidas en la política peruana. La legitimidad del proyecto partidario es su principal debilidad.
Las cuatro candidatas representarán a un electorado que exige renovación, pero cada una llega con pesos distintos: desde procesos judiciales de alto impacto hasta cuestionamientos éticos y estructuras partidarias construidas alrededor de líderes fuertes. La pregunta, más que quién sucederá a Dina Boluarte, es si alguna de estas candidatas podrá romper con el ciclo de desconfianza y precariedad que domina la política peruana.
Lea la nota original aquí o visita el medio Investiga
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El Colegio de Arquitectos Regional Piura solicitó revisar y corregir aspectos técnicos de la obra de reconstrucción del Centro Histórico de Piura, para asegurar su sostenibilidad urbana y funcionalidad a largo plazo. El pedido se sustenta en observaciones realizadas al expediente del sistema de drenaje pluvial, componente clave del proyecto que presenta riesgos constructivos y […]
El Colegio de Arquitectos Regional Piura solicitó revisar y corregir aspectos técnicos de la obra de reconstrucción del Centro Histórico de Piura, para asegurar su sostenibilidad urbana y funcionalidad a largo plazo. El pedido se sustenta en observaciones realizadas al expediente del sistema de drenaje pluvial, componente clave del proyecto que presenta riesgos constructivos y podría afectar el desarrollo adecuado de la intervención.
La posición fue expuesta por el decano Leopoldo Villacorta, durante la reunión convocada por la Presidencia del Consejo de Ministros, realizada en la Universidad de Piura, en el marco de la construcción de los Objetivos Estratégicos Regionales Piura 2025–2034 y alineados al Plan Nacional al 2050. El arquitecto remarcó que el diseño del drenaje requiere ajustes que garanticen eficiencia hidráulica y seguridad para la infraestructura urbana existente.
Foto: Norte Sostenible
Las objeciones del gremio se centran en la propuesta de instalar un “tanque tormenta” en la Plaza Tres Culturas, destinada a acumular agua pluvial para su posterior evacuación al río. Según Villacorta, esta alternativa no sería la más adecuada para una zona con alta napa freática y podría comprometer edificaciones colindantes. El Colegio de Arquitectos sostiene que existen soluciones más simples y seguras que no han sido consideradas en el expediente.
El avance de la obra preocupa al sector profesional y ciudadano. De acuerdo con información consultada en el portal de transparencia del Gobierno Regional, la intervención —que supera los S/ 120 millones de inversión— presenta apenas 2% de progreso en pistas y veredas, y 0.2% en drenaje, pese a ser uno de los proyectos más esperados tras los daños ocasionados por el Fenómeno del Niño Costero 2017. El retraso mantiene a la zona central de la ciudad con desmontes acumulados, tráfico congestionado y afectación al comercio local.
Villacorta entrevistado del tema en Canal N, subrayó que la reconstrucción debe priorizar la calidad técnica para evitar problemas futuros. Recordó que el expediente original fue elaborado por la Municipalidad de Piura, luego corregido por el Gobierno Regional, tras deslinde previo de la Autoridad Nacional de Infraestructura.
Foto: Correo
El Colegio de Arquitectos de Piura respalda la recuperación del centro histórico, pero en agosto del presente año advirtió una preocupación por la falta de claridad en la ejecución del cableado subterráneo y la articulación con el drenaje pluvial de ANIN. Señalan que, aunque Enosa prevé trasladar las redes eléctricas al subsuelo, aún no hay cronograma ni presupuesto confirmados. El gremio también pide coordinación con EPS Grau y empresas de telecomunicaciones para evitar interferencias y paralizaciones.
El gremio plantea instalar una mesa permanente de seguimiento, con participación del Ejecutivo, autoridades locales y colegios profesionales, que permita consensuar alternativas y asegurar la ejecución de una obra estratégica para el patrimonio urbano de Piura. “Este proyecto debe ser una oportunidad para construir una ciudad resiliente, con infraestructura bien diseñada y pensada para el futuro”, fue la reflexión del decano durante el encuentro.
La ciudadanía espera respuestas claras sobre los próximos pasos y las medidas que tomará el Gobierno Regional para acelerar la ejecución, corregir las observaciones y garantizar que el Centro Histórico cuente con una obra de reconstrucción que responda a su importancia social, económica y patrimonial.
