Carnavales y Candelaria, protestas con cánticos | Pico a Pico con Mabel Cáceres

Conversamos con Cruz Silva, abogada del IDL, sobre los ataques hacia Gustavo Gorriti a raíz de las declaraciones de Jaime Villanueva.

Por Redacción El Búho | 12 febrero, 2024
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Este fin de semana se vivieron los tradicionales carnavales con cánticos de protesta en Ayacucho y en la Candelaria en Puno. Familiares y víctimas participaron con una escenificación del jalón de pelos a Dina Boluarte, exigiendo justicia.

Mientras tanto, el exasesor de Patricia Benavides, Jaime Villanueva, ha hablado sobre una larga lista de personajes políticos, en su calidad de colaborador eficaz. Conversamos con Cruz Silva, abogada del IDL, sobre los ataques que viene sufriendo Gustavo Gorriti a raíz de estas declaraciones.

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Redacción El Búho

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Cortes de agua en Arequipa: ¿hay interrupciones programadas entre martes 13 y miércoles 14 de febrero?

Se recomienda a los usuarios de Arequipa abastecerse de agua en cantidades prudentes en caso de cortes programados por parte de Sedapar.

Por Josué Del Mar | 12 febrero, 2024
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Sedapar es la empresa prestadora encargada del servicio de agua potable y alcantarillado en Arequipa. | IMAGEN: Gob.pe/Sedapar/Josué Del Mar/El Búho

Los reportes por escasez del suministro hídrico o baja presión son recurrentes en la ciudad blanca. Ante la ausencia del servicio, los usuarios de Arequipa buscan conocer si los cortes de agua en sus ubicaciones son producto de cortes de agua programados por Sedapar o son producto de incidencias imprevistas. Para resolver estas dudas, recopilamos las interrupciones programadas para martes 13 y miércoles 14 de febrero.

Cortes de agua programados el martes 13 de febrero: horarios y zonas

Sedapar aún no informó de suspensiones programadas en la fecha señalada.

Cortes de agua programados el miércoles 14 de febrero: horarios y zonas

Sedapar aún no informó de suspensiones programadas en la fecha señalada.

Recomendaciones frente a cortes de agua programados en Arequipa

Conocedores de los inconvenientes que los cortes de agua generan en la población de Arequipa, Sedapar insta a los ciudadanos en zonas comprendidas a tomar precauciones. Es decir, reserven el recurso hídrico en cantidad prudente, para cubrir sus necesidades básicas durante la vigencia de la interrupción. La EPS explicó que la reposición del servicio, a partir de la hora estipulada, queda garantizada.

Finalmente, los usuarios deben verificar a que reservorio o circuito pertenece su conexión. El dato se consigna en sus recibos de consumo. También pueden registrarse en la Oficina Virtual de Sedapar, y de ese modo revisar sus recibos, saber y comparar sus consumos.

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Josué Del Mar

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La Red

Huánuco: Buscan promover actividades culturales en Tingo María

HUÁNUCO. La Amazonía peruana posee una gran cantidad de cultura que se transmite mediante bailes, piezas artísticas y leyendas. Esta característica se ve reflejada en la ciudad de Tingo María, ubicada en la provincia de Leoncio Prado, región Huánuco.   Cristian Luna, director de la Asociación Folclórica Cultural Miski Tusuy, resaltó estos detalles. Puso como […]

Por Red de Medios Regionales del Perú | 12 febrero, 2024

HUÁNUCO. La Amazonía peruana posee una gran cantidad de cultura que se transmite mediante bailes, piezas artísticas y leyendas. Esta característica se ve reflejada en la ciudad de Tingo María, ubicada en la provincia de Leoncio Prado, región Huánuco.

 

Cristian Luna, director de la Asociación Folclórica Cultural Miski Tusuy, resaltó estos detalles. Puso como ejemplo la principal maravilla de la ciudad que es La Bella Durmiente. Luna conversó con Inforegión para explicar la leyenda detrás de este atractivo y sobre el fomento de la cultura en la provincia.

Amazonía cuenta con muchos bailes, piezas artísticas y leyendas.
Amazonía cuenta con muchos bailes, piezas artísticas y leyendas.

Leyenda de la Bella Durmiente

Al llegar a la ciudad de Tingo María, lo primero que pueden ver los visitantes y los locales es la cadena de montañas que forman la figura de una mujer echada. Las personas, a partir de esta forma, cuentan la leyenda de la Bella Durmiente.

De acuerdo con Luna, el cuento narra la historia de amor de los príncipes Asaray y Nunash. Este romance estaría involucrado entre la pelea por tierras de Jergón contra los tinganeses y los tulumayos.

El director contó el trágico final de esta historia de amor, que según él refleja bien al pueblo de Tingo María. Nunash, tras recibir magia negra, se convirtió en una cadena de montañas con forma de la bella durmiente. Esto dejó desconsolado a Asaray, ya que nunca podría alcanzarla.

La leyenda más popular de la ciudad de Tingo María, ubicada en Huánuco, es la Bella Durmiente.
La leyenda más popular de la ciudad de Tingo María, ubicada en Huánuco, es la Bella Durmiente.

Cuentos para promover la cultura

Luna indicó que, en estos momentos, se encuentra recopilando varios cuentos amazónicos para incluirlos en un libro. De esta forma, espera dar su contribución con la población compartiendo este tipo de folclore.

Explicó que los cuentos que está juntando han sido la suma de los relatos que le contaron muchas personas de la Amazonía peruana. Según el promotor, Tingo María podría ser la meca, porque tiene mucho que contar.

“El folclore es popular, el folclore es de todos. El folclore no puede ser individual. Por eso es que estoy feliz de poder decir que esta es una historia de toda mi comunidad. Es un cuento de mi pueblo (refiriéndose a la Bella Durmiente)”, dijo Cristian Luna.

La Asociación Miski Tusuy busca promover la cultura en Leoncio Prado.
La Asociación Miski Tusuy busca promover la cultura en Leoncio Prado.

