Esta noche conversamos sobre la propuesta de replicar el modelo de las rondas campesinas en la zona urbana. Al respecto, dialogamos con el coordinador en la Macro Región Sur para la formación de las Rondas Campesinas y Urbanas, Mario Zapata.

(Redacción: Mishell Valdivia). Este martes 17, la Sociedad Agrícola de Arequipa (SADA) reiteró su negativa a la propuesta de una nueva reforma agraria que estaría planteando ejecutar el Ministerio de Agricultura, del gobierno del presidente Pedro Castillo. Ante los anuncios, piden una explicación detallada de los cambios que ésta representaría.

La preocupación de la asociación de agricultores a nivel nacional se dio a conocer desde antes de la elección del actual mandatario. En el mes de mayo, en tiempos de segunda vuelta electoral, se publicaron dos pronunciamientos. El primero, el 12 de mayo titulado ‘No pongamos el riesgo la seguridad alimentaria del Perú‘. El segundo, el 31 de mayo, donde se detallaron más explícitamente los riesgos que provocaría una reforma con cambios constitucionales que podría generar: Una crisis alimenticia y un quiebre del sistema.

“Aunque nuestra especialidad no es la política, nos pronunciamos ante del riesgo en el que se pone a la Constitución, la propiedad y la seguridad alimentaria en el país (…) Para nosotros, pequeños y medianos agricultores, es imprescindible la seguridad en nuestra actividad”

Presidente de la Sociedad Agrícola de Arequipa, Jesús Díaz Salas.

El gremio basa sus pronunciamientos en declaraciones del presidente Castillo y en el informe del Instituto Peruano de Economía que tiene como título: Experiencias del pasado: la reforma agraria perjudicó la productividad del sector a pesar de combinarse con protecciones arancelarias.

«Durante el vigente proceso electoral, sorprende la persistencia de políticas que fracasaron previamente en el país y, contrariamente a lo que prometen, solo han generado mayor pobreza y desigualdad. Una de ellas sería la “segunda reforma agraria”, respaldada por el candidato Pedro Castillo, quien propone el retorno de las cooperativas agrarias, para lo cual los propietarios de 1 a 5 hectáreas entregarían sus chacras en búsqueda del “bien común”

Instituto Peruano de Economía.

Además, SADA mostró su descontento ante la declaración de estado de emergencia del sector agrario en el país. Ya que, a pesar de la pandemia, se logró abastecer a todos los mercados y se mejoró incluso el nivel de las exportaciones.

Agricultores de Arequipa sobre reforma agraria tecnológica

Asimismo, se invitó al ministro de Agricultura, Víctor Mayta Frisancho, a que la reforma planteada sea una reforma agraria tecnológica y no una reforma política. Debido a que la mejora está en el acceso a servicios de información y conocimiento agropecuario, acceso a financiamiento, uso de semillas certificadas; uso de fertilizantes e infraestructura de riego.

“SADA ha representado al sector agrícola de la región Arequipa, apoyando el desarrollo de las actividades agropecuarias con visión de progreso, de unión y trabajo. Por lo que consideramos que una reforma agraria tecnológica garantiza la seguridad alimentaria de la región y del país. Así como miles de puestos de trabajo y el crecimiento de un sector estratégico para el desarrollo del país. Por lo que rechazamos que se lleve a cabo una reforma agraria política que atente contra el derecho de propiedad consagrado, no solo en nuestra Constitución; sino en la Declaración Universal de los Derechos Humanos”

Pronunciamiento de la Sociedad Agrícola de Arequipa.

SADA está conformada por agricultores de las zonas de Arequipa, Vítor, Cural, La Cano, La Joya, Santa Rita de Siguas, Majes, Pampacolca y Sabandía.

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Hoy en día nadie puede poner en duda que el servicio de internet se ha convertido en una herramienta fundamental en todo el Perú, debido a que el mundo está en constante cambio y al hecho de que la inmediatez se ha convertido en un recurso necesario tanto en el ámbito laboral, como en el educativo, el social y el del ocio y la distracción.

Además, en el último año se ha demostrado que aún queda mucho por hacer, pues la brecha digital sigue siendo amplia, sobre todo en las zonas rurales, lo cual puede llegar a representar falta de oportunidades equitativas para todos, pues el acceso a internet puede ayudarles tanto en empleo, como salud y educación.

Es por eso mismo que en el país se han realizado esfuerzos para que cada vez sean más peruanos los que gocen de acceso a la red. Por ejemplo, la empresa Internet para Todos (IPT), creada por Facebook, Telefónica, CAF y BID Invest, es una que se ha fijado esta meta y que, a la fecha ha llevado la conexión 4G a casi 12 mil comunidades rurales del país, tanto en la costa como en la sierra y la selva, lo que ha permitido que más de 2 millones de peruanos tengan acceso a internet.

Conectividad en educación en Perú

La necesidad de sistemas híbridos y a distancia se ha hecho más evidente en la actualidad. El Gobierno peruano, a través del programa Aprendo en Casa, ha buscado mantener a los estudiantes al tanto de sus clases y que no se rezaguen, aunque lo cierto es que el 58% de las familias peruanas accedió a estos contenidos vía internet, de acuerdo con el Ministerio de Educación.

Desde el pasado mes de septiembre, estudiantes de poblaciones como Catalinayocc, en el distrito de Chuschi, han recibido facilidades para sus estudios a través de la conexión 4G, la cual ha reducido la brecha digital de forma considerable. “Gracias a Movistar, estoy logrando mejoras. Incluso, puedo hablar con el profesor y responder sus preguntas”, dijo a El Comercio Edison Huamaní, estudiante con residencia en Catalinayocc.

El mes pasado, se activó en Tiquillaca (Puno) la primera plaza rural del proyecto regional de conectividad integral y desarrollo social para la región altiplánica, con Eduardo González, ministro de Transportes y Comunicaciones, con el fin de que el acceso y uso del internet se democratice.

Facilidades de conectividad

El acceso a internet no solamente facilita su aprendizaje al conectarse a clases, sino que también es un medio por el cual se puede obtener información de forma más rápida y con diversos métodos, ya sea a través de bibliotecas virtuales, contenidos multimedia, documentales, hemerotecas en sitios web y demás fuentes de información que ayuden al desarrollo cognitivo de cada individuo en Perú.

“Iniciamos en esta localidad, que funcionará a modo de prueba y con el ritmo de trabajo alcanzado, se debería completar las 471 plazas en los próximos dos meses”, comentó el funcionario del Ministerio de Transportes y Comunicaciones durante la inauguración, en la que se aseguraron de que la conexión estuviera funcionando al cien por ciento. “Esta iniciativa del MTC permitirá mejorar la conectividad para impulsar el acceso de las personas a la educación, la salud, la seguridad ciudadana, así como promover sectores productivos como el turismo y comercio electrónico”.

Y es que estos sectores se pueden promover por medio del internet debido a que ayudan al desarrollo de las comunidades, al permitirles comunicarse de mejor manera, mejorar la calidad de los servicios, la eficiencia en el trabajo y la posibilidad de expandir las redes de comunicación y alianza.

Entretenimiento virtual en Perú

Los peruanos han encontrado en el internet una herramienta para casi todos los aspectos de su vida, incluido el del entretenimiento. Los adultos podrán encontrar en los casinos online una plataforma de diversión bastante atractiva, pues estos sitios ofrecen su servicio al alcance de un clic.

Estas plataformas ofrecen diversos juegos con la facilidad de que se pueden disfrutar a través de un teléfono celular, una tableta o una computadora, con una conexión a internet estable. Gracias al desarrollo digital en el país a través de sus proyectos públicos, plataformas como los casinos online y otras más se encuentran más cerca de las personas, quienes pueden aprovecharlas para jugar y divertirse.

De hecho esto también se puede ejemplificar en los servicios de contenidos digitales como los de streaming, que se han popularizado cada vez más en todo el país y que ofrecen contenidos a las personas de forma rápida y sencilla, con la ventaja de que incluso se pueden descargar previamente para disfrutarlos desde cualquier lugar sin necesidad de estar conectados todo el tiempo.

SI bien es cierto que al Perú aún le queda mucho camino por recorrer antes de que la brecha digital se reduzca, lo cierto es que estos primeros esfuerzos han ayudado a que cada vez más peruanos se acerquen al internet, con conexiones en zonas marginadas de la costa, la sierra y la selva. Ya se ha hablado sobre la importancia del internet, sobre todo en zonas rurales; los pasos son buenos y no se debe perder ese ritmo.

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A propósito de la “nueva normalidad” generada por la pandemia, el turismo virtual se ha convertido en la alternativa más viable para evitar los contagios por COVID-19. Esta tendencia —que cada día gana más espacio— está siendo aplicada por gobiernos y empresas turísticas para sostener la industria mientras pasa la contingencia.

Si bien se trata de un concepto nuevo, lo cierto es que —de ser bien explotado— puede conducir a excelentes ganancias monetarias para el Estado y las empresas y a experiencias positivas para la eCommerce que lo toman como plataforma para promocionar sus productos. Lo importante es valerse de las herramientas del marketing digital adecuadas para captar a la audiencia objetivo. Una de las más destacadas en este campo es la realidad virtual, que de acuerdo con amara-marketing.com (2019), les da a los consumidores mayor apertura a la interacción y la sensación de ser parte esencial del negocio.

La pandemia: el catalizador que hizo posible el afianzamiento del turismo virtual

El confinamiento del 2020, y de lo que va de año, le ha dado firmeza al innovador concepto del turismo virtual. Este, de acuerdo con Scarlett Hawkins (Tiqets for venues,2020), viene a ser la aplicación de tecnología, por parte del sector turístico, para continuar en línea: la recreación, el entretenimiento, el conocimiento y la buena experiencia para el “viajero”.