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En Cusco, uno de cada dos empleos proviene del campo, y ese peso se refleja tanto en la agricultura como en la ganadería. En ese escenario, destaca la crianza de camélidos sudamericanos, en especial la alpaca. Nuestra región alberga la segunda mayor población de alpacas del país, solo detrás de Puno, lo que convierte a […]
En Cusco, uno de cada dos empleos proviene del campo, y ese peso se refleja tanto en la agricultura como en la ganadería. En ese escenario, destaca la crianza de camélidos sudamericanos, en especial la alpaca. Nuestra región alberga la segunda mayor población de alpacas del país, solo detrás de Puno, lo que convierte a esta actividad en un pilar para miles de familias rurales.
“Cada año, las actividades productivas relacionadas a los camélidos –con la alpaca como la de mayor presencia en zonas altoandinas– mueven alrededor de S/42 millones en el país. Su carne tiene demanda, pero la fibra (o lana) es la que concentra mayor valor dentro y fuera del Perú. En Cusco hay más de 676 mil alpacas y 137 mil llamas, y esta actividad genera trabajo e ingresos para cerca de 15 mil familias, que cada día realizan labores de esquila, lavado y selección de fibra, procesos que requieren dedicación constante y conocimientos transmitidos entre generaciones”, indicó Erick Chuquitapa, economista de la Red de Estudios para el Desarrollo (REDES).
En total, más de 1,800 toneladas de carne y 293 toneladas de fibra se producen en Cusco gracias a la alpaca. Una parte importante de esta fibra sale como materia prima y se transforma en regiones como Arequipa y Lima. Según el especialista, esto dinamiza la economía porque mueve varias actividades a la vez: genera trabajo en transporte, procesamiento y venta, y permite que la manufactura avance al convertir la fibra en hilos, telas y prendas.
Camino hacia una industria textil más sólida
Cusco tiene la oportunidad de avanzar hacia una industria textil más sólida aprovechando la calidad de su fibra. La región produce una de las materias primas más finas del mundo y eso le da una base real para construir procesos propios de transformación. El reto está en dar un paso adicional: además de producir, empezar a desarrollar una cadena que capture más valor dentro del territorio. Según el CITE Textil Camélidos Cusco, aún faltan servicios que permitan trabajar la fibra de forma completa –desde el lavado hasta la clasificación por micras y el hilado básico–, pero incorporarlos abriría un camino claro para una industria local.
Contar con estos procesos permitiría obtener un precio más justo por la fibra y, al mismo tiempo, mejorar la calidad final del producto, lo que genera mejores oportunidades comerciales. “La organización de los productores es otra pieza fundamental para aprovechar este potencial. Asociarse les permite negociar en mejores condiciones, asegurar volúmenes constantes y acceder a tecnología que, de manera individual, sería difícil costear.
Cuando los alpaqueros se articulan, logran estándares más homogéneos y pueden acceder a cadenas de comercialización más estables”, propuso Chuquitapa. Finalmente, el especialista señaló que hay ejemplos cercanos que muestran el camino posible, como Arequipa, que con una industria instalada exporta cerca de US$100 millones en fibra, y agregó que avanzar en Cusco también requiere la participación del Estado.
En particular, la instalación de infraestructura necesaria –como plantas de lavado, centros de clasificación y espacios para cardado e hilado– junto con servicios tecnológicos de apoyo sería de gran ayuda para quienes tienen menos posibilidades de acceder a estos recursos. “Con inversión y un trabajo sostenido de articulación, la región podría producir más y transformar su potencial en más ingresos y empleos locales”, concluyó.
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«Desconocen mayormente cómo se manejan las cuentas nacionales y el presupuesto. Pero sí saben cuánto invirtieron en su campaña y en cuánto tiempo y cómo pueden recuperarla y aumentar su patrimonio»
El capitalismo produce todos los días nuevos ricos y multimillonarios (y más pobres). Nuestros historiadores nos relatan que a partir de 1840, con las concesiones para explotar el guano de las islas, se inició la producción nacional de nuevos ricos. Como se ve, a costa de los recursos naturales pertenecientes a la nación, pero administrados por las autoridades estatales. Luego vinieron las concesiones a las empresas extranjeras.
