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«¡Que viva el autismo!»| Ministro de Dina Boluarte provoca indignación, pero joven autista lo deja en ridículo (VIDEO)

«Soy autista, no tonto. Conozcan más sobre nuestra condición para que no estén gritando que viva el autismo como lo hizo una autoridad», le respondieron

Por Redacción El Búho | 3 abril, 2025

Bofetada educativa | Un joven autista aprovechó su discurso en un evento del Congreso sobre concienciación del autismo para responder contundentemente al ministro de Educación, Morgan Quero, quien horas antes había gritado: «¡Que viva el autismo!».
«Soy autista, no tonto. Conozcan más sobre nuestra condición para que no estén gritando que viva el autismo como lo hizo una autoridad», afirmó.

No es la primera vez que el ministro Quero causa rechazo, pues días atrás había dicho que los profesores de inglés no necesitan saber inglés.

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El video «¡QUE VIVA EL AUTISMO!»| Ministro de Dina causa indignación, pero joven autista lo deja en ridículo se publicó en YouTube en este enlace

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Redacción El Búho

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Noticias

Sepa cuáles son los tres días no laborables para 2025 y los nuevos feriados largos que declaró el Gobierno

Hay solo dos días no laborables aprobados, lo que resulta en cinco fechas menos que las que el Gobierno aprobó en 2024

Por Martha Valencia | 3 abril, 2025
El Gobierno determinó mediante decreto supremo qué días no serán laborables y cuáles serán los feriados largos este 2025.

El Gobierno, a través de la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM), ha declarado los días no laborables para este 2025 y se aplicarán obligatoriamente al sector público y también los feriados largos.

De acuerdo con el decreto supremo promulgado, las tres nuevas fechas libres son las siguientes:

El viernes 2 de mayo de 2025

Viernes 26 de diciembre de 2025

Viernes 2 de enero de 2026

Con estos nuevos días se completan los feriados del calendario nacional oficial, tras los cuestionamientos a las muchas fechas de descanso que había.

Estas medidas responden a la política nacional de promocionar los atractivos turísticos del país. Dentro de estas se promueve desde hace más de una década, para el sector público, el establecimiento de días no laborables sujetos a compensación o recuperación de horas no trabajadas.

Estos días, sumados a los feriados ordinarios, permiten crear fines de semana largos que propician viajes o la práctica del turismo interno, refiere la norma.

Días no laborables y feriados largos

Con las tres nuevas fechas (solo dos se disfrutarán este año) se  han establecido tres fines de semana largos. Tal como se aprecia, los feriados base son los del 1 de mayo (Día del Trabajo), 25 de diciembre (Navidad) y 1 de enero (Año Nuevo), los cuales caen jueves.

Un feriado largo por el Día del Trabajo: del jueves 1 al domingo 4 de mayo

Feriado largo por Navidad: del jueves 25 al domingo 28 de diciembre

Feriado largo por Año Nuevo: del jueves 1 al 4 domingo de enero de 2026

Sector empresarial preocupado con tanto feriado

Como se informó, hubo un debate público sobre los feriados en Perú, y la preocupación del sector empresarial por las numerosas fechas libres y cómo afectan la productividad laboral.

Por ello, el Gobierno para este año 2025, sin contar el día no laborable que se aprobó para 2026, junto a Año Nuevo, hay solo dos días no laborables aprobados, lo que resulta en cinco fechas menos que las que el Gobierno aprobó en 2024.

Calendario oficial de feriados

Con los días no laborables y fines de semana largo confirmados para este 2025, el calendario de días libres queda:

Con un feriado miércoles 1 de enero: Año Nuevo

Feriado jueves 17 de abril: Jueves Santo

Feriado viernes 18 de abril: Viernes Santo

Feriados jueves 1 de mayo: Día del Trabajo

Día no laborable viernes 2 de mayo y feriado largo hasta el domingo 4 de mayo

Feriado sábado 7 de junio: Batalla de Arica y Día de la Bandera

Feriado domingo 29 de junio: Día de San Pedro y San Pablo

Feriado miércoles 23 de julio: Día de la Fuerza Aérea del Perú

Feriado lunes 28 de julio: Fiestas Patrias

Feriado martes 29 de julio: Fiestas Patrias

Feriado miércoles 6 de agosto: Batalla de Junín

Feriado sábado 30 de agosto: Santa Rosa de Lima

Feriado miércoles 8 de octubre: Combate de Angamos

Feriado sábado 1 de noviembre: Día de Todos los Santos

Feriado lunes 8 de diciembre: Inmaculada Concepción

Feriado martes 9 de diciembre: Batalla de Ayacucho

Feriado jueves 25 de diciembre: Navidad

Día no laborable viernes 26 de diciembre y feriado largo hasta el domingo 28 de diciembre

Año 2026

Según el calendario planteado, así queda el primer fin de semana largo del 2026:

Feriado jueves 1 de enero de 2026: Año Nuevo

Día no laborable viernes 2 de enero de 2026 y feriado largo hasta el domingo 4 de enero de 2026. Luego, habrá fin de semana largo.

Se recuperarán en el sector público ¿y en el privado?

Para el sector público, las horas dejadas de laborar durante los días no laborables establecidos se compensan en los diez (10) días inmediatos posteriores, o en la oportunidad que establezca el titular de cada entidad pública, en función de las necesidades de la entidad.

En tanto, en el sector privado, “los centros de trabajo pueden acogerse a lo dispuesto en el presente Decreto Supremo, previo acuerdo entre el empleador y sus trabajadores, quienes deben establecer la forma como se hace efectiva la recuperación de las horas dejadas de laborar”. De no llegar a un acuerdo, decide el empleador”, refiere la norma.

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Martha Valencia

Periodista. Estudió en la Universidad Católica de Santa María de Arequipa. Trabaja en El Búho desde el 2020 y antes en medios escritos y radio.

Noticias

Ministerio de Cultura inicia investigación a influencers por supuesta publicidad en Machu Picchu

Un grupo de influencers es investigado por el Ministerio de Cultura tras presuntamente infringir normas en Machu Picchu. El alcalde Elvis La Torre alerta sobre falta de vigilancia en el recinto sagrado, mientras Indecopi refuerza controles contra publicidad engañosa.

Por Milagros Gonzáles Sánchez | 3 abril, 2025

Tras un controvertido intercambio entre influencers para criticar los colores de la vestimenta de Laura Spoya al visitar Machu Picchu, se ha provocado la intervención del alcalde de la ciudad y del Ministerio de Cultura.

Entre las normas de visita al recinto sagrado de Machu Pícchu, está prohibido realizar filmaciones o fotografías con fines publicitarios. Además, no se permite ingresar con tacones o zapatos de planta dura, norma que habría sido infringida pro al menos tres personas del grupo de influencers que visitaron el lugar como para de una presunta campaña de una marca.

Elvis La Torre, alcalde del distrito de Machu Picchu, declaró ante el medio radial RPP, que la emblemática maravilla mundial afronta la vigilancia de espacio histórico con poco personal:

«Son muy pocos (vigilantes), porque también tenemos la información de los propios trabajadores de la Dirección Desconcentrada de Cultura que no se está dando prioridad de asignarle mayor presupuesto para la contratación de mayores vigilantes», Elvis La Torre, alcalde del distrito de Machu Picchu.

Ministerio de Cultura inicia investigación a influencers tras visita a Machu Picchu

La Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco señala que el uso de la imagen de la Llaqta de Machupicchu con fines publicitarios está estrictamente prohibido. La normativa tiene como objetivo proteger este Patrimonio Cultural y Natural y garantizar su conservación.

El jefe del Parque Arqueológico Nacional de Machupicchu, Nino del Solar Velarde, manifestó su preocupación respecto a los recientes casos donde se habría configurado el posible uso no autorizado de la imagen de Machupicchu con fines de publicidad:

“Es fundamental que todos los ciudadanos, nacionales o extranjeros, que visitan la llaqta de Machupicchu cumplan con el Reglamento de Uso Sostenible y Visita Turística para la Conservación de la Llaqta de Machupicchu que establece claramente las conductas calificadas como prohibidas o que transgreden la norma vigente. La llaqta de Machupicchu no solo es un símbolo de la cultura peruana, sino de la humanidad”, afirmó el jefe del parque.

Subrayó además que, en el boleto de ingreso, se señala explícitamente que al adquirir el mismo se aceptan los términos, las condiciones y el reglamento de visita:

“El uso de filmaciones o fotografías con fines publicitarios se encuentra expresamente prohibido. En ese sentido, la DDC de Cusco, bajo criterios objetivos y considerando la gravedad de la infracción, está facultado a iniciar las acciones legales correspondientes”.

Dentro de ese contexto, se inició la investigación correspondiente respecto a un grupo de creadores de contenido. Los “influencers” que recientemente visitaron el monumento habrían infringido el reglamento de visita.