Promover cultura en provincia de Huánuco

Este año, la Asociación Folclórica Cultural Miski Tusuy tiene como meta promover la cultura en la provincia de Leoncio Prado. Luna contó que el proyecto incluirá a caseríos y centros poblados alejados.

“Nosotros no nos conocemos por Leoncio Prado. Nos hemos hecho conocidos por Tingo María. (…) Entonces, aportar desde los más pequeños, que son los caseríos y distritos, es reforzar. Dios mediante podamos concretar para que la población se pueda llenar de orgullo”, dijo Luna.

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¡Indignante! Policía impide ingreso de comparsa del Fredepa a la Plaza Mayor

La comparsa del Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho (Fredepa) fue impedida de ingresar a la Plaza Mayor de Huamanga debido a que presentó con un carro alegórico en contra de Dina Boluarte y Wilfredo Oscorima. Mientras el Fredepa se encontraba a exteriores de la residencia universitaria haciendo presente su comparsa acompañado de un […]

Por Red de Medios Regionales del Perú | 12 febrero, 2024

La comparsa del Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho (Fredepa) fue impedida de ingresar a la Plaza Mayor de Huamanga debido a que presentó con un carro alegórico en contra de Dina Boluarte y Wilfredo Oscorima.

Mientras el Fredepa se encontraba a exteriores de la residencia universitaria haciendo presente su comparsa acompañado de un carro alegórico donde se hacia mofa de Dina Boluarte y Wilfredo Oscorima, acompañado por una gigantografía donde aparece la presidenta del Perú sin cabello y el Gobernador Regional con el apelativo de “asnorima”, contingente policial le impedido el pase.

Esta acción es una clara muestra de censura a la crítica humorística por parte de la Policía Nacional, como miembro del actual gobierno peruano, para impedir la difusión de gráficos humorísticos que tiene como protagonista a Dina Boluarte, a fin de limitar la libertad de expresión, actitud propia de gobiernos autoritarios.

 

Esta representación gráfica humorística hace referencia a la “jaloneada de cabello” de la cual fue víctima Dina Boluarte durante su visita a Ayacucho en el mes de enero, bajo las manos de Ruth Bárcena, viuda de una de las víctimas del trágico 15 de diciembre.

 

En el carro alegórico Wilfredo Oscorima es presentado con una nariz larga, logrando un parecido con Pinocho (el muñeco mentiroso de los cuentos de hadas) a causa de la debilidad del gobernador regional para prometer obras sin tener el financiamiento, por ello hay diversas construcciones paralizadas en todo Ayacucho.

 

La institución castrense tuvo una actitud similar el 30 de enero del 2024, cuando anunció comenzar un proceso legal contra Carlos Tovar (Carlín) por una caricatura que dañaba su “imagen institucional”, una clara afrenta a la libertad de expresión.

Video:

https://www.facebook.com/diariojornada/videos/7585577791519747?locale=es_LA

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Arequipa: PCM no consideró pedido de alcaldes para estado de emergencia por sicariato

A su vez, la PCM sí aprobó los pedidos de estado de emergencia de Trujillo y Pataz, indicando que por 60 días el Ejército apoyaría en recuperar el orden, junto a la PNP.

Por Redacción El Búho | 12 febrero, 2024
Arequipa, sicariato, estado de emergencia

Durante la conferencia de prensa dada por la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) la tarde de este lunes, no se mencionó el pedido de estado de emergencia de la ciudad de Arequipa. Esto, a pesar que varios alcaldes distritales junto al burgomaestre provincial Víctor Hugo Rivera viajaron para exigir esta medida con urgencia, ante la creciente criminalidad y casos de sicariato.

En la conferencia, el titular de la PCM, Alberto Otárola, anunció este lunes la declaratoria de emergencia solo de Trujillo y Pataz. Ambas jurisdicciones por los mismos motivos que se solicitaba esta medida de urgencia para Arequipa.

“Existe una serie de bandas y organizaciones criminales que vienen haciendo daño especialmente a la zona más densa y pobladas de Trujillo, como lo son: La Esperanza, El porvenir, Florencia de Mora, etcétera. Por eso, en un plazo de 60 días se declarará en emergencia toda la provincia de Trujillo y todos sus distritos”

Titular de la PCM, Alberto Otárola.

El ministro del Interior, Víctor Torres Falcón, durante su intervención solo se limitó a mencionar que el comandante de la PNP se encontraba en Arequipa «abordando este tema». Aunque en un comunicado enviado posteriormente por la comitiva de alcaldes, indicaron que el ministro durante la reunión privada, «se comprometió a declarar Estado de Emergencia a la ciudad Arequipa en los próximos días».

La comitiva que llegó a la capital para hacer este pedido, la conformaron los alcaldes de José Luis Bustamante y Rivero, Yanahuara, Cayma, Paucarpata, Alto Selva Alegre. También de los distritos de Miraflores, Yura, Tiabaya, Mariano Melgar y Uchumayo.

Voces a favor de emergencia para Arequipa

Una de las personas que se mostró a favor de este pedido de declaratoria de emergencia, fue la expresidenta del Congreso de la República, María del Carmen Alva. Ella indicó, mediante su cuenta de Twitter, que recibió el pedido del alcalde provincial y gobernador regional de Arequipa. Además, que consideraba que era necesaria esta medida.

La declaración de emergencia en Arequipa permitirá la implementación de medidas eficaces para abordar la violencia en la región. Además, se podrá solicitar asistencia financiera para fortalecer las fuerzas del orden, como a la PNP y serenazgo municipal.

Expresidenta del Congreso de la República, María del Carmen Alva.

Tras la llegada del comandante general de la Policía Nacional del Perú (PNP), Víctor José Zanabria, se acordó que mil efectivos policiales realizarán patrullajes en Arequipa. Asimismo, se capacitará en inteligencia a 100 policías para interceptar la delincuencia organizada.  