De esta forma, la permanencia en casa se ha hecho más llevadera, pues, por naturaleza, el ser humano es gregario. Así que necesita del contacto y la comunicación con otros para mantenerse sano psicológica y emocionalmente. Ahora bien, el turismo virtual también ha surgido como una alternativa provechosa para todo dueño de eCommerce y/o PYME.

Lo anterior se sustenta en el hecho de que —hoy por hoy— es una tendencia muy utilizada por hoteles, resorts, museos, parques, entre otros sitios. En consecuencia, el turismo virtual gana más adeptos cada día. Por lo tanto, es razón suficiente para que los negocios, de una forma personalizada, entren en la vida de los consumidores. De allí que  sea crucial ofrecer sus productos o marcas a través de estrategias de marketing digital concretas, bien sea con videos, banners o fotos interactivas en 3D.

Vale destacar, que la campaña de marketing del eCommerce —dentro del turismo virtual— debe procesarse con softwares altamente eficientes en la elaboración de contenidos digitales. Esto significa que el material creativo debe soportarse en un editor de videos online con elementos sofisticados, pero, a su vez, sencillo de trabajar. En este sentido, Clipchamp se convierte en una opción viable en el mercado.

Ventajas del turismo virtual para el marketing del eCommerce

Está claro que el turismo virtual es una oferta tentadora para hacer publicidad. Solo basta negociar unos segundos dentro del “viaje” para obtener beneficios como:

• Mayor alcance global
• Generar interés en variedad de público
• Comunicación precisa de mensajes
• Incentivar opiniones sobre la marca
• Fomentar las ventas
• Propiciar el aumento del tráfico en la web del eCommerce

¿Cómo incluir el marketing de tu eCommerce dentro del turismo virtual?

Cuando se tiene una campaña de marketing bien diseñada, entonces se puede indagar en las plataformas locales de turismo virtual para presentar el eCommerce. En este sentido, corresponde saber qué tipo de espacio es y cómo funciona, además de su alcance dentro de la dirección del negocio físico. Solo así se determina el formato adecuado de publicidad.

Por ejemplo, en “Voyager”, de Google Earth, se pueden recorrer las calles de Nueva York o París. Por tanto, una empresa con domicilio en Manhattan, sin dudarlo, aprovecha dicho canal para darse a conocer. Así, el público que hace el recorrido virtual por la “Gran Manzana» desde República Checa, tendrá conocimiento de la existencia del eCommerce. Y, por supuesto, cuando se tenga la oportunidad de tomar un vuelo real, se incluirá el negocio en su agenda.

A continuación, algunas herramientas de marketing que tu eCommerce puede usar en el turismo virtual:

Videos

Este tipo de formato es el más popular dentro del marketing digital. Su nivel de convencimiento conduce a la audiencia a sentir todo lo que se transmite. Además, si se les adiciona el elemento de la interactividad, el usuario puede ser partícipe modificando alguna información.

En este sentido, los espectadores se conectan más rápido con la marca. Lo ideal es que los videos no sobrepasen los 2 minutos de duración. Para buenos resultados, lo mejor es contar con Clipchamp, una herramienta completa y 100% confiable.

Inteligencia artificial y realidad aumentada

Sí, al igual que la empresa turística, el eCommerce puede hacerse con un software que les proporcione a sus clientes la inmersión en sus procesos. Es decir, el negocio que está en Manhattan puede producir un video con realidad virtual para pasear al usuario por su fábrica de confección de carteras. De esta forma, se pueden reconocer los deseos y emociones del cliente. Esta interactividad genera, pues, un vínculo más cercano entre marca – público. El objetivo es conectar lo más humanamente posible.

Infografías

Un eCommerce puede utilizar infografías como estrategia de marketing digital en un espacio de turismo virtual. El formato funciona mejor cuando abre paso a la interactividad a través de imágenes en movimiento, o da la facilidad de desincorporar la información que no le interese.

La finalidad de la infografía es suministrar datos de forma jerarquizada, y al mismo tiempo buscar que la audiencia tome acciones de compra o de conocimiento sobre los productos. Esta táctica debe valerse de un estilo sencillo con una tipografía legible.

Storydoing

Se trata de una técnica que invita a los usuarios a experimentar de forma vívida la razón de ser del eCommerce. Dicho de otra forma, el Storydoing tiene el propósito de conseguir la confianza del cliente haciéndolo partícipe de su mensaje.

Quienes utilizan esta técnica, muchas veces buscan a los protagonistas de la historia en personas comunes y corrientes. Y es lógico, pues el propósito es vender realidad, sentimientos, valores y cercanía, en lugar de productos. Esta estrategia de marketing digital encaja dentro de cualquier espacio del turismo virtual.

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Polémico como se muestra, el primer ministro ha anunciado por todos los medios que no renunciará a la PCM y que el 26 de agosto se enfrentará al Congreso en busca del voto de confianza. En sus palabras, planteará “lo que el país necesita”.

Con anuncios de bonos para 13 millones de peruanos, el cusqueño ha reiterado que no tiene ninguna afinidad con las filas de Sendero y defiende a capa y espada al líder de su partido, Vladimir Cerrón. Guido Bellido, dice, llegó para quedarse o retirarse si es que no le otorgan el voto de confianza, pero ¿renunciar al cargo?, jamás.

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El domingo a las 5:30 a.m. aproximadamente, la tragedia alcanzó a la familia de Yesenia Guillén Pineda. Ella, junto a sus dos hijas, aprovecharon el feriado declarado el 16 de agosto en Arequipa, para viajar a Velille, en la región de Cusco, sin presagiar el drama que se avecinaba en la carretera.

Yesenia viajaba en la camioneta blanca de placa V9W-257 que daba el servicio de colectivo, de Arequipa hacia Espinar. A la altura del Km. 102 de la carretera a Cusco, un tráiler de matrícula V9E-730 cargado con minerales se descarriló en una curva, volcándose e impactando al vehículo de pasajeros, que no pudo evadirlo.

Al notificarse el accidente, unidades de la Policía de Carreteras acudieron a la zona para dar auxilio a las víctimas. Al llegar, ambos vehículos se encontraban separados a ambos lados de los carriles, con visibles daños materiales.

Víctimas mortales en Arequipa

Lamentablemente, producto del impacto, las hermanas Alejandra G.P. (9) y Esperanza G.P. (10) perdieron la vida en el acto. En cambio su madre, Yesenia Guillén Pineda, logró sobrevivir al impacto, pero se encuentra hospitalizada en estado crítico.

Además, el piloto del tráiler de carga pesada tampoco sobrevivió, perdiendo la vida en la carretera, quien fue identificado como Gabriel Paucara Manuelo. Mientras que el copiloto del camión logró sobrevivir, pero también con lesiones provocadas por el impacto vehicular.

Luis Antonio Huarca Yauli (51), quien también era pasajero de la camioneta que realizaba el servicio de colectivo, fue la cuarta víctima de este accidente.

Según las primeras pesquisas que viene realizando el personal de Investigación de Accidentes de Tránsito de la PNP, el tráiler al volcar, invadió el carril contrario causando el aparatoso accidente.

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Pese a los cuestionamientos en su contra, el parlamentario Esdras Ricardo Medina Mina de la bancada de Renovación Popular fue elegido presidente de la Comisión de Educación, Juventud y Deporte para el periodo anual de sesiones 2021-2022, con el voto mayoritario de los integrantes de este grupo de trabajo.

Lo acompañarán en la mesa directiva el legislador Alex Antonio Paredes Gonzáles de Perú Libre, como vicepresidente. Y Karol Ivett Paredes Fonseca de Acción Popular, como secretaria.

Al asumir el cargo, Esdras Medina señaló que la educación es el camino para el cambio que tanto anhelamos como país. Se comprometió a trabajar en varios ejes para evaluar, fiscalizar y canalizar las prioridades del sector en bien de los niños y de la juventud del Perú.

“Vamos a trabajar los temas urgentes afectados por la crisis sanitaria”

Medina Mina afirmó que hará uso de las diferentes herramientas e instrumentos de control para mejorar las políticas del sector educación.

“Tenemos una gran responsabilidad en nuestras espaldas, vamos a trabajar en los temas urgentes y necesarios que se han visto afectados por la crisis sanitaria. Vamos a trabajar en conjunto, no pienso hacerlo solo, sino con todos ustedes. Por el bien de la educación, porque es el futuro de nuestros hijos y del Perú”, indicó.

Finalmente agregó que su gestión será de puertas abiertas, ya que se recibirán aportes y sugerencias de todos y se comprometió a presentar la próxima semana el plan de trabajo y un proyecto de reglamento de la comisión.

Sobre emergencia de la Educación

Como miembro titular en la Comisión de Educación, Deporte y Cultura, la congresista de Partido Morado, Flor Pablo, planteó a la conformación de un Grupo de Trabajo para realizar el seguimiento a la declaratoria de emergencia en el sector Educación, anunciado por el presidente de la República en su mensaje de 28 de julio.

Por su parte, los congresistas Alex Paredes Gonzales, Karol Fonseca Paredes (AP) y Tania Ramírez García (FP) solicitaron se curse invitación al ministro de Educación, Juan Cadillo León, a fin de que explique las políticas que va implementar su sector para el retorno progresivo a las aulas.

Además, para que dé cuenta de la vacunación y de la atención de pacientes contagiados por la covid-19. La citación a la sesión de ese grupo dictaminador será para el próximo martes 24.

Finalmente, se acordó, por mayoría, que las sesiones se lleven a cabo de manera semipresencial.

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Con la llegada de más vacunas contra la covid-19, la Gerencia Regional de Salud Arequipa programó la tercera vacunatón en la ciudad, para este sábado 21 y domingo 22 de agosto. Será una campaña extendida, donde el personal de salud atenderá durante un horario corrido de 35 horas.