Indecopi está reforzando su vigilancia contra la publicidad encubierta y engañosa de influencers

Desde el 2019, el Indecopi ha iniciado 13 procedimientos sancionadores a influencers, creadores de contenido y empresas. Los procedimientos se han dado por hacer publicidad a través de las redes sociales, y se les impuso multas por incumplir con la Ley de Represión de la Competencia Desleal.

Uno de los casos más recientes es el de la influencer Alejandra Baigorria, quien según se determinó en primera instancia deberá asumir una multa de 47 unidades impositivas tributarias (UIT). Esto equivale a S/ 251 450. La multa se dio por promover el juego en línea «Minas o Mines de Meexbet» sin indicar que se trataba de publicidad pagada ni incluir la advertencia obligatoria sobre los riesgos del juego excesivo.

El Indecopi enfatizó que los influencers deben ser transparentes y etiquetar como «Publicidad» o «#Publicidad» los contenidos patrocinados. Esto no solo cumple con la normativa, sino que también permite a los consumidores tomar decisiones informadas.

Normas de Conducta durante su visita a la llaqta de Machu Picchu

Al visitar Machu Picchu, se encuentra prohibido lo siguiente:

  1. Portar mochilas, bolsas o bolsos de más de 40x35x20 cm (16x14x8 pulgadas).
  2. Ingresar con alimentos y menaje.
  3. Ingresar con cualquier sustancia ilegal o bajo sus efectos.
  4. Ingresar con cualquier tipo de bebida alcohólica o en estado etílico.
  5. Portar bastones, paraguas, sombrillas, asientos portátiles, trípodes, soportes o extensiones para cámaras, celulares o cualquier otro elemento de estabilización o extensión para filmación y/o fotografía.
  6. Ingresar con animales, con excepción de los perros guía.
  7. Alimentar a los animales domésticos y silvestres.
  8. Ingresar con cualquier tipo de aerosoles.
  9. Realizar cualquier tipo de grafiti.
  10. Ingresar con cualquier tipo de instrumento musical, megáfono o parlantes.
  11. Realizar ruidos fuertes o molestos como aplaudir, gritar, silbar o cantar, entre otros.
  12. Usar aplicativos virtuales con celulares o aparatos móviles en arterias estrechas.
  13. Ingresar con tacones o zapatos de planta dura.
  14. Acceder con coches de bebe.
  15. Ingresar con objetos punzocortantes y/o armas de cualquier tipo.
  16. Ingresar con banderolas, posters, carteles, vestimenta destinada a fines publicitarios, disfraces, entre otros objetos de este tipo. Realizar filmaciones o fotografías con fines publicitarios.
  17. Causar tumulto, brincar, recostarse, correr, desnudarse o generar desorden.
  18. Subirse o apoyarse en los muros y/o estructuras. Tocar, mover o extraer elementos líticos.
  19. Perturbar, recolectar o extraer flora o fauna.
  20. Realizar actividades que distorsionen el carácter sagrado de la Llaqta de Machupicchu; como desfiles de moda, bailes, compromisos sociales, actos obscenos contrarios a la moral y a las buenas costumbres o cualquier tipo de actividad que implique el menoscabo o deterioro del monumento, su ambiente natural y/o instalaciones.
  21. Fumar, vapear o realizar cualquier tipo de fuego.
  22. Arrojar residuos de cualquier tipo.
  23. No respetar los circuitos y rutas establecidas.
  24. El comercio ambulatorio en el monumento y espacios aledaños hasta el Puente Ruinas.
  25. Realizar sobrevuelos con parapentes, drones o cualquier tipo de nave menor.

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Milagros Gonzáles Sánchez

Bachiller en Ciencias de la Comunicación en la especialidad de Periodismo por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Especializada en fact checkin, crónica, cobertura de Derechos Humanos, conflictos sociales, investigación y fiscalización legislativa.

Noticias

Ayacucho: Lucanas se levantó en un paro contundente por incumplimientos de Oscorima (VIDEO)

Decenas de ciudadanos de la provincia de Lucanas, en Ayacucho, acataron un paro preventivo de 24 horas por el incumplimiento de promesas del gobernador Wilfredo Oscorima

Por Redacción El Búho | 3 abril, 2025

BLOQUEARON VÍAS | Decenas de ciudadanos de la provincia de Lucanas, en Ayacucho, acataron un paro preventivo de 24 horas por el incumplimiento de promesas del gobernador Wilfredo Oscorima. Como medida de fuerza, bloquearon la vía Interoceánica, dejando varios vehículos varados. Exigieron la culminación de la construcción del Hospital de Puquio, el reinicio de obras viales y la ejecución de proyectos claves para la región. En medio de la protesta, pasajeros varados se enfrentaron a gritos con los manifestantes, exigiendo la liberación de la carretera.

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El video TENSO MOMENTO | Ayacucho: Lucanas se levantó en un paro contundente por incumplimientos de Oscorima se publicó en YouTube en este enlace

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Arequipa

Tras varios meses de retrasos inicia la demolición del colegio Arequipa 

Nueva infraestructura del colegio de señoritas Arequipa recién estará disponible a finales de julio del 2026. 

Por Redacción El Búho | 3 abril, 2025
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La nueva infraestructura del colegio Arequipa beneficiará a más de 2 mil estudiantes con modernos espacios educativos. | FOTO: GRA

La demolición de la obsoleta infraestructura de la Institución Educativa Arequipa comenzó tras la autorización correspondiente. Esta acción permitirá la construcción de un moderno local bajo la modalidad de Obras por Impuestos (OXI), financiado por el Gobierno Regional de Arequipa

El nuevo colegio beneficiará a más de 2 mil alumnas, así como al personal docente y administrativo. La infraestructura incluirá aulas modernas, espacios de innovación pedagógica, laboratorios, talleres y bibliotecas. También contará con cafetería, servicios higiénicos, salón de usos múltiples, oficinas administrativas y espacios deportivos. Entre estos últimos destacan un gimnasio, un coliseo y una piscina semiolímpica

La firma del acta para la demolición se realizó con la participación de funcionarios de las gerencias regionales de Infraestructura y de Promoción de la Inversión Privada, además de representantes de entidades privadas y la Ugel Norte

La obra será ejecutada por el consorcio integrado por Yura S.A., Interbank y la Sociedad Minera Cerro Verde S.A.A.. El proyecto cuenta con una inversión de S/ 91 millones 409 mil y un plazo de ejecución de 480 días calendario

El gobernador regional Rohel Sánchez Sánchez reafirmó su compromiso de entregar la nueva infraestructura en el menor tiempo posible para mejorar la calidad educativa en la región. 

Preocupación por inseguridad en los alrededores del local provisional 

Mientras avanza la modernización del colegio, padres de familia han manifestado su preocupación por la falta de seguridad en las inmediaciones del local provisional en Calle La Merced. Recientemente, una menor fue asaltada con un cuchillo en la espalda cuando salía del establecimiento. Según denunciaron los familiares, no había presencia policial ni docentes en los alrededores para brindar apoyo o prevenir estos hechos. 

El caso ha generado indignación entre los padres, quienes exigen medidas urgentes para garantizar la seguridad de los estudiantes. La denuncia fue presentada en la comisaría de Palacio Viejo, pero los afectados reportaron demoras en la atención. 

Los familiares cuestionaron la falta de acción de las autoridades y del director del colegio, pidiendo una respuesta inmediata para evitar que estos incidentes se repitan. «Si esto pasa de día, no queremos imaginar lo que ocurre en la noche«, expresaron los padres.

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Noticias

Arequipa: López Aliaga inaugura hospital de la Solidaridad en medio de campaña electoral

Sisol realizará campaña médica con operaciones desde 2 mil soles y la futura construcción de un hospital en Arequipa, con una inversión de 15 a 20 millones de soles.

Por Andrés Sebastian Romero Ismodes | 3 abril, 2025

La justificación es la campaña “Mes de la vesícula”, en convenio con el Hospital de la Solidaridad y la clínica Euroamerica, por parte de la municipalidad de Lima y la gestión de Rafael López Aliaga. La inauguración se realizó este jueves en la misma clínica, en la Av. Independencia, Arequipa, contando con la presencia del alcalde limeño, justo cuando sus partidarios han iniciado la campaña electoral para las elecciones generales en 2026. Esta colaboración traerá equipo tecnológico y científico para la realización de operaciones de laparoscopia, destinada a la extracción de vesícula. 

De acuerdo el presidente de Sisol (Sistema Metropolitano de la Solidaridad), el Dr. Luis Rubio, Euroamérica será el centro de operaciones para la campaña y se contará con tres equipos de médicos para realizar estas intervenciones. Estas tendrán un coste de entre 2500 a 3000 soles, disponibles para el público en general, estando o no asegurado. Este convenio se hace con miras a la pronta construcción de un hospital completo en la ciudad, cuya planificación se gestionará en los próximos meses.