Así fue nuestra historia más o menos hasta los años 70 en que los ricos de la sierra fueron expropiados por la Reforma Agraria y se crearon empresas estatales que compitieron con los ricos urbanos. Pero, además, desde los años 70, en valles perdidos de la ceja de selva se multiplicaron las plantaciones de coca ligadas a los circuitos internacionales de la cocaína. Y luego, en los 80 y 90, con las migraciones internas que produjo la guerra senderista, empezó la explotación del oro en socavones abandonados y en la selva baja, en concesiones autorizadas por funcionarios estatales.
De allí surgieron otro tipo de nuevos ricos, analfabetos y rudos, pero con plena conciencia de su ilegalidad, por lo que la clandestinidad fue su signo, hasta hoy. A esos se han sumado otros nuevos surgidos de negocios ilegales como el contrabando, la tala de maderas finas, la prostitución y el tráfico de tierras y edificaciones urbanas.
En la vida política de Estados semicoloniales como el peruano, también de vez en cuando surgen nuevos ricos, gentes que compiten por tener parcelas de poder. Después de la guerra senderista, la irrupción del fujimorismo trajo nuevos ricos en la política y después de “la transición” del 2001 (que abrió la cancha para los movimientos regionales) a varios nuevos grupos, algunos que duraron un quinquenio, hasta la multiplicación de la última década.
¿Quiénes son los nuevos ricos de la política?
Generalmente son abogados, pero también los hay de otras profesiones como locutores de radio, ingenieros, militares, maestros y comerciantes, exalcaldes o exfuncionarios públicos. Son parlamentarios, pero si tienen alguna experiencia en el rubro, pueden llegar a ser ministros o directores de ministerios. No se definen de derecha o de izquierda, sino todo lo contrario, “independientes”, “técnicos”, “no políticos”. Llegaron a una lista parlamentaria por invitación, a cambio de una generosa donación al “partido” y, en algunos casos, de relleno, por pura simpatía a su carisma.
Viven el presente, por lo que no necesitan conocer nuestra historia. Desconocen mayormente cómo se manejan las cuentas nacionales y el presupuesto. Pero sí saben cuánto invirtieron en su campaña y en cuánto tiempo y cómo pueden recuperarla y aumentar su patrimonio. Desconocen cómo se hacen las “leis” de la República. Pero tienen los oídos atentos a los “expertos” que proponen determinados proyectos que reparten bien por los votos para aprobarlos. Los peores, tienen su plata, pero no han leído un libro, ¿para qué?
Son discretos, no les gusta hablar en público, por lo que los periodistas no los persiguen y nadie los conoce. Pero eso sí, son generosos en cenas con los locutores de su tierra. Se mueven entre prefectos y subprefectos y mantienen una cordialísima relación con los jefes del “partido” y sus secretarias y asesores. Ellos son los que indican cómo se mueve la cosa y cuál es el rumbo. Eso de los chats ya murió, hay mucho sapo y grabaciones. Su chamba es devolver favores y para ello no hay como visitar personalmente a los funcionarios. Así se arman las redes amicales, que es la única institución que funciona “en Perú”. Y si se trata de hacer proyectos, para eso están los asesores. Luego, la plata llega sola, como ya lo dijo el ilustre AGP.
Detestan a los caviares, oenegeros y esos pedantes que escriben en periódicos y revistas reclamando una reforma política y de las “leis” electorales. Para qué cuatro partidos si podemos ser doce o quince en el parlamento. Y todos ponernos de acuerdo, como lo venimos haciendo desde el verano del 2023. La cosa es hacer marchar la economía con las inversiones privadas y si son extranjeras, mejor. El asunto es dotar de más patrulleros y cámaras a la policía para combatir la delincuencia. Total, como dijo don Manuel Prado: “en el Perú los problemas no se resuelven o se resuelven solos”.
La mayoría no sabe que la política es volátil en el Perú. Inclusive desconoce la palabra. No sabe que la política da más vueltas que la tierra alrededor del sol. Pero tienen el suficiente olfato para querer perdurar y entonces transfugan a otros “partidos” o nuevas “propuestas”, porque así lo hicieron desde que fueron alcaldes.
Por eso, y muchas cosas más, cambiaron las “leis” electorales para que haya competencia, sin exigencias ni requisitos, partidos para todos los gustos y así la cosa seguirá funcionando. La cosa es estar en una lista con un par de buenas locomotoras y el cinco por ciento de valla electoral será apenas un pequeño rompemuelles.