En esta oportunidad se atenderá a las personas de 37, 38 y 39 años de edad que en su DNI figura como dirección de uno de los 29 distritos de la provincia de Arequipa. El gerente de Salud, Christian Nova, recalcó que solamente aplicarán la primera dosis a este grupo etareo. El objetivo es vacunar a unas 30 mil personas.

La Geresa llevará a cabo la actividad con las 20 mil dosis de Pfizer que tienen almacenados, además de las 10 mil vacunas de Sinopharm y 35 mil 100 de la vacuna Pfizer que llegaron este martes a la ciudad.

Requisitos para recibir la vacuna

La campaña busca cubrir a los arequipeños que residen en la provincia, pero también se inmunizará a quienes trabajan o viven en Arequipa. En ese sentido, el gerente indicó que aquellos residentes con DNI de otras regiones, tienen que acreditar los siguientes documentos: titularidad de residencia, contrato de alquiler, certificado domiciliario o declaración jurada notariada. También pueden presentar su contrato de trabajo, certificado de trabajo actualizado.

En cambio, los residentes extranjeros deben presentar su carnet de extranjería, visa de estudio o trabajo. Deben presentar cualquiera de esos tres documentos en original y una copia.

Puntos de vacunación en Arequipa

La Geresa Arequipa habilitará cuatro centros de vacunación, donde las brigadas atenderán durante 35 horas, desde las 7 de la mañana del sábado hasta las 6 de la tarde del domingo. Estos son:

• Cercado: Estadio de la UNSA
• Paucarpata: I.E. Teobaldo Paredes Valdez
• Mariano Melgar: Coliseo del Niño
• Cerro Colorado: Colegio María Murillo de Bernal

Mientras que en 15 centros de vacunación atenderán el sábado y domingo, de 7 de la mañana a 6 de la tarde. Estos vacunatorios están distribuidos en los siguientes distritos:

• Cercado: IE Juana Cervantes y Centro Comercial La Salle
• Cerro Colorado: I.E. Fe y Alegría y Complejo Rayo Chachani
• Paucarpata: Complejo Cesar Vallejo
• JLB y Rivero: Parque La Melgariana
• Cayma: I.E. León XIII
• Socabaya: Villa Olímpica Socabaya
• Miraflores: Plaza Mayta Capac
• Yanahuara: I.E. José de Sucre
• Sachaca y Tiabaya: Estadio de Sachaca
• Alto Selva Alegre: Santísima Virgen del Carmen y Mercado Barroso

Atención a personas vulnerables

El gerente de Salud de Arequipa indicó que en estos 19 puntos también se va vacunar en primeras dosis a las personas con enfermedades raras o huérfanas o con trastornos mentales. En caso de en caso ser menor de 12 años ingresa con el tutor o padre de familia. Asimismo, se recibirá a personas con síndrome de Dow y gestantes con más de 28 semanas.

Además de presentar su DNI, tendrán que presentar una constancia médica o informe, donde incluya el centro donde recibe el tratamiento y el médico tratante.

Mientras que para el 23,24 y 25 de agosto, se programó otra jornada para aplicar segunda dosis a las personas de más de 45 años que fueron inmunizadas el 1, 2 y 3 de agosto. La atención será de 7 de la mañana  4 de la tarde. Esta campaña será exclusivamente para las personas que les toca recibir su segunda dosis, enfatizó el funcionario.

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Si bien muchos medios de comunicación, políticos y opinólogos han obviado decir que las declaraciones del ministro de Relaciones Exteriores, Héctor Béjar Rivera fueron hechas el pasado 14 de noviembre de 2020, cuando él no era funcionario del Estado ni ocupaba ningún cargo salvo el de ser catedrático en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP); lo que dijo generó una crisis política que terminó con la renuncia a su cargo asumido el pasado 29 de julio.

Todo se inició por unas declaraciones hechas en la conferencia virtual que se desarrolló con el izquierdista Grupo Emancipador Perú. En ellas afirmó que, la “Marina inició el terrorismo en el Perú” y que Sendero Luminoso “ha sido en gran parte obra de la CIA. Es decir, la estadounidense Agencia Central de Inteligencia, por sus siglas en inglés”.

Estas expresiones las recordó el programa dominical Panorama el último domingo, lo que generó una andanada de opiniones y críticas. Y hasta una moción de censura en el Congreso. Incluso el presidente Pedro Castillo lo convocó este lunes por la tarde a Palacio de Gobierno para evaluar la crisis que se generó. Por la noche, la Dirección de Información de la Marina difundió un comunicado rechazando la opinión de Béjar.

¿Qué más dijo Béjar el 2020?

El Canciller, Héctor Béjar Rivera afirmó que Sendero Luminoso fue una “creación” de la estadounidense Agencia Central de Inteligencia (CIA). Y que las acciones terroristas comenzaron en los años 70, supuestamente perpetradas por efectivos de la Marina entrenados por la CIA. La institución naval rechazó lo dicho por Béjar.

Asimismo, se refirió a que se produjeron acciones terroristas desde la extrema derecha en los años 70, contra los regímenes de los generales Juan Velasco Alvarado (1968-1975). Así como en el régimen de Francisco Morales Bermúdez (1975-1980), antes de las acciones armadas de Sendero Luminoso, en mayo de 1980.

Para Béjar, en estas actividades terroristas de la extrema derecha, supuestamente intervinieron agentes de la Marina que habían recibido entrenamiento de la CIA. “El terrorismo en el Perú lo inició la Marina, y eso se puede demostrar históricamente; han sido entrenados para eso por la CIA”, afirmó Béjar.

En la misma línea de razonamiento del ahora excanciller, la CIA también estuvo detrás de la generación de Sendero Luminoso. Un argumento que grupos de izquierda prosoviéticos y procastristas difundieron en los años 80 durante el periodo de la llamada Guerra Fría. Adicionalmente, varias voces recordaron los atentados de los ñaos 70 que fueron atribuidos a la Marina de Guerra, en desacuerdo con el gobierno de Juan Velazco Alvarado.

Béjar sobre acción armada en Ayacucho

“Yo estoy convencido, no puedo demostrarlo, de que Sendero Luminoso ha sido en gran parte obra de la CIA y los servicios de inteligencia”, manifestó Béjar ante el Grupo Emancipador. Los estudios más serios sobre el grupo terrorista señalan que Sendero Luminoso fue gestado por Abimael Guzmán bajo inspiración de Mao Zedong.

Después de haber recibido instrucción ideológica y entrenamiento guerrillero en Cuba, Héctor Béjar inició una acción armada en Ayacucho, en 1965, con la toma de haciendas. Pero, al año siguiente, se le arrestó y condenó por sedición.

En 1970, el Gobierno del general Juan Velasco Alvarado decretó una amnistía, Béjar salió en libertad y se incorporó al Sistema Nacional de Apoyo a la Movilización Social (Sinamos) del régimen velasquista.

Se armó la crisis

Las declaraciones pasadas de Héctor Béjar, nuevamente difundidas el domingo último, causaron preocupación y rechazo por parte de algunas personalidades en el Gobierno. Uno de ellos fue el ministro de Justicia, Aníbal Torres, quien calificó de “desafortunadas” las afirmaciones del canciller.

Asimismo, la tercera vicepresidenta del Congreso, Patricia Chirinos, planteó convocar a Junta de Portavoces. Esto, para que exigir que Béjar explique sus agraviantes expresiones sobre el origen del terrorismo en el Perú.

Por su parte, la exministra de Defensa, Nuria Esparch, calificó de “inaceptables” y un “insulto” lo declarado por Béjar en relación a la Marina y demandó “rectificación inmediata”.

Moción de censura

De otro lado, el congresista de Renovación Popular, José Cueto, precisó: “estamos presentando una moción de censura directamente” contra el canciller Héctor Béjar. Dijo que, si ya tenían los votos para una censura, “no tiene sentido interpelar”.

“Hemos presentado una moción de censura, en paralelo a la de interpelación, contra el ministro de Relaciones Exteriores. Añadió que, por sus polémicas declaraciones sobre el terrorismo, “no hay nada que preguntarle” pues debe irse “sí o sí”.

“Hemos pasado de tener una moción de interpelación, que está corriendo igual, y ahora estamos presentando una censura directamente. Yo hubiera esperado que el señor Castillo lo retire del cargo inmediatamente [a Béjar]”, aseveró a Canal N.

Comunicados de la Marina y la Cancillería

La Marina de Guerra del Perú manifestó su rechazo y precisó que se trata de una afirmación falsa. Y que atenta contra el honor de quienes formaron parte de esta institución y lucharon contra el terrorismo.

“Constituye una afrenta contra los hombres y mujeres que lucharon y continúan luchando contra la delincuencia terrorista. Contra las viudas, huérfanos y deudos víctimas de esta execrable acción, así como contra todos los hombres y mujeres que integran nuestra bicentenaria institución”. Se indica en el comunicado en la Marina con el logo del Ministerio de Defensa.

“La Marina de Guerra del Perú deplora afirmaciones de esta naturaleza que pretenden distorsionar la historia de la pacificación nacional. Reafirmándose en el cumplimiento de su misión constitucional de continuar la lucha contra el terrorismo, dentro del marco legal vigente”, señala la institución naval.

En contraparte, la Cancillería emitió un comunicado explicando que las declaraciones de Héctor Béjar estaban siendo “manipuladas, editadas, recortadas y sacadas de contexto” para confundir a la opinión pública y “obtener la censura del ministro de Relaciones Exteriores”.

“Desde hace algunos días se vienen difundiendo declaraciones realizadas por el doctor Héctor Béjar cuando no ocupaba ningún cargo público; las mismas que vienen siendo manipuladas, editadas, recortadas y sacadas de contexto con el propósito de desacreditarlo y obtener la censura del Ministro de Relaciones Exteriores”, señalaba el documento.