«Un sistema eficiente» para Arequipa

Según Rubio, recién se están empezando gestiones en Arequipa debido a que “no se había tenido antes la oportunidad de ingresar”, y que se priorizaron a otras regiones del país. Asimismo, se consideró que el sistema de salud local era suficientemente competente a comparación de otras ciudades. “Arequipa ha resuelto sus problemas muy bien y ha contado con especialistas de alto nivel” declaró sobre el área de salud en la ciudad.

Este es el primer proyecto que Sisol realiza en la ciudad de Arequipa, y forma parte de las distintas operaciones que han llevado a cabo en distintas regiones, como Cusco, Puno, Piura, Tacna, entre otros. De acuerdo con Rubio, también se planea llegar a Puno, Juliaca y Moquegua luego de la instalación del hospital en Arequipa.

Presidente de Sisol bajo observación

Hace unos meses, la Contraloría advirtió de gastos no sustentados y mal usados durante la gestión de Luis Rubio dentro de Sisol, respecto a uso de transporte irregular y gastos en alimentación para actividades sin participantes registrados, sumado a la duplicación de listas de rendición para sustentar gastos. Se recuerda que Rubio fue puesto en el cargo por el mismo alcalde Rafael López Aliaga durante su gestión.

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Andrés Sebastian Romero Ismodes

Egresado de la Escuela de Periodismo de la Universidad Nacional de San Agustín, le interesa la literatura, la fotografía y la crónica periodística

Noticias

¿Protección o discriminación? | Nueva ley impedirá que personas trans usen baños según su identidad de género (VIDEO)

Uno de los puntos de la propuesta también prohíbe el uso de baños públicos según la identidad de género, obligando a las personas trans a usar los servicios correspondientes a su sexo biológico

Por Redacción El Búho | 3 abril, 2025

El pleno del Congreso aprobó una norma que «busca proteger a niños y adolescentes mediante sanciones a medios y propuestas publicitarias que los sexualicen, así como castigos más severos para abusadores y acosadores». Sin embargo, uno de los puntos de la propuesta también prohíbe el uso de baños públicos según la identidad de género, obligando a las personas trans a usar los servicios correspondientes a su sexo biológico. Para la congresista Ruth Luque, la medida en realidad disfraza una disposición prejuiciosa y discriminatoria que asume que las personas trans son abusadores solo por identificarse con un género distinto al asignado al nacer.

El congresista Alejandro Muñante es su principal impulsor.

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Arequipa

Arequipa: Municipalidad de Selva Alegre, presenta paquete de obras para el 2025

Obras superarían los 150 millones de soles que sería gestionado en infraestructura y espacios recreativos para la población de Arequipa.

Por Lorena Begazo Núñez | 3 abril, 2025

Con la presentación de las obras en el distrito, el alcalde de Selva Alegre reiteró el compromiso y promesas a la población para poder ejecutarla este año en Arequipa. Aseguró que algunas de las obras propuestas ya se encuentran en ejecución o prontas a su entrega.

La mayoría de las obras son de infraestructura para mejorar el acceso vehicular y peatonal al distrito de Selva Alegre, como veredas y asfaltado de las calles. Según el burgomaestre Alfredo Benavente Godoy, el distrito necesita proyectarse a nuevos horizontes, promoviendo cultura, deportes y comercio, lo cual contribuirá al desarrollo económico del distrito.

Asimismo busca beneficiar a la población con la creación de parques, losas deportivas y espacios para el adulto mayor, e incluso para las mascotas. Entre estos proyectos se estaría garantizando el trabajo de médicos veterinarios, personal capacitado para el cuidado del adulto mayor y profesores de deportes.

Financiamiento de las obras en el distrito de Selva Alegre

El financiamiento para estas obras viene de los recursos propios del distrito y el Certificado de Inversión Pública Regional y Local (CIPRL) que serían las obras por impuesto, sumando los 150 millones presupuestados. Este porcentaje habría sido acumulado de años pasados, permitiendo ahora la disponibilidad económica para estos proyectos.

Hasta el momento se habla de 20 obras en ejecución en el distrito, tanto en la parte alta como la parte baja, permitiendo desarrollar y beneficiar a la población, además de las 15 obras en proceso, lo que daría una inversión de 156 millones en total.

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Noticias

Arequipa: ordenan 8 meses de prisión preventiva para feminicida que quemó a su esposa en Miraflores 

En Arequipa, asesino confeso de feminicidio en Miraflores recibe 8 meses de prisión preventiva mientras continúa la investigación. 

Por Redacción El Búho | 3 abril, 2025
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Carmen Moreno Velásquez fue quemada viva por su esposo en Arequipa. Autoridades dictan prisión preventiva. 

La jueza del 3er Juzgado de Investigación Preparatoria en Delitos Asociados a la Violencia Contra las Mujeres e Integrantes del Grupo Familiar de Paucarpata dispuso 8 meses de prisión preventiva para José Gregorio Quintero Andara, ciudadano venezolano acusado de feminicidio en Arequipa. 

Según la investigación de la Fiscalía, el imputado atacó con un arma blanca a su esposa, Carmen Inés Moreno Velásquez, ocasionándole heridas en la espalda. Luego, le roció gasolina y le prendió fuego en el interior de su vivienda en Miraflores, el pasado 30 de marzo de 2025. Además, también incendió a la mascota de la pareja. 

La dueña del inmueble alertó a las autoridades tras notar humo saliendo de una habitación. Al llegar, la Policía Nacional del Perú (PNP) encontró a la víctima con quemaduras en el 90 % de su cuerpo. Aunque fue trasladada de emergencia, falleció debido a la gravedad de las heridas. 

El agresor intentó quitarse la vida, pero fue auxiliado y trasladado a un centro de salud. Posteriormente, fue detenido y procesado por feminicidio agravado y actos de crueldad contra animales domésticos

Durante la audiencia, la jueza consideró que existen graves y fundados elementos de convicción que vinculan a Quintero Andara con el crimen. Asimismo, se señaló que el acusado no cuenta con arraigos de calidad y podría recibir una condena mayor a 30 años de prisión por feminicidio agravado, más 3 años adicionales por maltrato animal. 

Este feminicidio, el primero registrado en Arequipa en 2025, ha generado conmoción. Colectivos feministas han exigido justicia y medidas más severas para prevenir la violencia de género en el país. 

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Picotazos

Ante crítica unánime, gobierno retira propuesta de franja con propaganda estatal (VIDEO)

El gobierno de Dina Boluarte retrocede en su propuesta de «franja informativa», que habría obligado a los medios de comunicación a reproducir propaganda estatal.

Por Redacción El Búho | 3 abril, 2025

El gobierno de Dina Boluarte retrocede en su propuesta de «franja informativa», que habría obligado a los medios de comunicación a reproducir propaganda estatal. Según el ministro, se han dado opiniones anticipadas y, aunque el objetivo era trabajar en conjunto contra la inseguridad, han decidido retirar la propuesta.

Una de las críticas más fuertes llegó desde RPP, cuando el periodista Fernando Carvallo le dijo al viceministro de Justicia que no iban a ser obligados a difundir mentiras, como lo hizo en su momento el exministro Santiváñez. Y le sugirió a la presidenta que, en su lugar, diera entrevistas a medios independientes.

Gremios de prensa, periodistas y analistas independientes demolieron la propuesta ministerial que muestra, una vez más, lo extraviado que anda el gobierno de dina Boluarte, así como su caracter dictatorial.

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El video NO VA MÁS | Gobierno retira propuesta que iba a obligar a medios a difundir propaganda estatal se publicó en YouTube en este enlace

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MINSA repone suero de Medifarma ante desabastecimiento en hospitales públicos (VIDEO)

Tras conocerse como «el suero de la muerte» el producto de Medifarma que ya suma cuatro víctimas, incluyendo una bebé

Por Redacción El Búho | 3 abril, 2025

Tras conocerse como «el suero de la muerte» el producto de Medifarma que ya suma cuatro víctimas, incluyendo una bebé con dolor de barriga y una arquitecta que solo quería curarse un resfrío, el ministro Vásquez anunció medidas «express»: compraron 120 mil frascos a la competencia (Braun), pidieron donaciones a Paraguay y Brasil, y ahora autorizarán el uso de los lotes «buenos» de Medifarma.

«No morirá nadie por falta de suero», declaró el ministro. Y aunque el registro sanitario de Medifarma sigue suspendido… sus sueros, misteriosamente, pasaron de «mortales» a «autorizados» en tiempo récord. ¿Improvisación o «todo bajo control»?

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¡Cuidado con la trampa! | Congreso logró cambiar ley para que familiares contraten con el Estado (VIDEO)

Aunque los familiares no podrán contratar directamente con el Congreso, sí podrán hacerlo con cualquier entidad pública.