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Redacción El Búho

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General PNP Víctor Zanabria en Arequipa: «Mientras el crimen es organizado, defensa de seguridad es desorganizada» 

El alto mando policial lamentó la falta de coordinación entre todas las autoridades políticas de Arequipa para frenar la seguridad, y consideró que cada quien está velando por sus intereses.

Por Liz Campos Rimachi | 12 febrero, 2024
Comandante general de la PNP Víctor Zanabria Angulo, criticó el viaje de los alcaldes de Arequipa a Lima. | IMAGEN: Difusión/ El Búho  

El exjefe de la IX Macro Región Policial Arequipa y actual comandante general de la Policía Nacional del Perú (PNP), Víctor José Zanabria Angulo, criticó el viaje de los alcaldes de la provincia de Arequipa a Lima en busca de la declaratoria de Estado de Emergencia debido a la creciente ola de casos de sicariato que atemorizan a la población. 

El alto mando policial lamentó la falta de coordinación entre todas las autoridades políticas de Arequipa para frenar la seguridad. “Me parece que cada quién está haciendo sus intereses y cada vez que sus intereses sean afectados, pues cada quien va a salir por su lado (…) Mientras el crimen es organizado, la defensa de la seguridad es desorganizada y esa es la gran debilidad que tenemos”, manifestó Zanabria Angulo. 

Zanabria Angulo no dudó en señalar que el crimen organizado está cobrando cada vez más fuerza en Arequipa.

“Hay terrorismo urbano, este crimen transnacional se caracteriza por generar temor, justamente los sicariatos filmados con la única intención de generar terror. Eso afecta a la población de manera masiva”

Exjefe de la IX Macro Región Policial Arequipa y actual comandante general de la Policía Nacional del Perú (PNP), Víctor José Zanabria Angulo.

Estrategias para frenar la criminalidad en Arequipa 

Hoy por la mañana se llevó a cabo una reunión de emergencia del Comité Regional de Seguridad Ciudadana (Coresec) de Arequipa. Estuvo presente el gobernador regional, Rohel Sánchez, así como otros representantes. También el comandante general de la PNP Víctor Zanabria, junto con integrantes del Estado Mayor.  

La finalidad de la reunión era conocer las acciones que desarrolla la PNP para hacer frente al crimen organizado. Se anunció la llegada del Grupo Especial de Respuesta Contra el Crimen Organizado (GRECO), que desde el viernes pasado está trabajando en acciones de inteligencia e investigación criminal.  

Además, se acordó que mil efectivos policiales realizarán patrullajes en toda la región de Arequipa. Asimismo, aparte de continuar la compra de los días de franco de los policías, habrá otro nuevo convenio con la PNP. Se trata de capacitar en inteligencia a 100 policías para interceptar la delincuencia organizada.  

En relación con la celebración del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico 2024 (APEC), se decidió implementar medidas de seguridad similares a las aplicadas durante la última convención minera Perumin. Así, garantizar la protección de los participantes y ciudadanos durante el evento internacional.  

Reunión de emergencia del Comité Regional de Seguridad Ciudadana (Coresec) de Arequipa. | FOTO: GRA

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Liz Campos Rimachi

Estudió en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, en la especialidad de Periodismo.

Presidente del JNE: «No hubo maquinaciones de ninguna índole en los procesos electorales”

Jorge Luis Salas Arenas sobre declaraciones de Jaime Villanueva afirma que se busca «enlodar las elecciones transparentes» para “distraer” la atención

Por Martha Valencia | 12 febrero, 2024
El presidente del Jurado Nacional de Elecciones (JNE), Jorge Luis Salas Arenas rechazó las declaraciones del exasesor de Patricia Benavides sobre maquinaciones en las elecciones del 2021 asegurando que se quiere distraer la atención sobre algo que estarían "cocinando".

El presidente del Jurado Nacional de Elecciones (JNE), Jorge Luis Salas Arenas sobre el testimonio de Jaime Villanueva que lo involucra en presuntas acciones irregulares se pronunció afirmando que «una vez más» se busca un «argumento» para desacreditar las elecciones presidenciales del 2021.

Según declaraciones del exasesor de Patricia Benavides, Jaime Villanueva, el 24 de enero, «en el contexto de la segunda vuelta electoral, coordinaba con el fiscal superior Rafael Vela, quien le daba las noticias dentro del JNE, y le hablaba de la estrategia que el jurado electoral estaba diseñando para que no salga la señora Fujimori».

Salas Arenas rechazó que existiera dicha «estrategia» y consideró que con esas declaraciones se estaba «cocinando» algo con la «finalidad de distraer». Asimismo, defendió la «transparencia» de las últimas elecciones congresales y presidenciales, y sostuvo que «no hubo maquinaciones» de ninguna índole en dichos procesos.

“No ha habido confabulaciones ni maquinaciones ni ningún otro truco ni trampa con la finalidad de favorecer o perjudicar a nadie. Ese no es el estilo de trabajo ni de quien habla ni de los miembros del JNE», dijo en RPP.

“Nuevamente se rebusca un argumento que empañe la actuación del Jurado”

Volvió a repetir que, “algo debe estarse ‘cocinando’ con la finalidad de distraer, no hay ninguna acción que pudiera ser calificada como ilegal en el proceder del JNE o de quien habla”. Se está «rebuscando» nuevamente algún «argumento» que empañe la actuación del Jurado en dichas votaciones.

“No es de extrañar que una vez más se haya rebuscado algún tipo de argumento con la finalidad de enlodar las elecciones que fueron justas y transparentes, internacional y nacionalmente auditadas. Esos han sido los calificativos con los que el producto final resultó», señaló.

«Nosotros damos la legitimidad de origen, no damos legitimidad de desempeño a nadie. Los congresistas y los miembros del Ejecutivo que fueron elegidos lo fueron porque el pueblo votó por ellos”, puntualizó.

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Martha Valencia

Periodista. Estudió en la Universidad Católica de Santa María de Arequipa. Trabaja en El Búho desde el 2020 y antes en medios escritos y radio.