Esta campaña sistemática de editar declaraciones antiguas sacándolas de contexto tiene como fin confundir a la opinión pública. Y presentar al Canciller agraviando a las Fuerzas Armadas y a la Marina de Guerra del Perú; hecho que el ministro rechaza tajantemente, y expresa su plena voluntad de trabajar con todas las instituciones una agenda de política exterior en beneficio del país.

Finalmente precisaban que, “el Ministro de Relaciones Exteriores, en el ejercicio de sus convicciones democráticas, respondería en detalle y en el ámbito constitucional, todas las interrogantes, cuestionarios y observaciones en el marco de la interpelación establecida por el Congreso de la República”.

Keiko Fujimori se pronunció

“Las declaraciones del canciller Béjar contra la Marina y la intervención a la Dincote son en la práctica un disparo al corazón de nuestras Fuerzas Armadas y policiales. No basta con condenarlas. Nuestros soldados y policías que dieron la vida por nosotros hoy nos necesitan”. Así publicó en su cuenta la lideresa de Fuerza Popular solicitando al presidente Pedro Castillo que “rompa su silencio”. Y “demuestre si respalda a las FF. AA.”.

Hizo referencia al rol del Parlamento Nacional en este contexto y señaló que las fuerzas políticas deben “ejercer su función de contrapeso”. “Los partidos políticos representados en el Congreso que nos hemos comprometido a luchar por defender la democracia no podemos quedarnos de brazos cruzados. Es hora de ejercer nuestra función de contrapeso, sin dudas ni ningún tipo de cálculo político”, sostuvo la expostulante al sillón de Pizarro.

Invocó al jefe de Estado, Pedro Castillo, a que se dirija a la población para “respaldar” a las Fuerzas Armadas luego de lo expresado por el ministro de Relaciones Exteriores, Héctor Béjar.

Esta publicación le valió una serie de respuestas en las que le hacían recordar el proceder de su padre y las fuerzas armadas. Señalaron ciudadanos y políticos los hechos de la historia demencial terrorista. Pero también los hechos comprobados de excesos y crímenes de lesa humanidad contra senderistas y población civil.

Poniendo paños fríos

Por su parte, hoy poco antes de la dimisión de Héctor Béjar, el congresista de Perú Libre, Jaime Quito, intentó poner paños fríos a la controversia. Hizo ver que fueron unas declaraciones del canciller Héctor Béjar antes de su nombramiento como ministro de Estado.

Para el vocero alterno de la bancada oficialista, se están dejando de lado temas importantes para la actualidad del país. «Por enfocarnos en unas expresiones que no ameritan crear una tormenta política”, señaló.

“Creo que aquí quieren generar una tormenta política donde no la hay, no quieren apostar por la gobernabilidad del país ni darle la tranquilidad al pueblo para que todos los que hemos sido elegido podamos ponernos en función de las grandes necesidades que tenemos que resolver”, indicó.

Fuentes: La República, Andina, RPP

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La Sociedad Eléctrica del Sur Oeste – Seal ha anunciado cortes de servicio eléctrico programados por mantenimiento. Esta supresión del suministro de electricidad afectará a algunas zonas de 3 distritos de la provincia de Arequipa. Está programado para este miércoles 18 de agosto.

El corte de energía eléctrica se debe al mantenimiento de redes en media tensión. Además, personal de Seal realizará la instalación de tablero, y normalización de totalizador de subestación.

Uno de los distritos afectados por el corte del servicio eléctrico para este miércoles 18 de agosto, es Paucarpata (Arequipa). Las zonas afectadas son varios sectores de la urbanización asentamiento humano Cerro Buena Vista III, varias manzanas del asentamiento humano Santa María I etapa, varias manzanas del pueblo joven Progresista, urbanización 15 de Agosto, entre otros. Todas las zonas afectadas se encuentran consignadas en el comunicado de Seal adjunto a esta nota.

También se efectuará el corte en algunas zonas del distrito de Cercado. En esta jurisdicción se suprimirá el servicio en la urbanización boulevard Lambramani, urbanización residencial Metrópolis, entre otros..

El tercer distrito afectado es Yanahuara. Aquí se cortará el servicio en las cuadras 9 y 10 de la calle Chullo, cuadra 1 de la avenida Tahuaycani,

Además se anunció el corte programado en algunas zonas del distrito de Santa Isabel de Siguas. Los detalles se encuentran en los comunicados adjuntos en esta nota.

Números de atención de Seal Arequipa

Seal pide a los usuarios que verifique si estará afectado, buscando su número de subestación (SE) en la parte superior de su recibo. Para cualquier consulta también pueden comunicarse al número directo 054-381388. La atención es de lunes a viernes, de 07:30 a 20:00 horas, y los sábados, de 08:00 a 13:00 horas.

Aquí el comunicado oficial de Seal:

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El último domingo estuvieron de aniversario las ciudades de Arequipa, Piura y Huánuco. Por ello, conversamos con tres historiadores sobre el papel de las tres localidades en la historia del Perú, en un nuevo programa de la Red de Medios Digitales del Perú.

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Texto: Alonso Ruiz Rosas (*) / Fotos: Hermann Bouroncle / Locación: Picantería “La Nueva Palomino”

Arequipa es un oasis intermedio entre el mar y la puna altiplánica. Su singular ubicación le permite anudar desde tiempos remotos diversos pisos ecológicos; de allí provienen los productos nativos que aún ahora la sustentan. Esta confluencia, articulada por las etnias y culturas andinas establecidas en la zona (puquinas, aimaras, quechuas, entre otras), recibirá a partir de la conquista española un cargamento de técnicas y productos culinarios que irán fusionándose con la dieta ancestral. En medio de los dramas y la catástrofe demográfica de entonces, el naciente Virreinato del Perú impulsará las muy jerarquizadas “república de indios” y “república de españoles”.

La separación, sin embargo, será socavada por el continuo flujo de lo mestizo, que incorpora también a la nueva población de origen africano; como en otros lugares del país, en la Arequipa de inicios de la república, predominan ya las fusiones. El proceso, largo y complejo hasta el presente, halla en el terreno de la comida una temprana y fecunda compenetración entre los saberes y productos gastronómicos de ambos mundos; la multitud de platos y bebidas que hoy conocemos y que es tributaria de ambas vertientes así lo demuestra (…).

Expresión cabal del mestizaje, la cocina arequipeña muestra también una especial simbiosis entre la pequeña ciudad y su envolvente campiña minifundista de alto rendimiento, a la que suma como hemos visto el aporte del entorno regional. En tres espacios primordiales gestará esta cocina sus más apreciados valores: casas, conventos y chicherías, luego convertidas en las célebres picanterías. Su personalidad, expansiva y campechana, parece reflejar un abanico social medianamente integrado (…)

Esta compenetración gastronómica y cívica, entrelazada con un recargado calendario festivo, alcanza en la Arequipa del siglo XIX una reconocida plenitud, vigente en buena parte de la próxima centuria. El crecimiento urbano acelerado, la nueva migración y otros cambios ocurridos en las últimas décadas, relanzan ahora un vigoroso proceso de confluencia plural, que si bien debe todavía superar desencuentros y estrecheces, sabe apreciar el notable patrimonio recibido y empieza a proyectarlo, en medio del despegue internacional de la cada vez más reconocida cocina peruana.

Diversos autores han subrayado el carácter emblemático de la picantería arequipeña como referente vivo de la práctica alimentaria colectiva de la ciudad y su entorno rural (…). La picantería suma a la obtención tradicional de sus productos principales, la aplicación de saberes culinarios ancestrales –evidenciados en la preparación de la chicha y en la secuencia diaria del jayari, el almuerzo y los picantes o platillos vespertinos– y una singular ritualidad popular que convoca al conjunto del espectro social y cabe resumir en el verbo picantear. La chomba de chicha es el ancla de la picantería en su recorrido por el tiempo; chicha y picantes, picanteras y picanteros son el alma y el cuerpo de este “patrimonio inmaterial” que se materializa cada día bajo el pendón colorado que lo identifica y que por su riqueza y significado merece, sin duda, ser protegido y promovido”.

(*) En “La gran cocina mestiza de Arequipa” (2012)

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La presidenta del Congreso de la República, María del Carmen Alva, llegó a Arequipa por las celebraciones de los 481 años de fundación. Pero nunca esperó que esta invitación, terminará en una agresión verbal, a su salida del Teatro Municipal, este domingo 15 de agosto.

Una persona al reconocer a la titular del Parlamento, le gritó «corrupta», a su salida de actividades protocolares por aniversario de Arequipa, en calles del Centro Histórico. Ella solo atinó a subir a su vehículo, resguardada por su personal de seguridad.

En otro momento se puede oír a otra persona gritarle «racista», debido al confuso incidente ocurrido en el encuentro entre el presidente de la República, Pedro Castillo. En todo momento, María del Carmen Alva evitó dar declaraciones en la vía pública, a pesar de las preguntas que la prensa le realizó.

María del Carmen Alva en Arequipa

La presidenta del Congreso participó en la presentación del alcalde provincial Omar Candia, quien hizo un informe de balance de su gestión al 2021. Entre los puntos que mencionó Candia, se encuentra el pago que realizó la minera Cerro Verde a la Sunat, de 1 040 millones de soles.

La titular del Legislativo, María del Carmen Alva, también fue reconocida por el burgomaestre, tras su llegada a estas actividades protocolares.

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Vladimir Cerrón dio una extensa entrevista a Canal N donde profundizó su opinión en temas coyunturales como la economía o la política del país. El secretario de Perú Libre volvió a asegurar que no tiene ningún control sobre las decisiones del presidente Pedro Castillo. En ese sentido, indicó que si él tuviera algún tipo de control o mando en el Gobierno no hubiera conformado de esa manera el gabinete ministerial: » Si yo controlara el Gobierno, yo hubiera puesto mínimamente a la mitad de los ministros y eso definitivamente no existe», dijo.