Por Redacción El Búho | 3 abril, 2025

¿CONFLICTO DE INTERESES? ¿DÓNDE? | Alex Paredes olvida cómo defendió la contratación de su hijo en el Gobierno Regional de Arequipa en 2023. Aseguraba que «no era su estilo» usar su cargo en el Congreso para intervenir en otras instituciones a favor de su familia. Pero, un año después, logró que se modificara drásticamente el artículo sobre los impedimentos para la contratación de familiares con el Estado, bajo el argumento de que no era posible restringir derechos internacionales con normas estatales.

Por su parte, Alejandro Cavero sostiene que la reforma solo permite que aquellos familiares que ya tenían contratos con el Estado antes de la elección de su pariente como congresista puedan continuar con su relación contractual.

Sin embargo, algunos congresistas que votaron en contra de la medida aseguran que la ley sí representa un conflicto de intereses, ya que, aunque los familiares no podrán contratar directamente con el Congreso, sí podrán hacerlo con cualquier entidad pública. Esto significaría que parientes cercanos, como el hijo de Alex Paredes, podrían contratar con gobiernos regionales, municipales, entre otros, sin ningún problema.

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López Aliaga inicia su campaña electoral en Arequipa sin disimulo | Al Vuelo

Entérate además que Alianza Para el Progreso anuncia que no volvería a presidir Mesa Directiva del Congreso

Por Pamela Zárate M. | 2 abril, 2025

Porky no pierde el tiempo. Sin importarle que aún ocupa un cargo público, decidió meterle turbo a su futura campaña electoral, aunque siga jugando al difícil y diga que todavía está “pensando” en postular a la presidencia.

Acompañado de Patricia Chirinos y Norma Yarrow, el alcalde de Lima fue recibido con bombos y platillos por su buen cristiano de confianza, Esdras Medina, junto a una caravana de Renovación Popular. Hasta le hicieron bailar su carnaval arequipeño, demostrando que cuando se trata de campaña, todo se vale.

Oficialmente, López Aliaga llegó a la Ciudad Blanca para inaugurar una sede del Hospital de la Solidaridad, pero es evidente que se trata de su futura candidatura. Eso sí, confía en que esta vez no le lloverán botellas como en Puno.

Días antes Esdras Medina ya adelantó que hay “un montón de leyes” listas para allanarle el camino a Aliaga rumbo al sillón presidencial. Y no fató la promesa populista: universidades como cancha. El circo completo

Alianza Para el Progreso no volvería a presidir Mesa Directiva del Congreso: Luis Valdez avisa que otras bancadas deben asumir la responsabilidad

Después de Malcricarmen Alva, el Chongreso solo ha sido presidido por las luminarias del acuñismo. Por eso sorprende que el secretario general de Alianza Para el Progreso, Luis Valdez, anunciara que el partido de César Acuña no volverá a liderar la Mesa Directiva del Legislativo. La excusa dada por la mano derecha del petipán es que ya es momento que los demás partidos asuman su responsabilidad y compromiso por el país. En otro momento, el popular doctor maletín aseguró que no es cierto que APP sea el mayor aliado de Dina Boluarte en el Hemicirco.

No obstante, reconoció cierto apoyo, pero solo para hacer viable la gobernabilidad. Ya cuñao, ¿entonces cómo explicas que los ministerios estén plagados de acuñistas? Lo cierto es que la movida de no repetir la presidencia del Congreso es, por lo menos, curiosa.

¿Será que ya se están acomodando para una eventual vacancia de Dina Ercilia? ¿Acaso el acuñismo ya prepara el puñal?

Minsa adopta medidas sobre la marcha, ‘tras suero de la muerte’

Tras el suero de la muerte de Medifarma que ya suma cuatro víctimas, incluyendo una bebé con dolor de barriga y una arquitecta que solo quería curarse un resfrío, el ministro Vásquez anunció medidas «express»: compraron 120 mil frascos a la competencia (Braun), mendigaron donaciones a Paraguay y Brasil, y ahora autorizarán, ¡sorpresa!, el uso de los lotes «buenos» de Medifarma (la misma empresa que proveía el 85% del suero público).

«No morirá nadie por falta de suero», declaró con optimismo digno de un influencer, mientras hospitales revisan frascos.

Eso sí: el registro sanitario de Medifarma sigue suspendido… pero sus sueros, misteriosamente, pasaron de «mortales» a «autorizados» en tiempo récord. ¿Improvisación o «todo bajo control»? El Minsa, en su mejor papel de malabarista sanitario.

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Pamela Zárate M.

Periodista y editora audiovisual. Culminó sus estudios en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa y se ha especializado en periodismo digital gracias a la formación de Google Adsense, Google News Initiative y la Fundación Gabo.

La Red

Pasó en el Perú | Tragedia en Chanchamayo: Recuperan segundo cuerpo de tres desaparecidos sepultados por alud

Ayacucho: Población de Lucanas realiza paro preventivo ante olvido de autoridades. Puno: Anuncian marchas de protestas contra gobernador por Coar

Pasó en el Perú | Junín. En el tercer día, y tras varias horas de intenso trabajo de remoción de tierra, lodo y troncos, los rescatistas recuperaron el segundo cuerpo de las tres personas desaparecidas tras el alud que arrastró una maquinaria en San Ramón, provincia de Chanchamayo.

Se trata de Erlin Tello Areche, operador del cargador frontal con el que limpiaba un huaico en el anexo de Chiriaco. El primer cuerpo recuperado fue del dirigente agrario Juan Rodríguez Torres, el martes último.

En tanto, brigadistas del Ejército, la Fuerza Aérea, la Policía y pobladores continúan la búsqueda del agricultor Edilberto Damacio.

La tragedia ocurrió el último lunes. El maquinista Irlen Tello operaba un cargador frontal en la limpieza de un huaico, y cuando ya terminaba su tarea lo sorprendió el deslizamiento de una parte del cerro, que arrastró la maquinaria y a las tres personas hacia un abismo de 150 metros de profundidad, aproximadamente.

Todos quedaron sepultados. Huanca York Times.

Ayacucho: Población de Lucanas realiza paro preventivo ante olvido de autoridades

Pasó en el Perú | Ayacucho. La provincia de Lucanas se encuentra sumida en un paro preventivo de 24 horas, con el objetivo de exigir la pronta atención del Gobierno Regional de Ayacucho a una serie de demandas fundamentales para la región. Desde las primeras horas de este 2 de abril, los pobladores de Puquio, la capital provincial, bloquearon la Carretera Interoceánica, dejando varados a transportistas que se dirigían hacia importantes destinos como Nasca, Abancay y Cusco.

Las principales demandas incluyen la culminación de la construcción del Hospital de Puquio, el reinicio de obras viales y el apoyo a la formalización de pequeños mineros en la provincia de Lucanas. Los manifestantes han denunciado también presuntas irregularidades en la ejecución de obras y la falta de avances en proyectos claves para el desarrollo de la región, lo que agrava aún más la situación.

Erik Chávez Martínez, coordinador de enlace del Frente de Defensa, explicó que la paralización del tránsito y la medida de fuerza tomada son una respuesta ante la inacción del Gobierno Regional. «Exigimos soluciones concretas. No podemos seguir esperando más tiempo sin ver avances en obras que son fundamentales para nuestra gente», expresó.

Entre las obras que los manifestantes exigen se encuentran el «Mejoramiento y ampliación de los servicios de salud del hospital de apoyo de Puquio» y el reinicio de la obra de la carretera Puquio-Coracora, que actualmente está paralizada. Además, piden la solución a la sobrevaloración de obras y la creación de infraestructura para mejorar la transitabilidad en diversas zonas rurales, agregó. Jornada.

Puno: Anuncian marchas de protestas contra gobernador por el Colegio de Alto Rendimiento

Pasó en el Perú | Puno. Los gremios sociales de la provincia de Lampa, realizarán una marcha de protesta contra el gobernador regional, Richard Hancco Socco por el Colegio de Alto Rendimiento.

La medida de lucha se efectuará este viernes en la ciudad de Puno. Al respecto, el regidor de la Municipalidad Provincial de Lampa, Rafael Ali Cabana, indicó que la población lampeña tomó dicha medida con el fin de exigir explicaciones al gobernador sobre la elección de Juliaca como sede del Coar. Asimismo, informó que Lampa apelará la decisión ante el Pronied, solicitando un debido proceso en la elección.

Ante ello, el gerente regional, Oscar Macedo Cárdenas, indicó que Lampa fue excluida por no tener los terrenos saneados. Posteriormente, criticó al alcalde lampeño, Heraclides Ojeda por atacar al Gobierno Regional para evadir los cuestionamientos de la población sobre los retrasos en el saneamiento legal de los predios, informó El Objetivo.pe.

