«Lo que mejor define a cierto tipo de arequipeño es su chauvinismo: ese desmedido afecto por el pedazo de tierra en que le tocó nacer»
Characato viene del quechua y es uno de los 29 distritos que tiene Arequipa. Pero ¿por qué se usa su gentilicio para llamar así a todos los que nacieron al pie del Misti?
Uno de los proyectos más ambiciosos del sur del país que termina en manos del gobierno central, en total incertidumbre sobre su futuro y con millones de soles de inversión que nunca produjeron ninguna rentabilidad.
El libro «Surco, Pasión y Gloria» se convirtió de inmediato en un referente de la tradición más notoria al pie del Misti: las peleas de toros
La historia de la llegada de la imagen más venerada en Arequipa y el sur del Perú no está exenta de curiosidades y leyendas urbanas
Arequipa nace a la modernidad con la llegada de los tranvías, pues el characato de entonces reemplaza la movilidad «a dos patas».
Peores servicios básicos, más delincuencia, más anemia y peor rendimiento educativo son los indicadores de la pobreza en Arequipa en 2023.
Así lucían los rincones de Arequipa hace 88 años. Una familia estadounidense que viajó a Perú en 1935, capturó estas imágenes inéditas.
“Mi fotografía es un arte arequipeño” (Declaración de Martín Chambi, en una entrevista en El Pueblo. Arequipa, 19 de Abril de 1947)
Han pasado más de 150 años desde que Arequipa tuviera un medio de comunicación propio. Este es un breve recuento de la prensa, radio y televisión mistiana.
La Terraza Rockera y El Templo RnR son dos locales conocidos por manejar una escena musical alternativa y con una marca personal.
Locales que mantienen la convicción de permitir un espacio para las expresiones artísticas de la ciudad son, entre otros, El Wecco y Bohême, donde aun reina un espíritu de resistencia contemporáneo
«Una turba atacó la casa de don Luis, mientras sus habitantes huían por las paredes posteriores. Tirando abajo el portón que daba a la calle, rociaron con materia inflamable el interior de las habitaciones, mientras algunos comedidos sacaban el piano al patio»
Cuando don Garcí de Carbajal fundó Arequipa en 1540 al pie de la picota, en la mismísima Plaza de Armas, los caminos rurales por donde acémilas y caminantes transitaban eran de tierra apisonada, blanqueada del polvo arrastrado por los vientos del noroeste.
«Esa madrugada de sábado se iniciaba el rito familiar de cocinar el caldo de Pascua. Entonces se mandaba a los ccoros del clan a preparar con sillares o piedras y a prender un fogón con leña en el jardín»
La simbólica imagen de la Catedral de Arequipa, en el mismo centro de la ciudad, con su inapelable majestuosidad, se quedó un día sin sus adornos principales.
La historia de su origen en la ‘Semana Mayor’ y qué nos quieren decir con su presencia cuando se recuerda la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo
El Deán Valdivia fue un sacerdote con un pensamiento propio o personal en algunos temas delicados para la Iglesia Católica. Criticó en forma pública la existencia del celibato eclesiástico
A lo largo de muchos siglos los caminos han servido para la comunicación entre pueblos. En Arequipa son notables las sendas de Chiguata.
«La construcción del Puente Viejo llevó más de tres décadas por las dificultades técnicas. Y además hubo periodos en que paralizaban la obra por la crecida del río, lo que sucedía con regular frecuencia. Y cada vez que venía la riada, se llevaba de encuentro los encofrados y andamios, e incluso las piedras canteadas»