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Ahora que ha vuelto a prender el fogón de su cocina, la Tía Mery siente que la fortuna le ha tocado de nuevo las puertas. Es feliz de una manera diferente a como lo era cuando conseguía que la distinguieran por sus deleitables guisos. Su felicidad actual corresponde a la determinación que la anima a seguir sosteniendo su picantería.

Comenzaremos por señalar que nuestra entrevistada tiene 87 años de edad y es una de las picanteras más versadas de la cocina arequipeña, con más de seis décadas de tradición culinaria. María Rodríguez Linares, que es su nombre completo, es la propietaria y fundadora de la picantería La Tía Mery. A pesar de la inesperada y crítica situación, logró sobrellevar el estrés de la pandemia, sin sucumbir a la enfermedad que, bien lo sabe, se ha llevado la vida de varios conocidos suyos.

El covid-19 la afectó profundamente. A tal grado que siente haber envejecido aún más y ya no tiene las mismas energías de antes que la mantenían muy activa en la cocina. “De un momento a otro nos cerraron. Yo me he deprimido mucho, me he envejecido. Yo estaba acostumbrada a trabajar, a ganarme mi dinero y no recibir nada”, subraya. Las picanterías, como otros negocios, se vieron obligadas a dejar de atender por más de medio año debido a las medidas de restricción. Luego, algunas no se atrevían a reabrir porque la epidemia seguía causando estragos en la ciudad. Ese es el caso de La Tía Mery que reanudó sus servicios recién en julio último, ante la ferviente demanda de sus comensales.

Las pérdidas económicas en este sector aún son incalculables. Los restaurantes quedaron con las mesas vacías, los clientes se redujeron en un 100% los primeros meses de encierro y tuvieron que despedir a su personal. Aquellos que se atrevieron a seguir tuvieron que adecuarse buscando otras alternativas como el delivery para evitar un cierre definitivo. En el caso de La Tía Mery, perdió parte de su capital y debió quedarse solo con el personal indispensable para seguir operando.

Al principio la familia se mostró escéptica y con temor de que María pudiera contagiarse. Reabrir la picantería representaba un alto riesgo para su vida. Así que esperaron a que recibiera sus dos vacunas y esté más recuperada de la caída que tuvo meses atrás y por la que ahora debe usar un bastón para caminar. Por más que trataron de disuadirla, nadie pudo con su “terquedad” y finalmente cedieron a su pedido.

“Yo me siento orgullosa de tener este negocio”, comenta.

Era por la década de los 60, cuando se hizo cargo del comedor que funciona dentro de la comisaría de Palacio Viejo. “Trabajé como concesionaria como 20 años y por el año 84 me retiré”, relata. En aquella época había quedado viuda y tenía a su cargo cinco hijos, a los que tuvo que sacar adelante sola. Su esposo le había dejado unas chacras de las que se hizo cargo para mantener a su familia.

Dos años más tarde, la hermana de su mamá, Elvira Linares Bejarano, que era picantera, la fue a visitar a su casa y le propuso abrir un restaurante y trabajar independientemente. “Esta tiíta me dijo: hijita, aprende este negocio para que te pongas tu mandil y te pongas tu plata en el bolsillo y cuando tú quieras una cervecita, te metes la mano al bolsillo y no esperes la voluntad de tus hijos”, recuerda.

Elvira Linares le enseñó también a preparar la ‘Sarza de Machas’. Este es un plato bandera hecho a base de este molusco combinado con cebollas, tomate y acompañado de papas sancochadas y una rodaja de rocoto. Es uno de los más buscados dentro de la carta y él llegan a visitarla incluso extranjeros

Su cocina es apreciada también por otras exquisiteces como el rocoto relleno, cuy, chicharrón de camarones, tamales arequipeños, loritos con su cau cau y sus deliciosas sopas. En el 2013, durante su participación en Mistura, la feria gastronómica más grande del país, sus deliciosas comidas conquistaron los paladares de los concurrentes.

Se ha ganado el corazón de su público, no solo por saborear sus suculentos platillos, sino también por su candidez y amabilidad con la gente. Ella los halaga soltando, de tanto en tanto, una que otra lisonja.

“Ay que linda es esta mesa llena de rosas y en medio los claveles que los admiran con amor y cariño”. Así me los halago a mis clientes, asiente la Tía Mery.

El público se traslada hasta al cono sur de la ciudad, al distrito de Characato, donde está ubicada la picantería La Tía Mery, para degustar de la variada culinaria que aún conserva la sazón de las antiguas picanterías, razón por la que son consideradas Patrimonio Cultural de la Nación. Al visitar este restaurante, las personas pueden sentirse seguras, ya que cumplen todos los protocolos sanitarios, desde la puerta de ingreso hasta la mesa.

En la actualidad, las picanterías también se han puesto acorde con la tecnología. Acudieron a las redes sociales como Facebook para acercar sus cartas a los clientes. Durante el mes aniversario de Arequipa y a lo largo del año, han preparado una serie de actividades que invitan al público a visitar y degustar de sus exquisiteces. La Tía Mery es más feliz cada vez que ve una mesa ocupada. “A veces el cuerpo no puede, pero tengo todas las ganas de seguir trabajando”, proclama.

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La Gerencia Regional de Salud de Arequipa emitió su reporte con cifras hasta las 00:00 horas del día 15 de agosto del 2021. Informa que se han procesado 2 millones 205 mil 818 muestras por covid-19, sumando 258 mil 396 casos y 1 millón 946 mil 938 negativos.

Según el reporte del 15 de agosto, se registraron los resultados de 4 mil 103 personas, de las cuales 172 resultaron positivo, tras realizarse el muestreo mediante pruebas rápidas y moleculares. Es decir un 4%.

Al 15 de agosto, se tienen 264 pacientes hospitalizados por covid-19, de los cuales, 86 se encuentran en UCI con ventilación mecánica y 11 pacientes en Trauma Shock, según informa la Geresa.

La Geresa reportó 1 fallecidos, con lo que la cifra acumulada asciende a 6 mil 544 defunciones, según las métricas oficiales registradas en la región. Se reportaron 1 del hospital Honorio Delgado.

El número de pacientes que recibieron el alta subió a 248 mil 093 hasta el momento, en diferentes establecimientos de salud de Arequipa. Entre ellos, 269 que se registraron durante el 14 de agosto, tras confirmarse que superaron la enfermedad producida por covid-19. El total de recuperados equivale al 95% del total de casos detectados en la región hasta el momento.

Recomendaciones de Geresa de Arequipa

La Gerencia Regional de Salud (Geresa) de Arequipa emitió una serie de recomendaciones para prevenir el contagio de covid-19. Esta es la manera en que las autoridades piden a la población apoyar en la disminución de los índices de contagio.

• Lavado frecuente de manos durante 20 segundos.
• Uso adecuado y permanente de la mascarilla.
• Distanciamiento social de 2 metros entre personas.
• Evitar las aglomeraciones y lugares muy concurridos.
• Finalmente, no salir innecesariamente de casa.

Reporte de la Geresa del 14 de agosto:

Reporte de la Geresa del 13 de agosto:

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Será una fiesta de aquellas. En solo 19 años, cuando Arequipa cumpla su quinto centenario, habremos despertado del letargo y las gentes de esta villa hermosa seremos, por fin, iguales en nuestras diferencias; diversos y semejantes, grandes o pequeños, dueños de nuestra felicidad.

Rodeados de modernidad y tecnología, en cambio, el adobo, el rocoto y el chaque serán más clásicos que nunca, según las recetas de la bisabuela. Y los camarones rojos, de nuestros ríos ya limpios, coronarán ese menjunje divino conocido como chupe, mezclándose con ingredientes menos suntuosos, pero igualmente puros, producto de la sabiduría ancestral de nuestros agricultores y las modernas técnicas que se aplicarán en amplios espacios de campiña recuperada y valles aledaños descontaminados.

Las celebraciones de ese 15 de agosto serán inacabables, pudiendo elegir los nuevos arequipeños entre un paseo a pie por el Centro Histórico, repleto de estampas e intervenciones musicales en las añejas calles de sillar, de viejas casonas restauradas y conservadas, alegremente pobladas por talentosos jóvenes haciendo música de procedencia universal; o un espectáculo artístico en las decenas de teatros y museos que caracterizarán la ciudad.

O quizás prefieran, los arequipeños del quinto centenario, un tour gastronómico por las numerosas e impecables picanterías que estarán distribuidas por las zonas preservadas de la ciudad, en un perfecto equilibrio entre una urbe moderna y su patrimonio arquitectónico, una reserva paisajística de grandes áreas verdes y un sistema vial planificado y urbanísticamente distribuido para evitar congestionamientos. Ellos transitarán por vías cuidadas, limpias y seguras, donde nadie osará tocar un bocinazo ni arrojar basura, primará el respeto entre conductores y peatones y la belleza de esos paisajes imprimirá un espíritu apacible a los nuevos moradores, que poseerán la sabiduría de su tiempo y el alma noble de sus antepasados.

Por eso, la poesía habrá vuelto, desde Mariano Melgar, César Atahualpa Rodríguez, hasta Guillermo Mercado y José Ruiz Rosas, serán frecuentados por los nuevos poetas del siglo XXI. Junto a ellos, una nueva generación de artistas plásticos que, inspirados en la vieja escuela de acuarelistas arequipeños, habrán renovado los laureles de ayer con creaciones artísticas que no habíamos imaginado, por el estilo, la propuesta y la estética del tercer milenio. Todo este arte nuevo lo apreciarán las nuevas generaciones, libres de prejuicios y plenos, profesionales de muy diversas ramas, humanistas y artistas, pero también científicos y técnicos que procurarán generar tecnologías locales limpias para el progreso y felicidad de su gente, su ciudad y su país. Porque, a fin de cuentas, ¿qué otra meta puede perseguir la humanidad de hoy y del futuro, que no sea alcanzar la felicidad a través de su plenitud como seres humanos?