Arequipa: Crímenes en menos de 12 horas

Pasó en el Perú | Arequipa. En las últimas horas, Arequipa ha sido escenario de dos graves incidentes criminales. En Yanahuara, un taxista extranjero fue asesinado en un ataque por sicariato frente al Hospital de Yanahuara.

Los agresores, que llegaron en un auto blanco, dispararon más de 10 veces contra la víctima mientras este hablaba con los ocupantes del vehículo, huyendo luego del lugar.

Paralelamente, en Sachaca, cinco delincuentes se hicieron pasar por clientes para asaltar un taller mecánico en la calle Tahuaycani, robando 200 mil soles tras golpear y amarrar al dueño. Los atacantes utilizaron un Kia de placa 5U191, captado por cámaras de seguridad, mientras la policía realiza operativos para su captura.

Ambos casos reflejan el incremento de la violencia en la ciudad, donde también se reportan enfrentamientos entre grupos criminales, como el reciente asesinato de un taxista venezolano vinculado a estas disputas. Las autoridades continúan investigando los hechos, informó El Búho.

Loreto en riesgo si no avanza hacia la transición energética

Pasó en el Perú | Loreto. Roger Grandez Ríos, economista que imparte el curso «Transición Energética Justa y Gobernanza del Petróleo en Loreto», alertó sobre el riesgo que enfrenta la región si no se avanza hacia fuentes de energía renovables.

En la segunda sesión del curso, que se lleva a cabo en el Ister de Iquitos, Grandez enfatizó que Loreto debe adaptarse a un cambio de matriz energética, aprovechando recursos como la energía fotovoltaica y la corriente de los ríos. Además, subrayó que el futuro de la región depende de una mejor gobernanza del territorio y de la implementación de políticas públicas sostenibles.

El evento, que se extenderá hasta el 16 de abril, reúne a docentes, autoridades y dirigentes indígenas con el objetivo de formular propuestas que permitan un cambio real en la gestión de los recursos naturales de Loreto.

A través de la entrega de materiales informativos, el curso busca empoderar a la ciudadanía con conocimientos precisos sobre la transición energética y la actividad petrolera, para asegurar un desarrollo más justo y sostenible, informó ProyContra.

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Tragedia en Chanchamayo: Sepultados por alud | Pasó en el Perú: noticiero regional (VIDEO)

Pasó en el Perú | Noticiero desde regiones – 02 abril 2025 – Programa de la Red de Medios Regionales del Perú

Por Redacción El Búho | 2 abril, 2025

 

-Junín: Tragedia en Chanchamayo: Recuperan segundo cuerpo de tres desaparecidos sepultados por alud
-Ayacucho: Población de Lucanas realiza paro preventivo ante olvido de autoridades
-Puno: Anuncian marchas de protestas contra gobernador por el Colegio de Alto Rendimiento
-Arequipa: Varios crímenes en menos de 12 horas
-Loreto: Región en riesgo si no avanza hacia la transición energética

El video Tragedia en Chanchamayo: Sepultados por alud | Pasó en el Perú: noticiero regional se publicó en YouTube en este enlace

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Acto de premiación y celebración de los 25 años de El Búho | Pico a Pico (VIDEO)

Realizamos un recuento de la celebración de nuestros 25 años haciendo periodismo independiente desde Arequipa.

Por Redacción El Búho | 2 abril, 2025


Realizamos un recuento de la celebración de nuestros 25 años haciendo periodismo independiente desde Arequipa.

Celebramos este camino con una noche especial de reconocimiento y compromiso con nuestra región.

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Destacados

¿Qué productos se verán afectados con el arancel del 10% para el Perú anunciado por Donald Trump?

Presidente de los Estados Unidos dice que habrá tasas más altas para países como Vietnam, Japón e India

Por Martha Valencia | 2 abril, 2025
Para el presidente de los Estados Unidos. Donald Trump, los aranceles salvarán la economía del país del Norte.

Donald Trump, presidente de los Estados Unidos anunció este miércoles la imposición de aranceles a los productos del Perú en un 10%. El mandatario mostró una lista con tasas para otros países también.

Como se sabe, el Perú tiene un TLC con Estados Unidos por el que nuestro país, lo que más importa de ese país son los productos agrícolas como el espárrago, arándano y uva. Pero también soya, maíz, trigo, arroz, azúcar y productos lácteos.

Pero igualmente, exportamos a ese país del Norte de América, frutas y frutos como mango, palta, cítricos, mandarina, cacao, paprika, alcachofa, espárragos, café en grano verde.

Además, en minerales productos como el cobre, oro, hierro, y sus concentrados. También, petróleo crudo.

Y en manufactura como textiles, enviamos prendas de algodón, alpaca, y ropa para bebés y niños y artesanías.

Aranceles para todos como salvación de los Estados Unidos

De acuerdo con lo anunciado por Trump, los nuevos aranceles incluyen un 20% para la Unión Europea y tarifas más altas para países como Vietnam, Japón e India.

Los analistas explican que el presidente Donald Trump considera que Estados Unidos ha sido víctima de un engaño perpetuo, atrapado en las trampas de las potencias europeas y asiáticas que, como guardianes celosos, han blindado sus industrias a costa del país.

Es por eso que cuando empezó su mensaje, dijo, “el 2 de abril será recordado como el día en que la industria de EE. UU. volvió a nacer”.

Así, días después de anunciar que impondrá aranceles del 25% para autos extranjeros, que entra en vigor este 2 de abril por la noche, sacó una tabla con los aranceles que no serán totalmente recíprocos.

“China nos cobra un arancel del 67%, nosotros a ellos el 34%, un poquito menos. Espero que no se enfade nadie. La Unión Europea, son unos negociadores muy duros, nos cobran unos aranceles del 39%, nosotros les vamos a cobrar a ellos el 20%”, detalló.

A la Unión Europea se le cobrará un arancel del 20%, a Vietnam uno del 46%, a Taiwán un 32%, a Japón un 24%, a India un 26%, a Corea del Sur un 25%, a Tailandia un 36%, Suecia un 31%, Indonesia un 32%, Malasia un 24%, Cambodia un 49%, Sudáfrica un 30%, y más.

¿Qué son los aranceles?

Los aranceles son impuestos que los gobiernos aplican sobre bienes y servicios que cruzan sus fronteras, ya sea al ingresar o al salir del país. Estos gravámenes tienen como propósito regular el comercio internacional, proteger la producción nacional y generar ingresos para el Estado. Pueden adoptar diversas formas, como porcentajes del valor de la mercancía o tarifas fijas por unidad, y su aplicación puede variar según el tipo de producto y el país de origen o destino.

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Martha Valencia

Periodista. Estudió en la Universidad Católica de Santa María de Arequipa. Trabaja en El Búho desde el 2020 y antes en medios escritos y radio.

Arequipa

Arequipa: obrero queda grave tras enfrentamiento de Construcción Civil

Según el gerente municipal de la MPA, la contratista denunciará penalmente al sindicato por extorsión y daños.

Por Liz Campos Rimachi | 2 abril, 2025
Arequipa, obrero

El trabajador de construcción, Grimaldo Rivera Añari, de 38 años, tiene varias lesiones serias en el cuerpo tras el enfrentamiento entre miembros del Sindicato de Construcción Civil en Arequipa. El incidente ocurrió cuando un grupo del gremio ingresó a la obra de emergencia, donde se realizan trabajos del muro de contención de la segunda torrentera de San Lázaro, ubicada en la zona céntrica de la ciudad.

Esta mañana, el gerente municipal de la Municipalidad Provincial de Arequipa (MPA), Pablo Salinas, informó que el obrero, además de sufrir un hematoma en la cabeza a causa de un golpe que recibió con una varilla de fierro, tiene fracturas en el brazo y golpes en el estómago. Debido a su estado, Rivera Añari fue sometido a operaciones en la Clínica Arequipa, afirmó el funcionario.

El incidente ocurrió la mañana del martes 1 de abril, cuando un grupo de trabajadores del gremio de Construcción Civil llegó a la obra, cuyos trabajos refieren a una ficha de mantenimiento, ejecutada por la empresa DyK Construcciones S.A.C., con una inversión de S/ 1 millón 015 322. Dentro del lugar hubo discusiones entre los obreros que laboraban y los sindicalistas.

Sindicato se defiende

En declaraciones del gremio de Construcción Civil en Arequipa, el dirigente Percy Huaracallo, aseguró que los trabajadores pidieron la intervención del sindicato debido a que querían conformar su comité de obra debido al atropello de sus derechos laborales. “No están en planilla, no tienen seguro y no hay condiciones de trabajo”, denunció Huaracallo, asegurando que, no hay 13 trabajadores laborando, sino más de 20. Esto justificaría, de acuerdo a ley, la formación de un comité de obra y de seguridad. Pero, la MPA afirma que en este caso no se cumple este requisito, ya que laboran solo 13 trabajadores.