Arequipa: campiña de Socabaya no tiene agua potable 9 días, «no queremos más cisternas»

«No queremos la privatización de Sedapar, lo que queremos es que se vayan esos funcionarios ineptos, incapaces que no pueden dar soluciones», indicó representante de pobladores de esta zona.

Por Redacción El Búho | 12 febrero, 2024
Arequipa, Socabaya, corte de agua, Sedapar

El problema del servicio de agua potable en Arequipa no ha acabado. Este lunes salieron a protestar representantes de una zona de la campiña de Socabaya, ya que no cuentan con este servicio desde hace 9 días.

La representante de los pobladores de la campiña de Socabaya, Leina Guillén, criticó duramente la falta de capacidad de Sedapar. Explicó que hay zonas afectadas en las asociaciones de vivienda Los Bosques, Los Sauces, La Planicie, Buena Vista, entre otros.

«Si en una semana no hay una solución técnica, nosotros vamos a pedir a todas las personas de la campiña que no paguen los recibos de agua»

representante de los pobladores de la campiña de Socabaya, Leina Guillén.

Guillén explicó que son 12 mil personas afectadas en esta zona de la campiña de Socabaya. Además, criticaron que se busque solucionar el problema enviando cisternas a las zonas afectadas de Arequipa. La representante explicó que cada cisterna solo abastece a 500 personas aproximadamente, y cada día solo envían 2 cisternas.

También hay zonas en Hunter, Miraflores y Cerro Colorado que todavía cuentan con deficiencias en el servicio de agua potable (intermitente o no se restablece por completo).

Sedapar respondió a pobladores afectados en Arequipa

Tras una reunión con representantes de Sedapar, se les prometió que revisarían las válvulas en la zona para detectar el problema, ya que es una zona elevada. Además, pidieron que se construya otro reservorio en la zona, ya que los cortes programados de agua potable son continuos.

«No queremos la privatización de Sedapar, lo que queremos es que se vayan esos funcionarios ineptos, incapaces que no pueden dar soluciones. Lo que nosotros necesitamos es eso, capacidad técnica para resolver dentro de las instituciones del Estado, y que se vayan los ‘ayayeros'»

representante de los pobladores de la campiña de Socabaya, Leina Guillén.

Guillén adelantó que procederán legalmente contra los responsables de este deficiente servicio de agua potable brindado por Sedapar.

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Redacción El Búho

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Familiares de víctimas de masacre en Puno piden justicia a ‘Mamita Candelaria’ (VIDEO)

Durante la parada y veneración en honor a la Virgen de la Candelaria, familiares de víctimas de la masacre en Puno escenificaron jalón de pelos a Dina Boluarte, exigiendo justicia.

Por Cristhian Cruz Torres | 12 febrero, 2024
puno juliaca familiares víctimas protestas dina boluarte candelaria 2024 parada

El dolor sigue. Familiares de víctimas de la masacre en Puno escenifican representación del jalón de pelos de Dina Boluarte en el primer día de parada y veneración en honor a la Virgen de la Candelaria. Durante el recorrido, la hermana de Marco Antonio Samillán, médico de 29 años asesinado durante las protestas en Puno, pidió justicia a la ‘Mamita Candelaria’.

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Cristhian Cruz Torres

Periodista de día, cinéfilo de noche. Formado en las aulas de la UNSA. Editor audiovisual, generador de contenidos web y redes sociales. Me especializo en temas culturales, tecnológicos y de cine.

Cortes de luz programados en Arequipa: conoce las zonas afectadas este martes 13 y miércoles 14 de febrero según Seal

Los reportes por cortes de luz son comunes en Arequipa y los usuarios buscan saber si se trata de cortes programados por Seal o incidencias.

Por Josué Del Mar | 12 febrero, 2024
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Serán 3 los distritos de Arequipa afectados por cortes de luz entre martes 13 y miércoles 14 de febrero, según Seal. | Imagen: Gob.pe/Seal/Josué Del Mar/El Búho

Sociedad Eléctrica del Sur Oeste – Seal dio a conocer los cortes de luz en Arequipa que realizarán este martes 13 y miércoles 14 de febrero. La interrupción del servicio afectará algunas zonas de 3 distritos del departamento en algunos días del periodo antes señalado.

Respecto a la razón de las interrupciones escalonadas en distritos de Arequipa, Seal informó los motivos que los obligan a suprimir temporalmente el servicio. Personal de la empresa prestadora de servicios llevará a cabo el mantenimiento de redes.

¿Qué distritos se verán afectados en Arequipa?

  • Provincia de Arequipa: La Joya. 
  • Provincia de Camaná: Mariscal Cáceres.
  • Provincia de La Caylloma: Huambo.

Cortes de luz el martes 13 de febrero: horarios y zonas

Algunas zonas de los distritos de La Joya tienen cortes de luz programados entre las 07:30 y las 14:30 horas. Mientras que, para ciertas áreas en Huambo, la suspensión del suministro será desde las 08:00 hasta las 16:00 horas.

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Interrupciones programas por Seal para distritos de la provincia de Arequipa.
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Interrupciones programas por Seal para distritos de la provincia de Caylloma.

Cortes de luz el miércoles 14 de febrero: horarios y zonas

Algunas zonas de los distritos de Mariscal Cáceres tienen cortes de luz programados entre las 07:30 y las 15:30 horas.

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Suspensiones programas por Seal para distritos de la provincia de Camaná.

Recomendaciones frente a los cortes de luz en Arequipa entre martes 13 y miércoles 14 de febrero

Seal recomendó a los consumidores que constaten si serán perjudicados, buscando el número de subestaciones (SE) en la parte superior de su recibo. En caso de alguna consulta pueden contactar al número directo 054-381388. La atención al público es de lunes a viernes, de 07:30 a 20:00 horas, y los sábados, de 08:00 a 13:00 horas.