En el quinto centenario, Arequipa será así o no será. Y si no ocurre, es porque nosotros habremos fallado. Atreverse a soñar y caminar hacia ese sueño es una obligación en tiempos de crisis. ¿Se atreven ustedes?

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Para admirar las maravillas arquitectónicas con las que Arequipa se luce, hay que pasear por el Centro Histórico y, si uno es arequipeño, o reside en la ciudad, es momento de un redescubrimiento que lo dejará maravillado.

Sí. Como si fuera un visitante. Y no es que la valoración sea mayor o mejor, es solo que cuando estamos de forasteros en algún lugar, tratamos de no perdernos ningún detalle y preguntamos o buscamos la historia que describa lo que estamos apreciando.

El Centro Histórico de Arequipa, que es Patrimonio Cultural de la Humanidad desde noviembre del año 2000, debería exigirnos a propios y extraños, esa observación acuciosa que, por el mismo trajín de la vida cotidiana, ha hecho que las bellezas que contiene, se conviertan en parte del paisaje y pasen como simples planos o fondos de escenario cuando nos movilizamos de un lugar a otro.

Plaza de Armas, el centro de abastos de Arequipa

Es desde aquí, desde donde todo comienza para el arequipeño y desde donde debería empezar a “turistear” su ciudad. Dicen que, durante la época virreinal, el espacio abierto de la hoy denominada Plaza de Armas era nada menos que el centro de abastos de la ciudad, es decir, el mercado principal. Y así era en todas las ciudades coloniales. No siempre tuvo las áreas verdes que luce ahora para el descanso y solaz de los andantes. Lo cierto es que “eran el epicentro de la vida citadina, el cotilleo doméstico, el espectáculo público, las ceremonias religiosas, los anuncios oficiales y, desde luego, el comercio de productos. Era la plaza, por consiguiente, el lugar en el cual los comerciantes minoristas ofrecían su mercadería” (Rafael Longhi Saravia).

Sí, la Basílica Catedral es monumental

Y si seguimos “visitando” nuestra Blanca Ciudad, por ejemplo, al sentarse en las bancas de la Plaza de Armas para contemplar la Basílica Catedral nos daremos cuenta de la obra monumental que es y que el sillar y su arquitectura le dan un carácter de fuerza y espiritualidad al corazón de la ciudad y a sus residentes. Podremos ver las setenta columnas que tiene, sus tres portadas y los dos grandes arcos laterales, uno conocido como La Pontezuela. También veremos que tiene dos enormes medallones de la Confederación Perú-Bolivia, y que sus torres renacentistas son realmente delicadas.

Tras ingresar al templo, confirmaremos también que es imponente por la altura de su techo y sus arcos, los balcones de los coros, sus estatuas, las columnas, el púlpito de madera con el demonio aplastado por la palabra de Dios, su altar de mármol de carrara, así como las enormes puertas de madera que ocultan salas misteriosas que ratifican su enigmático atractivo cultural y turístico.

Convento de San Francisco

Así como la Catedral, a solo tres cuadras de cien metros cada una, dentro del damero fundacional, podemos encontrar la iglesia y el convento de San Francisco, con su pequeña plaza en la que antes estaba ubicada la estatua del Santo de Asís, pero que ahora se encuentra en el frontis enrejado del templo principal, huyendo de las “bromas” de los parroquianos de las discotecas que circundan este complejo.

La iglesia construida en ladrillo y sillar, tiene una parte central rectangular y tres naves, una nave transversal y un imponente altar de madera tallada. Este complejo también ha sufrido los terremotos y modificaciones en sus estructuras originales. En la misma plaza está el templo de la Tercera Orden que fue reconstruido por la Municipalidad de París, a cambio de que se realicen allí conciertos corales y de orquestas sinfónicas gratuitos, aprovechando su excelente acústica. Frente a este templo está el mercado artesanal conocido como el Fundo del Fierro y un museo.

El primer Barrio de Arequipa, San Lázaro

Este barrio fue una de las primeras ocupaciones coloniales de Arequipa, y es colindante al complejo de San Francisco. Según dicen las tradiciones, allí se fundó la ciudad, con sus callecitas estrechas rodeadas de grandes casonas. En realidad, se trata de bellos callejones entre los que destaca el callejón del Violín, uno de los más visitados. Pero siguiendo por sus divergencias uno puede pasar a otros ambientes, todos de una belleza singular.

«Según dicen Según las tradiciones, allí se fundó la ciudad, con sus callecitas estrechas rodeadas de grandes casonas. En realidad, se trata de bellos callejones entre los que destaca el callejón del Violín».

Convento de Santa Catalina

A una cuadra del complejo de San Francisco se encuentra el Monasterio de Santa Catalina de Siena, uno de los mayores atractivos turísticos de Arequipa. Se trata de una ciudadela de unos 20.000 metros cuadrados que tiene un

templo de grandes dimensiones y claustros, celdas y fuentes, que se recorren por sus callecitas. En su pinacoteca se desarrollan conciertos de música clásica, gracias a la acústica que al parecer ofrecen su distribución en forma de cruz y el sillar. Luego, se podía salir y recorrer sus jardines y apreciar sus interesantes murales. Cabe señalar que, durante cuatro siglos, fue un claustro de ingreso prohibido que recién se abre al público del mundo en el año 1970.

Claustros de La Compañía de Jesús

Recorriendo el “centro”, como los arequipeños denominan a todas las áreas colindantes con la Plaza de Armas, uno puede encontrarse con otras iglesias como San Agustín, La Merced, la iglesia y claustros de Santo Domingo, Santa Marta, Santa Teresa o la Capilla del Santísimo Sacramento, más conocida como Los Sacramentinos. Pero es la iglesia de La Compañía, que en realidad es un Claustro, la que merece una visita especial.

Se encuentra ubicada entre el Portal de la Municipalidad y el Portal de Flores. Construida también en sillar como otros monumentos arquitectónicos de la ciudad, su fachada principal de estilo barroco mestizo, impresiona mucho a los visitantes y es común ver cómo se detienen a apreciarla y fotografiarla. Se dice que es una de las obras maestras de la decoración colonial de toda Sudamérica. Se distingue por tratar el relieve en superficie y no en profundidad.

Ya en su interior, destacan los retablos de madera tallada recubiertos con pan de oro y el altar mayor que es, sin duda, uno de los más bellos de Arequipa y alberga en su parte central una obra del pintor italiano Bernardo Bitti, La Virgen con el niño, que data de 1575. En la sacristía hay una pequeña capilla de San Ignacio, con murales polícromos que muestran la flora y la fauna tropicales y que también es de las preferidas para los extranjeros.

Casonas coloniales

En todas las calles cercanas a la Plaza y, de acuerdo a los registros, el Centro Histórico tiene 246 casonas declaradas monumentos que fueron el hogar de los arequipeños, es decir, que eran sus casas. Todas tienen anchos muros –seguramente por la dimensión de los sillares- y todas tienen arcos y bóvedas similares a los de los templos y monasterios religiosos, que les dan esa monumentalidad siendo “simplemente” viviendas para uso doméstico. Esas casonas son de los siglos XVII y XVIII.

Casa del Moral

Esta hermosa casona del siglo XVIII, que se bautizó así por un antiguo árbol de moras que crece en su patio principal, es uno de los monumentos arquitectónicos más antiguos e importantes del barroco en la ciudad de Arequipa. Hasta hoy se exhiben ahí muebles de la época colonial y republicana. Su portada en sillar es una obra de arte por las figuras que tiene talladas como una corona que sostienen dos ángeles sobre un escudo que tiene un castillo, un ave, un puma y dos llaves cruzadas. Entre sus salones hay uno con mapas “antiquísimos” de América del siglo XVI.

«La variedad de fachadas que muestra se debe a las adecuaciones hechas luego de los terremotos de 1958 y 1960».

Casa Tristán del Pozo

Cuando uno pasa por la calle San Francisco, puede hallar una hermosa portada en sillar tallado y, al ingresar a su patio principal, descubre que allí funciona un banco y que hay hermosos portales y salones, todo en roca volcánica. Casi no se puede creer que fuera la casa de alguien, de una familia, por lo imponente. Fue construida a mediados del siglo XVIII. Si se ingresa a sus salones se pueden apreciar sus techos en forma de bóveda y otros típicos patios coloniales construidos por los españoles.

El puente Bolognesi y los Tambos

Atravesando la Plaza de Armas encontramos uno de los puentes tutelares de Arequipa que lleva el nombre del Coronel Bolognesi, antes conocido como puente Real y que, pese a sus más de 400 años, está en excelente estado de conservación, siendo también una imponente estructura de sillar. En sus calles previas, encontramos unas edificaciones que, si bien son coloniales, tienen su origen en el mundo andino. Los llamados “tambos” que eran usados como lugares de descanso de los comerciantes, en su paso por la ciudad, y que hoy en día son ocupados por varias familias.

La restauración reciente de estas viviendas fue posible gracias al apoyo financiero de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y hoy son un atractivo de turismo casi vivencial, ya que los habitantes de éstas viviendas desarrollan allí sus actividades cotidianas domésticas y familiares, como el comercio.

Tambo de Bronce

Uno de los más antiguos, el llamado Tambo de Bronce ubicado en la calle de Puente Bolognesi 333, cerca del cruce con Cruz Verde, en el Barrio del Solar, fue construido hacia inicios del siglo XVIII. Por fuera no hay mucho que llame su atención, pero, bajando sus escaleras, uno puede encontrarse con un increíble complejo de residencias coloniales con habitaciones y pasillos que siguen siendo originales y donde viven más de 20 familias de origen modesto.