Además, el gremio niega que los sindicalistas hayan iniciado la violencia y afirmó que al llegar a la obra ya había una riña entre los obreros por el incumplimiento de pagos. “Si nosotros hemos ido es para evitar el conflicto y para sentarnos con la empresa y ver una solución a la deuda de los trabajadores”, sostuvo Huaracallo, deslindando responsabilidad del gremio en el incidente que dejó heridos.

Denuncias

Según el gerente municipal de la MPA, la contratista denunciará penalmente al sindicato por extorsión y daños. Ante este anuncio, el gremio se pronunció. “Reclamar un derecho no es extorsión, es un derecho por legitimidad de que el trabajador nunca debe ser vulnerado… Esperamos que el gerente municipal ponga un alto a esta empresa, que fiscalice para que todos los trabajadores estén en planilla”, respondió Huaracallo.

El gremio de Construcción Civil también presentará denuncias ante la Sunafil por las malas condiciones laborales y la vulneración de derechos de los obreros. Además, acusó a la empresa de despedir a algunos trabajadores tras el enfrentamiento.

Por su parte, la municipalidad está evaluando si los proyectos a futuro que ascienden a 8 millones de soles pensado para ejecutarse bajo modalidad por administración directa se mantengan o se cambie de modalidad. “Bajo acciones de violencia nosotros no podemos permitir seguir trabajando, debemos tener la seguridad y garantía de que las obras se van a manejar bajo un marco normativo”, afirmó Salinas.

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Liz Campos Rimachi

Estudió en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, en la especialidad de Periodismo.

Mural

Descubriendo el mundo: Diferencias culturales en la era moderna y su impacto en nuestra percepción global

En este artículo, veremos cómo estas diferencias culturales en la era moderna afectan nuestra visión del mundo, desde cómo nos comunicamos hasta cómo entendemos conceptos como familia, trabajo y comunidad. A través de historias convincentes y ejemplos concretos, exploraremos las complejidades de un mundo diverso y aprenderemos cómo reconocer y valorar estas diferencias puede ayudarnos a fomentar una mayor empatía y comprensión global.

Por Redacción El Búho | 2 abril, 2025

En un mundo globalizado, las diferencias culturales se convierten en un tema fascinante que atrae nuestra atención y curiosidad. La cultura, entendida como el conjunto de conocimientos, creencias, arte, leyes, moral, costumbres y cualquier otra capacidad adquirida por las personas como miembros de la sociedad, varía considerablemente de una región a otra. Estas diferencias no sólo enriquecen nuestras experiencias cotidianas, sino que también nos animan a comprender y apreciar las diferentes formas en que las personas viven y perciben el mundo.

A medida que viajamos, interactuamos y consumimos contenido global, nos convertimos en testigos de una amplia gama de tradiciones y valores. En este artículo, junto con el equipo de tragamonedas gratis, veremos cómo las diferencias culturales afectan nuestra visión del mundo y cómo podemos promover una mayor empatía y comprensión global.

La globalización y su efecto en la cultura

La globalización ha tenido un impacto profundo en la cultura, facilitando un intercambio sin precedentes de ideas, productos y prácticas entre diferentes regiones del mundo. Este fenómeno ha permitido que personas de diversas culturas se conecten y compartan sus experiencias, lo que a su vez ha llevado a una mayor apreciación de la diversidad. Sin embargo, también ha generado preocupaciones sobre la homogenización cultural y la pérdida de identidades locales.

Uno de los efectos más evidentes de la globalización es la difusión de la cultura pop. Películas, música, moda y tecnología de países como Estados Unidos y Corea del Sur han encontrado audiencias globales, influenciando las tendencias y comportamientos en todo el mundo. Este intercambio cultural puede enriquecer las vidas de las personas al brindarles acceso a una variedad de productos y experiencias, pero también puede eclipsar las culturas locales, llevando a una pérdida de tradiciones y costumbres únicas.

A pesar de estos desafíos, la globalización también ha fomentado un sentido de pertenencia a una comunidad global. Las personas ahora tienen la capacidad de relacionarse con otros a través de fronteras y culturas, creando una red de interconexiones que promueve la cooperación y el entendimiento mutuo. Esta capacidad de conectarse y compartir experiencias puede ser una herramienta poderosa para desmantelar estereotipos y construir una comprensión más profunda de las diferencias culturales.

Principales diferencias culturales en el mundo

Las diferencias culturales se manifiestan de diversas maneras, desde las tradiciones y costumbres hasta los valores y creencias fundamentales. Estas diferencias pueden influir en aspectos tan variados como la forma en que las personas se comunican, celebran festividades, trabajan y establecen relaciones. Comprender estas variaciones es clave para navegar en un mundo cada vez más interconectado.

Una de las diferencias culturales más notables se encuentra en la estructura familiar. En muchas culturas occidentales, la familia nuclear, compuesta por padres e hijos, es la norma. En contraste, en muchas sociedades asiáticas y africanas, las familias extendidas juegan un papel central, con abuelos, tíos y otros parientes cercanos viviendo juntos o manteniendo relaciones estrechas. Esta estructura familiar extendida no solo proporciona una red de apoyo, sino que también refleja un valor cultural profundo de colectivismo y responsabilidad compartida.

Otra área significativa de diferencia cultural es la percepción del tiempo. En culturas occidentales, el tiempo se ve a menudo como lineal y se valora la puntualidad y la eficiencia. En contraste, en muchas culturas latinoamericanas y africanas, el tiempo se percibe de manera más flexible, con un enfoque en las relaciones humanas y el disfrute del momento presente. Esta diferencia en la percepción del tiempo puede llevar a malentendidos en contextos donde se espera una estricta adherencia a horarios y plazos.

Las diferencias en la comunicación también son evidentes entre culturas. Mientras que en muchas culturas occidentales se valora la comunicación directa y explícita, en muchas culturas asiáticas y del Medio Oriente, la comunicación indirecta y el uso de matices son la norma. Estas diferencias pueden generar malentendidos, pero también ofrecen la oportunidad de aprender y adoptar nuevas formas de interacción que pueden enriquecer nuestras relaciones interculturales.

La influencia de la tecnología en la cultura moderna

La tecnología ha transformado la forma en que interactuamos con el mundo y entre nosotros, y su impacto en la cultura moderna es innegable. Desde las redes sociales hasta las aplicaciones de mensajería instantánea, la tecnología ha creado nuevas plataformas para la comunicación y el intercambio cultural. Sin embargo, también ha planteado desafíos sobre cómo mantenemos y adaptamos nuestras identidades culturales en un entorno digital.

Las redes sociales, por ejemplo, han permitido a las personas compartir sus culturas y tradiciones con una audiencia global. A través de plataformas como Instagram, TikTok y YouTube, los usuarios pueden mostrar sus comidas, festividades, vestimentas y costumbres, generando un mayor entendimiento y apreciación de la diversidad cultural. Esta visibilidad global puede ayudar a desmantelar estereotipos y fomentar una mayor empatía cultural.

Sin embargo, la tecnología también puede contribuir a la creación de cámaras de eco, donde las personas están expuestas predominantemente a ideas y valores que refuerzan sus propias creencias. Este fenómeno puede limitar la exposición a diferentes culturas y perspectivas, lo que a su vez puede perpetuar los estereotipos y fomentar la falta de comprensión. Es esencial que seamos conscientes de este riesgo y busquemos activamente ampliar nuestras redes y consumir contenido diverso.

Además, la tecnología ha cambiado la forma en que preservamos y transmitimos nuestras tradiciones culturales. Las bibliotecas digitales, los archivos en línea y las plataformas de aprendizaje virtual han hecho que el acceso a la cultura y la historia sea más amplio y democrático. Sin embargo, también es importante garantizar que estas tecnologías se utilicen para preservar la autenticidad cultural y no para diluir o comercializar de manera inapropiada las tradiciones locales.

Cómo las diferencias culturales afectan la comunicación

La comunicación intercultural puede ser un terreno complejo de navegar, ya que diferentes culturas tienen normas y expectativas variadas sobre cómo expresar y recibir información. Estas diferencias pueden influir en la forma en que se interpretan los mensajes y pueden llevar a malentendidos si no se manejan con sensibilidad y conocimiento.

Una de las principales áreas donde las diferencias culturales afectan la comunicación es el uso del lenguaje no verbal. Gestos, expresiones faciales, posturas y el contacto visual pueden tener significados muy distintos en diferentes culturas. Por ejemplo, el contacto visual prolongado puede ser visto como una señal de confianza y sinceridad en algunas culturas occidentales, mientras que en muchas culturas asiáticas, puede ser percibido como una falta de respeto o una invasión del espacio personal.