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La Red

¡Alerta! ANA advierte que invasión en fajas marginales de los ríos es un riesgo para la población

La Autoridad Nacional del Agua (ANA) del  Ministerio de Desarrollo Agrario y Riego (MIDAGRI), señaló que la invasión a las fajas marginales, cauces de los ríos y quebradas para instalar viviendas o cultivos, ha duplicado el inminente riesgo para la población en caso de desbordes y deslizamientos como consecuencia del incremento de los caudales por […]

Por Red de Medios Regionales del Perú | 12 febrero, 2024

La Autoridad Nacional del Agua (ANA) del  Ministerio de Desarrollo Agrario y Riego (MIDAGRI), señaló que la invasión a las fajas marginales, cauces de los ríos y quebradas para instalar viviendas o cultivos, ha duplicado el inminente riesgo para la población en caso de desbordes y deslizamientos como consecuencia del incremento de los caudales por efecto de las lluvias intensas. 

En ese sentido, la ANA hace un llamado a las autoridades regionales y locales a adoptar las medidas correspondientes para prevenir estas ocupaciones irregulares, además de promover la reubicación de las familias que se encuentran en inminente riesgo, y coordinar acciones de prevención y acción en caso de aumento de caudales y posibles emergencias por la temporada de precipitaciones. 

Juan Carlos Castro, jefe de la Autoridad Nacional del Agua, reveló que, durante los trabajos de limpieza y descolmatación de ríos y quebradas realizados por la entidad en 316 sectores vulnerables de siete regiones, se evidenció que las fajas marginales e incluso los cauces de los ríos, han sido invadidos por la población que no sólo han construido viviendas, sino que han instalado sus terrenos de cultivo desarrollando actividades agrícolas, corriendo un inminente peligro. “La tarea que nos encargó el Ejecutivo fue precisamente de prevención ante el fenómeno El Niño, cuya finalidad fue reducir los riesgos y proteger la vida de las personas, así como salvaguardar las áreas agrícolas y la infraestructura.

Pero nos hemos encontrado con diversos casos que incluso han impedido desarrollar las actividades preventivas de limpieza y descolmatación. En ese sentido, hacemos una invocación a la población a respetar la intangibilidad de las fajas marginales, alejarse de estas y no poner en riesgo su integridad”, expresó. 

Agregó que, ante las intensas lluvias, los ríos aumentan sus caudales y recuperan toda su amplitud, por lo que muchas viviendas instaladas en estas zonas intangibles corren inminente peligro. “Lo mismo ocurre en las quebradas, hay zonas donde las casas están dentro de las quebradas donde se producen los huaicos y el riesgo al que están expuestos es altísimo. Durante años seguimos en esas prácticas de invadir quebradas y cauce de ríos. Esas poblaciones deben ser reubicadas porque corren mucho riesgo”, enfatizó. Campaña “Respetar el río es cuidar tu vida” La ANA, como entidad responsable de la delimitación de las fajas marginales, iniciará la campaña “Respetar el río es cuidar tu vida”, con la finalidad de sensibilizar a la población y a las autoridades sobre los riesgos de ocupar dichas zonas. Las fajas marginales son las áreas inmediatas o superiores a las riberas de los ríos u otras fuentes de agua. Son consideradas zonas intangibles por ser áreas vulnerables, ya que, al producirse el aumento de caudales por fuertes lluvias, las aguas cubren toda la extensión de los ríos, produciendo inundaciones y desbordes. 

Actualmente, hay fajas marginales que están afectadas por el establecimiento de viviendas y sembríos, así como el arrojo de basura y desmontes.  En algunas zonas los desechos de años se han solidificado creando falsos terrenos y fajas marginales, pero estos no corresponden a terrenos estables, sino a zonas inestables que finalmente ceden con el tiempo. La delimitación de las fajas marginales, ayuda a prevenir la pérdida de vidas humanas y daños materiales. 

La Ley de Recursos Hídricos prohíbe el uso de estos espacios para fines de asentamiento humano, desarrollo agrícola u otra actividad, así como el arrojo de deshecho y residuos sólidos. La ANA promueve la delimitación de las fajas marginales en estrecha coordinación con las autoridades regionales y locales para la colocación de hitos.

Lea la nota original aquí o visita el medio Pirhua

 

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Río Amazonas: 482° aniversario de su descubrimiento

Es una de las Maravillas Naturales del Mundo. Hablar del río más caudaloso del planeta es referirnos a la Amazonía. Sin embargo, nace en la región Arequipa, razón por la que también es considerado el más largo del mundo. Hoy recordamos el 482° aniversario de su descubrimiento por parte de los españoles.  Desde Inforegión hemos […]

Por Red de Medios Regionales del Perú | 12 febrero, 2024

Es una de las Maravillas Naturales del Mundo. Hablar del río más caudaloso del planeta es referirnos a la Amazonía. Sin embargo, nace en la región Arequipa, razón por la que también es considerado el más largo del mundo. Hoy recordamos el 482° aniversario de su descubrimiento por parte de los españoles. 

Desde Inforegión hemos hablado y hablaremos sobre este extraordinario río. El también denominado “río mar”, por la anchura de su envergadura, es escenario de múltiples historias. Muchas se ligan a su rica biodiversidad, sin embargo, también se vinculan a la presencia de amenazas. Las poblaciones que lo rodean saben de su valor y su futuro está ligado al río.

En nuestro país, se programaron actividades para recordar dicha efeméride. Por ejemplo, tenemos el caso de la Municipalidad Distrital de Las Amazonas. En este caso se programó que las actividades comprendan dos días de eventos en esta localidad loretana.

La llegada al “Río Grande”

Eran los primeros años de la conquista del Tahuantinsuyo. Los españoles ya habían dado muerte al Inca Atahuallpa y habían fundado varias ciudades. Fue así que el gobernador Francisco Pizarro nombró como gobernador de Quito a su hermano Gonzalo. En 1539 le designó la tarea de ir en búsqueda del “País de la Canela” (1).

Río Amazonas: 482° aniversario de su descubrimiento
Busto del conquistador Francisco de Orellana.