Todos los espacios de habitación fueron convertidos posteriormente en este modelo de residencia que da gran identidad al urbanismo popular peruano y especialmente a esta ciudad. Es posible pasar y ver las cocinas, las familias viendo televisión o colgando su ropa en las áreas en que se les permite hacerlo, como parte del convenio de reconstrucción.

Su nombre de Tambo de Bronce, según el historiador Guillermo Galdós Rodríguez en “La rebelión de los pasquines” dice que, originalmente, se llamaba Colla Paula, y que su actual denominación está referida a un episodio relacionado con la Guerra del Pacífico, particularmente durante la ocupación chilena de la ciudad de Arequipa, en 1883. Las tropas enemigas habilitaron en este solar un cuartel de artillería, dejando algunos cañones de bronce allí, como pago del arriendo del espacio, una vez que terminó la guerra.

Tambo del Matadero

Está situado en el callejón del Solar, con ingreso desde la calle Puente Bolognesi y data de 1647. Era antes un solar tugurizado ya que allí vivían 43 familias, 28 de ellas con graves problemas sanitarios y de hacinamiento. El conjunto arquitectónico corre paralelo a la calle del puente. Tiene ambientes tanto horizontales como verticales en tres niveles, que lo hace distinto a las demás edificaciones del entorno.

En el primer nivel están las estructuras más antiguas con bóvedas que llegan hasta la avenida La Marina. Todo se ha habilitado y acondicionado, cocinas y pequeños patios. En el segundo nivel, a lo largo de un pasillo exterior, a manera de un balcón largo, se ubican ocho viviendas con techos de bóveda. Los servicios higiénicos para todas estas viviendas, excepto una, eran comunes. La energía era propia en solo cinco viviendas.

«Podríamos seguir recorriendo el Centro Histórico de Arequipa porque tiene mucho más para ofrecernos. Ahora que se está impulsando el turismo, animémonos a redescubrir la historia».

Y en el tercer nivel, hay tiendas con acceso directo a la calle Puente Bolognesi. La mayoría construidas durante el siglo XIX, de techos de bóveda y rieles. La variedad de fachadas que muestra se debe a las adecuaciones hechas luego de los terremotos de 1958 y 1960 que derivaron en nuevas construcciones de concreto armado, ampliaciones y aberturas de nuevas puertas y pisos adicionales. Y sí, durante décadas estuvo en una situación precaria; con el sismo de 2001 quedó al borde del colapso total.

Por eso, la recuperación del Tambo del Matadero, significó ejecutar radicales intervenciones para recuperar los espacios comunes, eliminar las construcciones precarias y dotarlos de todos los servicios y, finalmente, se ha puesto en valor la imagen del conjunto con color, jardinería y mobiliario.

Tambo de La Cabezona

La recuperación de los tambos de Bronce y del Matadero produjeron un gran impacto y efecto multiplicador dentro del centro histórico. Algunos vecinos comenzaron a intervenir los tambos aledaños, como el de La Cabezona, el más

bello de la ciudad. Pintado y fotografiado por insignes artistas, y cuya recuperación iniciaron los propietarios en 2006. Este tambo, localizado a un costado del Puente Bolognesi, frente al Tambo del Matadero, se estableció en el siglo XVII y ha tenido un largo proceso de crecimiento; albergaba numerosas funciones además de vivienda: molino, capilla, cuartel y hasta cabaret a finales del siglo XIX. Pertenece a 11 familias, pero la mayoría son inquilinos; la ocupan 25 familias. Tiene cuatro zaguanes de ingreso en diferentes niveles que se articulan con amplios espacios colectivos con dos grandes patios.

El Mercado de San Camilo, imperdible

Dicen que se conoce a una ciudad por sus mercados. El mercado de San Camilo ya es parte de los monumentos históricos pues tiene más de 100 años de antigüedad, sin embargo, su arquitectura es considerada moderna. En su interior se puede apreciar un techo ligero de fierro (parecido al mercado San Pedro del Cusco). Por ello se cree que fue obra del arquitecto francés Gustave Eiffel.

Y según el historiador Julio Ernesto Revilla, fue un seis de enero de 1881 que el centro de abastos abrió sus puertas a cielo abierto y cincuenta siete años después, el uno de mayo de 1938, se realizó la inauguración de la actual infraestructura; pero antes de estas fechas, era el Templo de San Camilo.

Y podríamos seguir recorriendo el Centro Histórico de Arequipa porque tiene mucho más para ofrecernos. Ahora que se está impulsando el turismo, animémonos a redescubrir la historia que envuelven las edificaciones que encierra, apreciemos sus plazas y rincones y viajemos en nuestra propia ciudad.

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La pandemia cambió la vida de Arequipa. Al igual que en todo el mundo, la irrupción del SARS-CoV-2 obligó a repensar la vida en la ciudad, con un confinamiento de meses que la población cumplió hasta que su economía se lo permitió. Solo entonces, miles se arriesgaron a abandonar la seguridad de sus viviendas, y aventurarse a las calles a buscar el sustento, ante al asedio del virus.

En medio de la guerra de desgaste en que nos sumió el coronavirus en sus primeros meses, vías y plazas de la ciudad blanca quedaron vacías, con sus comercios cerrados y calles desérticas. En la zona monumental, los edificios emblemáticos eran mudos testigos de una urbe desolada a raíz de la cuarentena, que también traería un impacto para su conservación.

Los tres himnos de Arequipa, cantos líricos para una tierra volcánica

El confinamiento y letargo inicial en que se sumió Arequipa, supuso una tregua para el patrimonio y el medio ambiente. De acuerdo con estudios del equipo técnico del Sistema Integrado de Transportes (SIT), al Centro Histórico ingresaban 7 mil vehículos por hora, de los que un 80% eran taxis y el 20% restante, autos particulares. Mientras que en un día llegaban a circular cerca de 400 mil personas, algunas de paso y otras con destino a sedes de comercios y entidades allí ubicadas.

La reducción de la actividad humana generó un efecto dominó en los indicadores de contaminación, que cayeron ostensiblemente. Los indicadores de material particulado en el aire (PM10) se redujeron hasta los 40 microgramos por metro cúbico, muy por debajo del límite máximo permitido (100ug/m3) en que oscilaban los valores estándar de la ciudad.

El silencio en las calles también reflejó el descenso en la contaminación auditiva. En algunas calles del Cercado, los decibelios registrados durante las horas punta del tráfico vehicular superaban los registros de fábricas industriales (70 db), que obligan al uso de protección auricular. Pero durante la cuarentena, se situaron en los 40 decibelios. No fue el único efecto positivo de la ausencia de vehículos. Sin su circulación en las calles del centro, no hubo vibración que afecte a las construcciones monumentales del corazón de Arequipa.

Reducción de demoliciones

Antes de la pandemia, eran comunes las denuncias de modificaciones de casonas, y en casos extremos, daban cuenta de sus demoliciones. Una práctica potenciada en las últimas décadas por el boyante movimiento económico en el área céntrica de la ciudad, donde construcciones antiguas son vistas como las víctimas perfectas de inversiones inmobiliarias que las reemplazan por galerías comerciales y edificios de oficinas.

Con la remisión de la mayoría de las actividades productivas, la presión comercial sobre el Centro Histórico amainó. Sin demanda de nuevos espacios, y con negocios abandonando sus locales, se redujeron los reportes de alteración o destrucción de casonas. Los procesos de investigación sobre daño al patrimonio que obran en la Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC) cayeron de 80 en el 2019, a 14 entre el 2020 y 2021. Estos últimos corresponden a casos de poco impacto, como colocación de estructuras menores en casonas, o afectaciones recuperables a zonas arqueológicas.

Las inspecciones de la DDC y de la comuna provincial revelaron que algunas obras se realizaban en edificaciones modernas, con modificaciones previas, y que solo conservaban las fachadas originales. En otros casos, las inspecciones inopinadas de ambas entidades detuvieron trabajos antes que ocasionaran daños irreversibles.

La reapertura de comercios y reactivación económica no ha cambiado esta situación. Aunque la población regresó a ocupar las calles de la ciudad, no se han registrado mayores afectaciones en construcciones con valor monumental. En parte, por la baja en la demanda de locales comerciales, producto de las restricciones sociales dictadas por el gobierno.

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Claroscuros para el patrimonio de Arequipa

En el recuento de los daños, las posturas respecto a la conservación del patrimonio en los últimos 17 meses son variadas. Por una parte, existe una valoración positiva de la tregua que supuso la cuarentena y las restricciones para la zona monumental de Arequipa.

En ese sentido opina el exgerente del Centro Histórico, el arquitecto William Palomino Bellido, especialista en conservación del patrimonio. Su gestión abarcó la primera etapa del estado de emergencia y culminó a finales de año. Durante ese tiempo pudo constatar algunos efectos favorables ante la reducción de las actividades económicas en el Cercado.

Esto se ve reflejado en la reducción drástica de las llamadas “enfermedades” del patrimonio, provocadas por agentes contaminantes propiciados por la actividad humana. Patologías como la pátina negra, que recubre paredes de edificios monumentales y que obliga a pulirla anualmente para restaurarla. Con la reducción de 60% de contaminación respecto al 2019, no fue necesario. Incluso se registra un ahorro en cuanto a la conservación de fachadas por parte de propietarios.

El cambio en la movilidad tuvo un impacto particular, no solo limitado a la reducción en vibraciones y emisiones de gases contaminantes. Durante los meses iniciales del confinamiento, la población se trasladó a pie o en bicicleta en calles seguras para su circulación. Sin el asedio de taxis, el patrimonio vivo de Arequipa -su gente- tuvo condiciones más favorables para su desplazamiento.