El contexto también juega un papel crucial en la comunicación intercultural. En las culturas de alto contexto, como las de muchos países asiáticos y árabes, gran parte del significado de un mensaje se transmite a través de matices, contexto y relaciones. En contraste, en las culturas de bajo contexto, como las de muchos países occidentales, el significado se expresa de manera más directa y explícita. Esta diferencia puede llevar a malentendidos cuando las personas de diferentes contextos culturales se comunican, ya que pueden no captar los mismos matices o sobreinterpretar la información explícita.

Además, el uso del espacio personal y la gestión del tiempo pueden influir en la comunicación intercultural. En algunas culturas, como las de América Latina y el Medio Oriente, el espacio personal es más reducido y las interacciones físicas son más comunes. En otras, como en muchas culturas nórdicas y anglosajonas, se valora un mayor espacio personal. Comprender y respetar estas diferencias puede ayudar a evitar malentendidos y promover una comunicación más efectiva y respetuosa.

Ejemplos de malentendidos culturales en la era digital

La era digital ha facilitado una comunicación más rápida y directa entre personas de diferentes culturas, pero también ha dado lugar a numerosos malentendidos culturales. Estos malentendidos pueden surgir de diferencias en el uso del lenguaje, normas sociales y expectativas sobre la interacción en línea.

Un ejemplo común de malentendido cultural en la era digital es el uso de emojis. Los emojis se han convertido en una forma popular de comunicación, pero su interpretación puede variar significativamente entre culturas. Por ejemplo, el emoji de las manos en oración es interpretado como una señal de gratitud en muchas culturas occidentales, mientras que en Japón se entiende comúnmente como una solicitud de disculpa. Este tipo de malentendido puede parecer trivial, pero puede afectar la percepción y la interpretación de un mensaje.

Otro ejemplo es el uso de las redes sociales para expresar emociones y opiniones. En algunas culturas, es común compartir abiertamente pensamientos y sentimientos en plataformas públicas como Facebook o Twitter. En otras, las personas pueden ser más reservadas y preferir mantener sus opiniones privadas o compartirlas solo en círculos íntimos. Este contraste puede llevar a malentendidos sobre la sinceridad o la intención detrás de las publicaciones en línea.

La barrera del idioma también juega un papel importante en los malentendidos culturales digitales. Los matices y el contexto de un idioma pueden perderse en la traducción, especialmente cuando se utilizan herramientas automáticas como Google Translate. Esto puede resultar en mensajes que son gramaticalmente correctos pero culturalmente inapropiados o confusos. La falta de conocimiento sobre las diferencias culturales en el uso del lenguaje puede llevar a interpretaciones erróneas y conflictos innecesarios.

La importancia de la empatía cultural en un mundo globalizado

En un mundo cada vez más globalizado, la empatía cultural se ha convertido en una habilidad esencial. La capacidad de ponerse en el lugar del otro y comprender sus perspectivas y experiencias es fundamental para construir relaciones positivas y cooperativas en un entorno multicultural. La empatía cultural no solo mejora la comunicación y reduce los malentendidos, sino que también fomenta un sentido de conexión y respeto mutuo.

La empatía cultural comienza con la apertura y la voluntad de aprender sobre otras culturas. Esto implica no solo conocer las costumbres y tradiciones, sino también comprender los valores y las creencias que subyacen a estas prácticas. Al hacerlo, podemos apreciar mejor las diferencias y encontrar puntos en común que nos permitan conectarnos de manera más significativa. La empatía no se trata de aceptar ciegamente todas las diferencias, sino de reconocer y respetar la diversidad mientras se busca un entendimiento mutuo.

Además, la empatía cultural requiere una reflexión continua sobre nuestras propias creencias y comportamientos. Es importante cuestionar nuestros prejuicios y estereotipos y estar dispuestos a adaptarnos y cambiar en función de nuestras interacciones con personas de diferentes culturas. Esta auto-reflexión puede ser incómoda, pero es esencial para desarrollar una comprensión y respeto genuinos.

Finalmente, la empatía cultural se manifiesta en nuestras acciones diarias. Esto puede incluir algo tan simple como aprender algunas palabras en el idioma de otra persona, participar en sus festividades o mostrar interés en su cultura y tradiciones. Estas acciones demuestran respeto y aprecio, y ayudan a construir puentes en lugar de barreras. En última instancia, la empatía cultural nos permite navegar mejor en un mundo diverso y globalizado, promoviendo la paz y la cooperación entre diferentes comunidades.

Estrategias para fomentar la comprensión intercultural

Fomentar la comprensión intercultural es un proceso continuo que requiere esfuerzo, compromiso y una mente abierta. Existen varias estrategias que pueden ayudar a promover esta comprensión y facilitar interacciones más positivas y productivas entre personas de diferentes culturas.

Una de las estrategias más efectivas es la educación y la formación en competencias interculturales. Esto puede incluir talleres, cursos y programas de intercambio que enseñen a las personas sobre las diferencias culturales y cómo manejarlas de manera efectiva. La educación intercultural no solo proporciona conocimientos sobre otras culturas, sino que también fomenta habilidades como la empatía, la comunicación y la resolución de conflictos. Estas habilidades son esenciales para navegar en un entorno multicultural y pueden ser aplicadas en una variedad de contextos, desde el ámbito laboral hasta las relaciones personales.

Otra estrategia importante es la promoción de la diversidad y la inclusión en todos los aspectos de la sociedad. Esto puede incluir políticas y prácticas que apoyen la representación y participación de personas de diferentes culturas en el lugar de trabajo, en la educación y en la comunidad. Fomentar un ambiente inclusivo no solo enriquece la experiencia colectiva, sino que también ayuda a desmantelar estereotipos y prejuicios al proporcionar oportunidades para que las personas interactúen y aprendan unas de otras.

Además, el uso de la tecnología puede ser una herramienta poderosa para fomentar la comprensión intercultural. Plataformas en línea, redes sociales y aplicaciones de aprendizaje pueden conectar a personas de diferentes culturas y permitirles compartir sus historias y experiencias. Participar en comunidades en línea, foros y grupos de discusión sobre temas interculturales puede ampliar nuestras perspectivas y ofrecer nuevas formas de entender y apreciar la diversidad. Sin embargo, es crucial utilizar estas herramientas de manera consciente y crítica para evitar la perpetuación de estereotipos y malentendidos.

El papel de la educación en la percepción cultural global

La educación desempeña un papel crucial en la formación de nuestra percepción cultural global. A través de la educación, tanto formal como informal, adquirimos conocimientos, valores y habilidades que nos ayudan a entender y navegar en un mundo diverso. La inclusión de una perspectiva global en la educación puede preparar a las personas para interactuar de manera efectiva y respetuosa con personas de diferentes culturas.

En el ámbito escolar, la educación intercultural puede integrarse en el currículo a través de materias como la historia, la geografía, la literatura y las ciencias sociales. Estas materias pueden proporcionar a los estudiantes una comprensión de las diferentes culturas y su historia, así como las contribuciones que han hecho al mundo. Además, los programas de intercambio y las colaboraciones internacionales pueden ofrecer experiencias prácticas que enriquecen el aprendizaje y fomentan una mayor apreciación de la diversidad cultural.

La educación intercultural también puede extenderse más allá del aula a través de actividades extracurriculares y programas comunitarios. Grupos de intercambio cultural, clubes de idiomas y eventos multiculturales pueden ofrecer oportunidades para que las personas exploren y celebren la diversidad cultural en sus propias comunidades. Estas experiencias pueden ayudar a construir puentes y promover un sentido de comunidad y pertenencia entre personas de diferentes orígenes.

Finalmente, la educación intercultural debe ser un esfuerzo continuo que se extienda a lo largo de la vida. La autoeducación, a través de la lectura, el aprendizaje en línea y la participación en eventos culturales, puede ayudar a las personas a mantenerse informadas y sensibles a las diversas culturas con las que interactúan. La educación intercultural no es solo una responsabilidad de las instituciones educativas, sino de cada individuo que busca vivir en un mundo más comprensivo y conectado.

Conclusiones 

En un mundo cada vez más interconectado, las diferencias culturales no solo son inevitables, sino también esenciales para nuestra riqueza colectiva. Al explorar y entender estas diferencias, podemos desmantelar estereotipos y construir puentes de empatía y cooperación. La globalización y la tecnología han facilitado el intercambio cultural, pero también han planteado desafíos que debemos abordar con sensibilidad y conocimiento.

La comunicación intercultural es una habilidad crítica en nuestra era moderna. Las diferencias en el lenguaje, los gestos y las normas sociales pueden llevar a malentendidos, pero también ofrecen una oportunidad para aprender y crecer. La empatía cultural, la educación y las estrategias para fomentar la comprensión intercultural son esenciales para navegar en este paisaje diverso. Al comprometernos a aprender y respetar las culturas de los demás, podemos construir un mundo más inclusivo y armonioso.