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Ayacucho registró avances en la reciente evaluación regional de lengua quechua, con incrementos del 17 % en niveles de logro y entre 40 % y 50 % de docentes en proceso de dominio del idioma. Sin embargo, especialistas señalan que estos resultados no reflejan la implementación efectiva de una educación intercultural bilingüe (EIB) pertinente cultural […]
Ayacucho registró avances en la reciente evaluación regional de lengua quechua, con incrementos del 17 % en niveles de logro y entre 40 % y 50 % de docentes en proceso de dominio del idioma. Sin embargo, especialistas señalan que estos resultados no reflejan la implementación efectiva de una educación intercultural bilingüe (EIB) pertinente cultural y lingüísticamente.
José Montoya, representante de Chirapaq, explicó que los progresos se centran en ejercicios de traducción, limitando que los estudiantes razonen y se expresen desde su lengua y cosmovisión.
“Se traduce, pero no se piensa ni se aprende desde la identidad cultural”, advirtió.
El modelo educativo actual, predominantemente castellanizado, genera barreras de aprendizaje para niños y adolescentes quechua hablantes, afectando su rendimiento y su desarrollo integral. Los especialistas recomiendan escolarizar la EIB en toda la región, incorporando lengua, cultura, historia, cosmovisión y símbolos de los pueblos originarios.
Asimismo, se enfatiza la necesidad de formar docentes capacitados en enfoque intercultural bilingüe y de adecuar la malla curricular universitaria y escolar para atender a la diversidad cultural y lingüística de Ayacucho, incluyendo zonas urbanas, rurales y del Vraem. Montoya concluyó que una educación intercultural verdadera fortalece la identidad, mejora el aprendizaje y garantiza que los estudiantes piensen y se desarrollen desde sus raíces ancestrales. Pese a los avances en cifras, la región aún enfrenta el reto de transformar los resultados en aprendizajes significativos y sostenibles.
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Autoridades y comunidades nativas de Pichanaqui, en la selva central de Junín, destruyeron maquinaria pesada y un campamento de minería ilegal en la cuenca del río Autiki, el jueves 4 de diciembre, en una intervención que coincidió con la votación del Congreso para ampliar el Reinfo hasta diciembre de 2026.
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Perú vivió una jornada de triunfo en los Juegos Bolivarianos Ayacucho–Lima 2025 tras la consagración de Michael Jesús Herreras, quien obtuvo la medalla de oro en la categoría -65 kg masculino de Wushu Sanda. El combate, definido por knockout ante el venezolano Alexis Álvarez, desató una ovación masiva del público ayacuchano que llenó el coliseo […]
Perú vivió una jornada de triunfo en los Juegos Bolivarianos Ayacucho–Lima 2025 tras la consagración de Michael Jesús Herreras, quien obtuvo la medalla de oro en la categoría -65 kg masculino de Wushu Sanda. El combate, definido por knockout ante el venezolano Alexis Álvarez, desató una ovación masiva del público ayacuchano que llenó el coliseo para alentar al equipo nacional.
El oro de Herreras marcó el punto más alto de la delegación peruana en esta disciplina, que cerró su participación con un total de ocho medallas. Además de la presea dorada, Perú logró cinco medallas de plata gracias a Henry Fernández, Junior Huamán, Abraham de la Cruz, Jeanchi Espinoza y Valentina Soria, así como dos bronces obtenidos por Edson Rodríguez y Jeferson Silva. Un rendimiento que confirma el crecimiento del Wushu en el país.
En paralelo a las competencias, las brigadas médicas de la Dirección Regional de Salud y el SAMU atendieron emergencias menores relacionadas con policontusiones, luxaciones y casos de malestar general. Iván Cuadros Quispe, encargado de emergencias y desastres, informó que las atenciones diarias promediaron tres, sin registrarse incidentes de gravedad.
De cara al cierre del evento, las autoridades recomendaron al público asistir con gorra, bloqueador y mantenerse hidratado debido a las altas temperaturas. El triunfo de Herreras no solo refuerza el orgullo nacional, sino que también impulsa el ambiente festivo con el que Ayacucho se prepara para despedir una edición inolvidable de los Juegos Bolivarianos 2025.
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Su jefe comunal, Jesús López Lapa recordó que la situación en salud está en abandono total: solo cuentan con un botiquín comunal y ni una sola enfermera asignada.
La Comunidad Nativa de Huayanay, en Cusco, integrada por 300 familias matsigenkas, salió nuevamente a exigir lo básico: educación, salud y oportunidades reales de desarrollo.