Gonzalo Pizarro reunió soldados y equipos para desplazarse entonces hacia el Chinchaysuyo. Al llegar a Quito reúne más recursos para la expedición. Fue que poco después se le une el lugarteniente Francisco de Orellana. Ya con más pertrechos prosiguen en dirección este. Al llegar a la zona de destino tuvieron una decepción, pues no hallaron lo esperado.

Ante los problemas para seguir avanzando Gonzalo Pizarro autoriza a Orellana a partir en búsqueda de alimentos. Esto sucedió en 1541. Navegó por los ríos Coca y Napo. En el camino lograron alimentarse bien. Sin embargo, consideraron que habían navegado un buen trecho y que era difícil volver donde Gonzalo Pizarro. Fue así que prosiguiendo la navegación descubren al río Amazonas un domingo 12 de febrero de 1542.

Culminación de la travesía

El viaje prosiguió por varios días hasta llegar a la desembocadura del “río mar” en el océano Atlántico. La travesía no estuvo ajena a más penurias y combates con varias poblaciones locales. Entre ellas la que tuvieron con las amazonas, hecho que influyó al momento de ponerle nombre al río. En agosto de 1542 llegaron al océano Atlántico. La historia dice que Orellana viajó a España para que se le reconociera el descubrimiento. En tanto, Gonzalo Pizarro lamentó la “traición” de Orellana acusándolo de haberlo abandonado en la selva.

El nombre del río

El río más caudaloso del mundo fue descubierto por los españoles y bautizado como Río Grande. Entonces ¿de dónde viene el nombre Amazonas? Resulta que es el nombre con el que se designaba a una comunidad de mujeres guerreras con las que tuvo que lidiar Orellana tras haberse separado de Gonzalo Pizarro. Cabe citar que antes de llegar a su encuentro, las poblaciones cercanas les decían que eran tributarios de ellas. 

Río Amazonas: 482° aniversario de su descubrimiento
Las amazonas frente a sus enemigos, según litografía de André Trevet. Fuente: El País.

La historia dice que Orellana decidió rechazar el ataque de las amazonas apelando a ballestas y arcabuces. Finalmente, el combate se dio por concluido y los españoles prosiguieron el viaje. A raíz del impacto que tuvieron de estas guerreras es que el río pasó a denominarse Río Grande de las Amazonas.

Símbolo de unión

Lejos están los días en que naciones hermanas se disputaban la paternidad por este descubrimiento. Antes que ello, consideramos que el Amazonas es una vía de unión entre comunidades, regiones y (a nivel internacional) países. Este río aguarda la decisión de las autoridades involucradas para que nos siga dando los valiosos servicios ambientales que presta. Su cuidado es clave para la humanidad en su conjunto.

——————

(1)    Los españoles creían que en este lugar se encontraba una gran cantidad de oro y canela para satisfacer sus ambiciones. Esta creencia alimentó que se realicen muchos viajes para dar con su paradero.

Lea la nota original aquí o visita el medio Inforegión

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Política

«Esperamos que se haga un debate serio por más que haya diferencias ideológicas”, Ruth Luque sobre mejoras a la Ley contra el Acoso Político

Conversamos con la congresista Ruth Luque sobre el estado actual de la Ley 31155 contra el acoso político que afecta a mujeres y las mejoras que se han planteado desde el actual Congreso. Luque, congresista representante de Cusco, comentó su proyecto de ley 1491, diseñado para mejorar la Ley aprobada en 2021 pero que no […]

Por Milagros Gonzáles Sánchez | 12 febrero, 2024
Congresista Ruth Luque Ibarra. Foto: Difusión en redes sociales con fecha 18 de enero de 2024.

Conversamos con la congresista Ruth Luque sobre el estado actual de la Ley 31155 contra el acoso político que afecta a mujeres y las mejoras que se han planteado desde el actual Congreso.

Luque, congresista representante de Cusco, comentó su proyecto de ley 1491, diseñado para mejorar la Ley aprobada en 2021 pero que no es efectiva en la actualidad.

Lee también: Cuatro meses que el Congreso no aprueba proyecto para fortalecer Ley contra el acoso político que afecta a mujeres

¿Cuán efectiva es la Ley 31155 y cuánto se ha avanzado desde la aprobación en 2021?

La Ley 31155 es relevante porque permite visibilizar de manera concreta que las mujeres son las principales víctimas de acoso político. Es una norma generada en el Congreso casi en plena pandemia y que mostró un conjunto de retos sobre un tema aún vigente.

Algunas personas creen que no es una norma necesaria y que las mujeres no son las principales víctimas de acoso político. En esa medida, se impidió que tuviera un debate fundamental de manera concreta, que genere procedimientos de sanciones, por ejemplo. La ley estableció que eso sea en el reglamento. Lamentablemente el Jurado Nacional de Elecciones no pudo emitir el reglamento. Muy tardíamente, el JNE dijo que no podía hacer el reglamento porque algunas cosas debían estar de manera expresa en la ley misma.

El JNE recién presentó su proyecto de Ley para el reglamento el año pasado. Esa demora ha impedido que haya una implementación real de esta Ley 31155, salvo que cuando se ha abierto un proceso o actuación que a veces se da desde el ministerio de la Mujer, pero la norma como tal no ha llegado a implementarse en su real envergadura.

Lee también: Proyecto Rospigliosi Cueto: proponen ley para prescripción de crímenes de lesa humanidad

En el proyecto del JNE se plantean algunas mejoras como que se registren los casos del indicador de “violencia política” para compartir esta data con el Ministerio de la Mujer. Además, agrega que cada partido o movimiento regional debe elaborar un estatuto de prevención y sanción del acoso político para lograr su inscripción y participar en comicios.

Por otro lado, entre los artículos que Ud. añade el proyecto están los artículos 11 y 12 a la Ley 31155 que definen la potestad sancionadora y la facultad de fiscalización de MIMP.