Mirando hacia el futuro, es esencial que continuemos valorando y celebrando la diversidad cultural. La educación y la tecnología serán herramientas clave en este esfuerzo, proporcionando plataformas para el intercambio y el aprendizaje. Sin embargo, el verdadero cambio vendrá de nuestra disposición a abrir nuestras mentes y corazones a las experiencias y perspectivas de los demás. Al hacerlo, podemos crear un mundo donde las diferencias culturales no nos dividan, sino que nos enriquezcan y unan en nuestra humanidad compartida.

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Sobre el volcán

Algunos rasgos del hombre masa

El concepto de “hombre masa” de  don José Ortega y Gasset, su creador,  puede confundirse con otras acepciones que implican la denominación “hombre masa”. La mayoría parece asociar ese concepto solo a las grandes y diversas aglomeraciones humanas de nuestro tiempo, que se producen diariamente en nuestras superpobladas ciudades de hoy, a los espectáculos deportivos, […]

Por Juan Carlos Valdivia Cano | 2 abril, 2025

El concepto de “hombre masa” de  don José Ortega y Gasset, su creador,  puede confundirse con otras acepciones que implican la denominación “hombre masa”. La mayoría parece asociar ese concepto solo a las grandes y diversas aglomeraciones humanas de nuestro tiempo, que se producen diariamente en nuestras superpobladas ciudades de hoy, a los espectáculos deportivos, artísticos, políticos, etc.   

No es que ese concepto no tenga nada que ver con la acepción orteguiana; al contrario, pero no hay que olvidar el hecho inseparable anejo a esa acepción: la extendida carencia de sentido de individualidad,  fundida, por ejemplo, con los sentimientos de una fanaticada futbolera o rockera, etc. Sin embargo, eso no agota el concepto de Ortega, aun si  forma parte de él.  El fenómeno del “hombre masa” es poliédrico y multicausal, como veremos. Aquí no pretendo agotarlo, por supuesto.

El hombre masa no es solo el hombre medio, el hombre  común, el hombre vulgar  que se siente como todo el mundo, que piensa como todo el mundo, que cree en lo que todo el mundo  y está orgulloso de ello. No se valora  -no se evalúa- a sí mismo, positiva o negativamente. No se exige nada a sí mismo. Y no tiene grandes metas o ideales, sino apetitos, (económicos, sociales, políticos, etc.)

Se jacta de ser como los demás, orgulloso de su vulgaridad. Por  eso suele ser colectivista  e  igualitarista, por eso idolatra al Estado y desprecia al individuo.  Funde el sentido de individualidad, del que carece, con el del individualismo, que solo concibe peyorativamente, sin una definición clara y distinta de “individualismo” (con seguridad no es la de Ayn Rand).

Pero conviene empezar aclarando que el concepto orteguiano no puede ser confundido con el de clase social del marxismo: proletariado, burguesía -grande o pequeña-  lumpen proletariado, etc.  No es un concepto político-ideológico, sino antropológico, sicológico, o simplemente filosófico. El hombre masa es un tipo de ser humano que puede encontrarse en cualquier grupo, clase, grande o chica, pobre o rica, negra o blanca.  Es el conformista e igualitario que  detesta al crítico, al disconforme, al diferente, al singular: al individuo de carne y hueso.  Por eso es colectivista y estatista, probablemente.

 No tiene proyectos, vive al día, por eso no resuelve los problemas, sino que los posterga.  Ahora hay países masa, como se puede deducir. Eso está en la base del populismo político y la demagogia: el veneno mortal de la democracia. Eso explica que usen la violencia no como última ratio, sino como primera alternativa. “Acción directa”. No quiere dar razones, ni las acepta, ni quiere, ni le interesa tener razón, o no tenerla. Solo quiere imponer su opinión a caballazo: es la razón de la sin razón. El derecho a no tener razón:  un rasgo definitorio de este tipo de hombre.

Ese hombre aparece en un momento en el que el desarrollo de la cultura occidental logró un  nivel de bienestar y de comodidad  inaudito, con el auge de la industrialización y el desarrollo jurídico,  filosófico, científico y técnicos modernos, de lo cual  es su consecuencia. El índice de pobreza antes de la revolución industrial era más del noventa por ciento en Europa. Ahora las masas en Europa y Norte América  y otros países viven mucho  más cómodamente  que  las clases altas de otra época, que las  aristocracias  y monarquías pre modernas, pero sin reconocer el enorme esfuerzo que esas comodidades han costado, producto de los méritos,  de la creatividad e inteligencia de los hombres más capaces y destacados del pasado. No quieren saber nada de esa historia, no quieren saber nada de ese  pasado.

Por eso no reconoce a la auténtica, la necesaria, la inevitable elite, a quien no hace caso, ignora y suplanta. Y el exceso de igualdad , que no  entiende solo como igualdad ante la Ley, igualdad de derechos, no discriminación, sino, en muchos casos –confesos o no- como absoluta. Y la libertad entendida como “soy soltero y hago lo que quiero”. Ese hombre cree que todas esas comodidades que usufructúa con fruición, tienen un origen espontáneo, natural, como si  hubieran existido siempre  en todas las épocas. Por eso ignoran esos esfuerzos humanos del pasado. Solo gozan de sus beneficios. Por eso la ingratitud es una  de sus señas, como  la ignorancia de la historia propia y ajena.

 Creen que todo lo merecen, que sus deseos son derechos per se, que nada deben y no son responsables de nada: quieren una cosa pero no su consecuencia. Como los niños mimados, exigen, reciben, pero no dan. No reconocen jerarquías en lo que concierne a la capacidad y el talento personal de las minorías selectas, de las elites genuinas a las que, repetimos, menosprecia y reemplaza en el liderazgo político social, a pesar de no tener ninguna  capacidad, ni siquiera para gobernarse a si misma, porque es  básicamente mimética,  simiescamente repetidora;  ni crítica, ni creadora.

 El hombre masa  no es dueño de sí mismo.  Carece de “sí mismo”.  Como tiene la  psicología del niño mimado, la expansión de sus deseos no tiene límites, porque  no tiene consciencia de ellos, ni de sus deseos, ni de sus límites. Solo tiene y exige derechos (que cree eternos y naturales) no deberes. Niega la realidad, por eso solo ve lo que quiere ver, lo que le conviene ver. Es anómica,  amoral y moralista (no in moralista, no crítica). Y ya están en el poder. ¿Alguna vez hemos estado tan así en este país? 

Para que –por contraste- se haga más claro lo que es ese  hombre masa, de  La Rebelión de las Masas, se me ocurre que  puedo citar a uno que es el antípoda de ese tipo de hombre, un hondo pensador francés, Vladímir  Jankelevitch, hablando de derechos humanos

 Yo  no tengo  derechos, solo tengo deberes. Y no tengo derechos, sino porque usted tiene deberes frente a mí. En suma, yo no participo sino por chiripa de los derechos humanos en tanto que humanos. Porque ocurre que usted y yo tenemos exactamente los mismos deberes. Luego, los seres humanos tienen en primer lugar deberes, y lo único que importa son los derechos  de los otros. (Entretiens avec Le Monde, PHILOSOPHES,  pag. 127. EDITIONS LA DECOUVERTE).

Pero el tipo más inquietante de hombre masa, para Ortega y Gasset, es el especialista, el experto: “el bárbaro moderno”. Ese que conoce muy bien la porciúncula  del universo en la que trabaja, como el dice, pero que en todo lo demás es como todos los demás, como la mayoría. Pero como sabe que  conoce su especialidad, su porciúncula de universo, cree que puede opinar con la misma autoridad sobre cualquier otro tema, aunque no tenga que ver nada con esa su especialidad o experticia, que por su carácter es cerrada o bien circunscrita: motores de avión, por ejemplo.

 Y eso es lo grave. El hombre masa, no experto, no especialista, es presa fácil del “bárbaro moderno”. Nuestra política educativa actual es producto del diseño de un experto, por ejemplo, muy elogiado por la opinión pública; no de un sabio, o un pedagogo muy destacado  -José Antonio Encinas,  Constantino Carvallo,  o León Trathenberg,  por ejemplo-  sino de un tecnócrata. La actividad de la Sunedu y sus resultados son la consecuencia. ¿Ha mejorado un milímetro la calidad educativa con todo el ajetreo de la “acreditación”,  después de tantos años? ¿No era para eso, entonces? ¿Para qué era?            

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Juan Carlos Valdivia Cano

Abogado y escritor con diversas publicaciones que combinan la filosofía y el derecho, tales como “Cultura y Derecho”, “La Caja de Herramientas”, “Fundamentos de los derechos humanos (una visión heterodoxa)”, “Now, historia, poder y resentimiento”, “El caso de Adán: Ética moderna y moral tradicional en el Derecho Peruano”, entre otras publicaciones.