Su jefe comunal, Jesús López Lapa recordó que la situación en salud está en abandono total: solo cuentan con un botiquín comunal y ni una sola enfermera asignada.
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Sepa quiénes son los candidatos por los que podrá votar a la presidencia del Perú en las Elecciones 2026.
Organizadas por la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), este domingo 7 de diciembre, las 37 organizaciones políticas habilitadas para las Elecciones 2026 —34 partidos y 3 alianzas electorales— realizaron sus elecciones primarias bajo la modalidad de delegados.
Con este proceso se determinó a los candidatos oficiales para la Presidencia de la República, el Congreso y el Parlamento Andino, con la participación de 1 206 delegados en 77 mesas de sufragio que fueron distribuidas en 31 locales de votación en 30 distritos del país.
Aunque el Jurado Nacional de Elecciones (JNE) deberá proclamar los resultados de este proceso el 15 de diciembre como fecha final, las organizaciones deberán completar sus listas y presentarlas ante el Jurado Electoral Especial (JEE) hasta el 23 de diciembre.
Este hito del cronograma electoral es el inicio formal de la carrera hacia las elecciones generales de 2026 que se realizarán en cuatro meses.
Para estas elecciones, la ONPE instaló 14 oficinas descentralizadas de procesos electorales (ODPE) a fin de conducir los comicios de manera presencial entre las 8:00 a. m. y las 3:00 p. m. de este domingo. Conforme a la Ley de Organizaciones Políticas (LOP), las agrupaciones debían obtener el 10 % de votos válidos de los delegados electos para continuar en el proceso electoral.
Candidatos presidenciales electos por los partidos y alianzas participantes
Como se informó, el pasado domingo 30 de noviembre, dos partidos eligieron a sus candidatos en elecciones primarias vía afiliados (un militante, un voto), resultando ganadores:
Renovación Popular: Rafael López Aliaga
Apra: Enrique Valderrama
Los candidatos presidenciales también elegidos en este último proceso, según los resultados de las primarias vía delegados, son:
Alianzas electorales:
Alianza Fuerza y Libertad: Fiorella Molinelli
Alianza Venceremos: Ronald Atencio
Alianza Unidad Nacional: Roberto Chiabra
Partidos políticos:
Elección vía delegados:
Partido Fe en el Perú: Álvaro Paz de la Barra
Partido Patriótico del Perú: Herbert Caller
Partido Sí Creo: Carlos Espá
Partido Un Camino Diferente: Rosario Fernández
Partido Primero La Gente: Marisol Pérez Tello
Partido Alianza Para el Progreso: César Acuña
Partido Cívico Obras: Ricardo Belmont
Partido de los Trabajadores y Emprendedores: Napoleón Becerra
Partido Morado: Mesías Guevara
Partido Demócrata Verde: Alex Gonzáles
Partido Fuerza Popular: Keiko Fujimori
Partido Avanza País: José Williams
Partido del Buen Gobierno: Jorge Nieto
Partido Demócrata Unido Perú: Charlie Carrasco
Partido Democrático Federal: Armando Massé
Partido Cooperación Popular: Yonhy Lescano
Partido Integridad Democrática: Wolfgang Grozo
Partido Perú Moderno: Carlos Jaico
Partido Ahora Nación: Alfonso López Chau
Partido Juntos por el Perú: Roberto Sánchez
Partido Libertad Popular: Rafael Belaunde
Partido Somos Perú: George Forsyth
Partido Frente de la Esperanza 2021: Fernando Olivera
Partido País para Todos: Carlos Álvarez
Partido Perú Libre: Vladimir Cerrón
Partido Perú Acción: Francisco Diez Canseco
Partido Perú Primero: Mario Vizcarra
Partido Principio: Walter Chirinos
Partido Podemos Perú: José Luna Gálvez
Partido Acción Popular: Alfredo Barnechea
Partido Salvemos al Perú: Antonio Ortiz/Mariano González (aún por definir)
Partido Progresemos: Paul Davis Jaimes Blanco
Partido PRIN: Walter Chirinos Purizaga
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La organización Punta de Lanza nació en 2022 tras el I Encuentro de Guardias Indígenas del Ecuador. Su objetivo es fortalecer estas agrupaciones civiles no armadas para la defensa de los derechos de los pueblos y nacionalidades indígenas ante el avance de las industrias extractivas y de las economías criminales sobre sus territorios.