También, señala el vacío en la protección de las mujeres en la vida política para que se activen las medidas cuando se otorgan recién las credenciales, y no con el simple hecho de resultar electas.

Otra añadidura que hace es sobre la protección a mujeres participantes en política no necesariamente solo de partidos, por ejemplo, la inclusión de mujeres participantes de sindicatos, gremios, autoridades de comunidades campesinas, etc.

¿Qué otras mejoras planteadas desearía destacar?

Además el proyecto de ley 1491 que he presentado con otras parlamentarias, ya tiene dictamen de las comisiones de Mujer y de Constitución. Ambos dictámenes son públicos Y ya están en el orden del día desde el 4 de septiembre de 2023.

El proyecto inicial que presenté, se plantea la diferencia de sanciones leves, graves, muy graves. Además se establece una tabla desde multas hasta UIT.

Aparte se establecen medidas afirmativas. Es decir, que en los partidos y movimientos regionales que sí promueven acciones de lucha contra el acoso político, sean destacadas.

El dictamen de la comisión Mujer recoge en integridad el texto de la ley con algunas mejoras. Sin embargo, el dictamen de Constitución no. El debate en Constitución fue en la línea que cada partido regula sus propios procedimientos ante el acoso político y que no se requería que una ley detalle las sanciones, que eso sea parte de una definición del JNE.

Congresista Ruth Luque Ibarra. Foto: Difusión en redes sociales con fecha 18 de enero de 2024.

Lee también: Virgen de la Candelaria: Puno entrega reconocimiento a rector de la UNI

El último cambio al proyecto presentado por Ud. se realizó el 4 de septiembre de 2023. Según la página del Congreso data como orden del día, pero no informa sobre otra actualización del estado de la propuesta

¿Qué procedimientos faltan para que sean efectivas estas mejoras a la ley?

Hay una lógica que la prevención y sanción del acoso político de mujeres, el actor fundamental no es la mujer, sino que consideran que la ley debe ser general.

Otro debate que se ha deslizado es que no se necesita una mención expresa de las sanciones. Pareciera que esa es un poco la posición para eliminar las elecciones primarias.o relativizar las reformas electorales.

El proyecto está actualmente como “Orden del día”, lo que significa que este proyecto con sus dictámenes yacen en el pleno del Congreso.

¿Por qué no se aborda? Es por un tema de prioridad que puede definir la directiva del Congreso. El presidente del Congreso tiene la facultad de determinar qué dictamenes entran primero a debate y cuáles no. Es facultad de la mesa directiva, así lo establece el reglamento del congreso

Esperamos que en esta legislatura se priorice y se haga un debate serio. Por más que haya diferencias ideológicas, hay un número significativo de mujeres en el Congreso, resultado la ley de paridad y alternancia, a quienes involucra estas mejoras.

Lee también: Candelaria: Asociación de mártires realiza plantón contra la Federación de Folklore de Puno

Inercia ante el acoso político: cuestión de voluntad política

Sorprende cómo el presidente del Congreso prioriza y firma proyectos que están en reconsideración [Ley Antiforestal] pero no los proyectos que involucran a sus propias colegas, como el caso Lizarzaburu que afectó a la congresista Juarez.

Es fundamental que se entienda que en una democracia para garantizar una participación real de todos los actores necesitamos que ciertas brechas se superen. Una de esas siguen siendo éstas expresiones de violencia que se profundizan hacia las mujeres. Tiene un efecto directo no solo sobre la vida de las mujeres, sino también en sus participaciones políticas y en su definición para continuar.

El acoso político tiene que ver con una manifestación de violencia física psicológica, ataques hacia la vida privada, etc. En la medida que garanticemos que las mujeres participen en democracia necesitamos que esta norma se fortalezca.

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Lee también: Puno sí es el Perú: contundente mensaje a Dina Boluarte en Candelaria 2024 (VIDEO)

Milagros Gonzáles Sánchez

Bachiller en Ciencias de la Comunicación en la especialidad de Periodismo por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Especializada en fact checkin, crónica, cobertura de Derechos Humanos, conflictos sociales, investigación y fiscalización legislativa.

Política

Carnavales Ayacucho 2024: Las coplas que intentaron censurar, pero no pudieron (VIDEO)

Pese a las advertencias, durante las fechas principales de los carnavales en Ayacucho, Dina Boluarte fue el blanco principal de la picardía

Por Pamela Zárate M. | 11 febrero, 2024
Carnavales 2024: Las coplas que intentaron censurar en carnavales de Ayacucho, pero no pudieron (VIDEO)

La artista ayacuchana Carmen Aroni asegura que la censura en Ayacucho contra cualquier expresión artística no solo se limita a los carnavales, sino también se observa en concursos de teatro, danzas, poesía, entre otros. Sin embargo, durante las fechas principales de los carnavales en Ayacucho, las coplas en rechazo a Dina Boluarte se impusieron.

Mira la entrevista completa aquí.

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Pamela Zárate M.

Periodista y editora audiovisual. Culminó sus estudios en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa y se ha especializado en periodismo digital gracias a la formación de Google Adsense, Google News Initiative y la Fundación Gabo.

Así celebró Perú carnavales 2024: Cajamarca, Puno y Ayacucho recibieron gran cantidad de turistas (VIDEO)

La capacidad de alojamiento de los 3 departamentos estuvo en su límite ante la llegada de los carnavales y la gran demanda de turistas

Por Pamela Zárate M. | 11 febrero, 2024
Así celebró Perú carnavales 2024: Cajamarca, Puno y Ayacucho recibieron gran cantidad de turistas (VIDEO)

Así celebró Perú las fechas centrales de los carnavales 2024, con una gran asistencia de turistas nacionales y extranjeros. Puno, Ayacucho y Cajamarca acapararon la atención debido a la gran cantidad de gente que asistió. La capacidad de alojamiento estuvo en su límite y, en algunos casos, los visitantes tuvieron que acampar en coliseos y canchas deportivas.

Aquí algunos de los mejores momentos que se vivieron en los 3 departamentos:

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Pamela Zárate M.