Mientras que, en la construcción y modificación de casonas, no se comprobaron incidentes mayores. En el transcurso de su gestión durante la pandemia no se produjeron daños drásticos a edificaciones patrimoniales del Cercado. Salvo cerca de 10 incidentes relativos -a lo sumo- a modificaciones en vanos de puertas.

Empero, efectos negativos se harían visibles en el mediano y largo plazo. Para el subdirector de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Arequipa, arquitecto Gonzalo Ballón, la reducción de actividad comercial traería problemas posteriores en la conversación de edificios valiosos.

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Los problemas económicos obligan a los inquilinos a abandonar sus locales, que son puestos en alquiler por sus dueños. En caso no puedan arrendarse, el financiamiento de su mantenimiento quedaría afectado. Un deterioro por visibilizarse dentro de medio año, aproximadamente.

Pero la mayor rotación en los ocupantes también supone riesgo. Sin estabilidad económica para los negocios, y una seguidilla de nuevos caseros, aumenta la probabilidad de mayores modificaciones. Algo visto en algunos locales de calle Bolívar, donde se instalaron chimeneas en restaurantes que modificaban las construcciones.

Por otra parte, una disminución en el uso de espacios públicos eleva el riesgo de decaimiento. Es el caso de las iglesias situadas en el Cercado. Con la reducción de aforos y de misas, la recaudación de recursos propios cae y repercute en los fondos destinados a restauraciones y mantenimientos.

Hay otros casos donde no se tiene acceso a ciertas construcciones y estos efectos no son visibles aún, por lo que se desconoce el estado real de inmuebles. Algo que será visible recién dentro de un año, en el mejor de los casos.

En los últimos meses, la reactivación económica en que ingresó el país, también ha alcanzado a la conservación del patrimonio. Arequipa fue seleccionada para un fondo de conservación de centros históricos de 50 millones de dólares, financiado por Banco Interamericano de Desarrollo (BID).

La iniciativa supone la rehabilitación de zonas monumentales, pero también el patrimonio cultural vivo e inmaterial de las ciudades. La propuesta de las zonas a intervenir aún no está definida, pero por el momento se evalúa proponer el entorno del mercado San Camilo y las tres últimas cuadras de calle La Merced. Una inversión necesaria en conservación de una ciudad que debe resguardar su denominación de Patrimonio Cultural de la Humanidad.

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A lo largo de su historia, Arequipa ha tenido varios cantos para ensalzar el orgullo de sus moradores, y reconocer las virtudes de haber nacido, o haber elegido vivir en esta tierra. Así, en la vida de la Ciudad Blanca, se cuenta oficialmente con tres himnos que marcaron los corazones de distintas generaciones.

Quien realizó el seguimiento histórico para el estudio de estos tres himnos fue el reconocido maestro Augusto Vera Béjar, exdirector de la Orquesta Sinfónica de Arequipa y actualmente director de la Orquesta Filarmónica de la Universidad Católica San Pablo, quien recibió sus primeros conocimientos musicales de su padre, el compositor Cástor Vera Solano. Posteriormente, lo hizo en la Escuela Regional de Música Luis Duncker Lavalle, y perfeccionó su talento estudiando dirección coral y orquestal en Argentina y Alemania.

Según el estudio del maestro Vera Béjar, el primer himno conocido para Arequipa data de 1926, el cual se ignoró por aproximadamente 100 años.

Este primigenio canto lírico nace por iniciativa del compositor y escritor natural de Puno, radicado en Arequipa, Mariano Béjar Pacheco, quien busca a su amigo, el intelectual y político Francisco Mostajo y le propone musicalizar el poema ‘Himno a Arequipa’, que este había escrito en 1917. El primero de agosto de 1926, fue su gran estreno.

La unión de estos dos talentos produjo en su momento una partitura, siendo la original celosamente conservada en el Instituto de Musicología de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Salve, oh tierra hermosa del Misti, sagrada,

¡Oh! blanca Arequipa, radiante ciudad

Que por mirajes pareces soñada

Y que por tu historia pareces volcán

Estrofas

Desiertos grises guardan tu encanto

Y es la campiña tu ceñidor,

Tu pelo, armiño de agreste lava

Y de una novia tu aparición.

Violáceos montes de nieve eterna

Cómo se arroban con tu frescor

Sueña tu cielo con tu hermosura

Y te acaricia tu padre el Sol.

Gesto de Marte fue tu heroísmo

La democracia se hizo con él

La roja sangre de tu progenie

Creó ideales de Patria y de Ley.

En las trincheras orlas de fuego

Tu egregio busto ninbose ayer

Y que tus días las tempestades

Han sombreado con el laurel.

También Minerva moldeó en tu frente

Su grave ceño de reflexiones;

El poderío de tus ideales

¿Dónde, Arequipa, no descolló?

Artes, industrias, ciencias y leyes

En toda su alma puso su ardor

Y, sublimando su sentimiento

De poesía te consteló.

¡Oh! tierra hermosa como ninguna,

Tierra que brama con el temblor,

Sueñan tus hijos con tu grandeza

Y ¡ay! del que intente tu humillación.

Si tus destinos truncados fueron,

Pasó al futuro del limpio sol:

Serás Atenas, serás Esparta,

Y un pueblo siempre en el corazón.

El segundo himno

Los registros del segundo himno señalan como autor de la musicalización a Benigno Ballón Farfán. Este canto lírico era costumbre en Arequipa hasta aproximadamente 1940, año en que el tercer himno, el que cantamos actualmente, tomó la posta hasta nuestros días. Su ritmo tiene influencias que proceden de la tarantela italiana, muy en boga en aquellas décadas.

La letra, una exaltación del orgullo de nacer y vivir en esta tierra, tiene la autoría del Grupo Juvenil de Arte, y era muy popular a mediados del siglo pasado, reproducida constantemente y con bastante fervor por las agrupaciones musicales de aquel momento.

Canto a tu gloria

Arequipa lírica y audaz

Tu noble historia

Bien grabada en mi alma quedará.

Arequipa, Arequipa… Sultana

Sueñas al arrullo del amor,

Bajo un vaporoso cielo azul,

Y al pie de tu magno volcán

Canto a tu gloria

Arequipa lírica y audaz.

Oh, bella Arequipa

Cuna de mil tradiciones;

Tú siempre serás el baluarte

Cuna hermosa de la libertad

Oh, bella Arequipa

Madre de las grandes rebeldías

Tú siempre serás símbolo eterno

De la historia de nuestro Perú.

Oh, bella Arequipa

Perla eterna de los andes.

Canto a tu gloria

Arequipa lírica y audaz

Tu noble historia

Bien grabada en mi alma quedará

Arequipa, Arequipa… Sultana

Sueñas al arrullo del amor

Bajo un vaporoso cielo azul

Al pie de tu magno volcán

Canto a tu gloria

Arequipa lírica y audaz.

Tercer himno

En nuestros días, tenemos en la memoria muy marcado el tercer y último himno de Arequipa, con la inconfundible estrofa de inicio: “Entonemos un himno de gloria”. La ciudad fue fundada el 15 de agosto de 1540, y para 1940 se habían hecho una serie de preparativos, con motivo de los cuatro centenarios de su fundación.

Entre las actividades, se consideró lanzar un concurso a cargo de la Municipalidad Provincial de Arequipa. En aquel momento era alcalde, el médico y político Julio Ernesto Portugal Escobedo, quien propuso esta iniciativa durante la sesión de Concejo del 23 de noviembre de 1939.

La letra del canto lírico dedicado a esta tierra volcánica fue escrita por Emilio Pardo del Valle, quien fue premiado el 14 de mayo de 1940. Pero aún faltaba la musicalización, el 25 de junio de 1940 un jurado decidió por unanimidad que la composición presentada por Aurelio Díaz Espinoza era la idónea para esta exaltación de los atributos de Arequipa y sus pobladores.

Emilio Pardo del Valle perteneció al Grupo Arequepay, donde también estaban M. Martínez Málaga, Domingo Pantigoso, Manuel Gallegos Sanz, Víctor Mendivil, Guillermo Mercado, Benigno Ballón Farfán.

El virtuoso compositor arequipeño Aurelio Díaz Espinoza perteneció a la época dorada de músicos de esta ciudad. Sus composiciones trascienden al himno de Arequipa, teniendo una amplia obra, que fue rescatada en el libro publicado por el Fondo Editorial de la Universidad Católica San Pablo: “Aurelio Díaz Espinoza. Legado musical”. El maestro Carlos Rivera, alumno de Aurelio Díaz, participó de esta difícil empresa, para poder conservar para las futuras generaciones la inconmensurable obra de Don Aurelio.

Entonemos un himno de gloria

A la blanca y heroica ciudad.

Cuatro siglos forjaron la historia

Del baluarte de la Libertad.

I

Tierra hermosa de excelsas virtudes

Nunca pierdas tu cálida fe;

Que por siempre tendrás juventudes

Que renueven laureles de ayer.

II

Prosigamos altivos la huella

De las manes bizarros sin par

Cuya gloria nos sirve de estrella

Para hacer de la patria el altar.

III

Hoy los hijos del Misti juremos

Lealtad a la tierra natal;

Nuestra vida valiente daremos

Defendiendo la luz de su ideal.

IV

Arequipa, mi tierra ferviente

Sigue siempre tus rumbos de luz;

La bandera peruana a tu frente

Y en la cima del Misti la Cruz.

V

Se levanta Melgar de su tumba

Celebrando tu día mejor

Y en la puna bravía retumba

De una heroica batalla el fragor.

• Este artículo se publicó originalmente en la edición N° 82 de la revista El Búho, por el 481 aniversario de Arequipa.

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