Periodista y editora audiovisual. Culminó sus estudios en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa y se ha especializado en periodismo digital gracias a la formación de Google Adsense, Google News Initiative y la Fundación Gabo.

Candelaria: Asociación de mártires realiza plantón por negativa de la Federación de Folklore de Puno

Raúl Samillán, presidente de la Asociación de mártires y víctimas del 9 de enero en Puno, envió un oficio el 6 de febrero para coordinar actividades conmemorativas a los fallecidos en las protestas contra Dina Boluarte. En Puno se registraron 29 muertes en las movilizaciones ciudadanas de 2023, “asesinados con proyectil de arma de fuego […]

Por Milagros Gonzáles Sánchez | 11 febrero, 2024

Raúl Samillán, presidente de la Asociación de mártires y víctimas del 9 de enero en Puno, envió un oficio el 6 de febrero para coordinar actividades conmemorativas a los fallecidos en las protestas contra Dina Boluarte.

En Puno se registraron 29 muertes en las movilizaciones ciudadanas de 2023, “asesinados con proyectil de arma de fuego (PAF) y por obediencia a sus superiores (soldados ahogados en Ilave)”, señala el documento de los deudos.

Las familias pidieron la realización de actos simbólicos como guardar el minuto de silencio en el concurso de trajes autóctonos y de luces y tambien la entrega de credenciales a la comisión de las víctimas para que puedan presenciar el acto. Además, solicitaron el ingreso de globos negros en señal de luto y la colocación de imagenes llamando a la justicia.

La Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, entidad organizadora de la Festividad de la Virgen de la Candelaria, respondió que no será posible colocar imágenes y frasespara mantener la paz social” y porque no se pueden parcializar con los agraviados.

También, se negó la entrega de credenciales a la comisión de víctimas por no contar con autorización de la “Asamblea general”. La institución aceptó la realización del minuto de silencio y enfatizó que coordinará cualquier actividad porque “necesitan la reactivación económica”.

Ante la negativa de credenciales, las frases de justicia y los otros símbolos de duelo, los familiares realizaron un plantón en la avenida El Floral, como lo reportó la periodista Jacqueline Fowks en sus redes sociales. «Mamita Candelaria, mataron a tus hijos» fueron algunas de las palabras de los manifestantes.

Lee también: Candelaria: Recorrido de la salida de las agrupaciones del “Concurso de Danzas con Traje de Luces”

Puno entrega reconocimiento a rector de la UNI en Festividad a la Virgen de la Candelaria

Pablo Alfonso López-Chau Nava, rector de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), fue reconocido como ciudadano ilustre y se le otorgó un presente de careta de la diablada como símbolo de la identidad cultural puneña. El presente es en mérito a su labor en la promoción de la cultura y la identidad nacional.

En medio de la celebración tradicional a la Virgen de la Candelaria, la Municipalidad de Puno reconoció como “ciudadanos ilustres” a personajes destacados. También remarcó la participación el rector de la UNI en la festividad declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.

Diablada de la Policía desistió de participar en la Candelaria

Ante el rechazo a la presencia de fuerzas policiales un año después de la masacre de Juliaca, la Diablada Amigos de la Policía Nacional optó por no participar en el concurso de danzas con traje de luces y de veneración a la Virgen de la Candelaria, el domingo 11 de febrero. La decisión fue comunicada a la Federación Regional de Cultura y Folklore de Puno.

Sin embargo, varios integrantes de esa delegación de danza protestaron. Incluso, algunos integrantes llegaron a tener expresiones despectivas contra los familiares de los martires del la masacre de Juliaca: “Se están arrodillando ante ese grupo minúsculo”.

https://twitter.com/elbuho_pe/status/1756042787986829644

Candelaria: Recorrido de la salida de las agrupaciones del «Concurso de Danzas con Traje de Luces»

Los concursantes saldrán desde el Estadio Enrique Torres Belón para desfilar por las calles de la capital del folklore peruano. Voltearán por el jirón Los Incas a la Avenida Simón Bolívar hasta llegar al Jirón Lampa. Cinco cuadras del jirón Lampa serán ocupadas por los danzantes y en cada punto habrá inspectores de tránsito de la Gerencia de Transporte.

Cabe señalar que el lunes 12 y el martes 13 se celebra la veneración a la Virgen de la Candelaria, cerrando así esta fiesta tradicional.

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Lee también: Virgen de la Candelaria: Puno entrega reconocimiento a rector de la UNI

Milagros Gonzáles Sánchez

Bachiller en Ciencias de la Comunicación en la especialidad de Periodismo por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Especializada en fact checkin, crónica, cobertura de Derechos Humanos, conflictos sociales, investigación y fiscalización legislativa.

Anécdotas de Arequipa: Disfraz… que por algo oculta la faz

«Queda prohibido en absoluto transitar disfrazados por las calles de la ciudad sin la licencia respectiva, la que se expedirá gratis en este despacho diariamente de 4 a 5 pm»

Por El Búho | 11 febrero, 2024

“SOBRE EL USO DEL DISFRAZ. La Subprefectura de Arequipa ha expedido el siguiente Decreto: Aludiendo a la costumbre de usar disfraz anticipándose a los días de carnaval y siendo deber de la policía velar por la conservación del orden público se decreta: Queda prohibido en absoluto transitar disfrazados por las calles de la ciudad sin la licencia respectiva, la que se expedirá gratis en este despacho diariamente de 4 a 5 pm.

Los agentes de policía exigirán dicha licencia a las personas que usen disfraz y conducirán a la Comisaría a las que carezcan de ellas. El Comandante de Guardia queda encargado del cumplimiento de este Decreto. COMUNÍQUESE, REGÍSTRESE Y ARCHÍVESE. J. A. FRANCO.” (El Pueblo 30 de Enero de 1912).

Juan Guillermo Carpio Muñoz

Texao. Arequipa y Mostajo. La Historia de un Pueblo y un Hombre

TOMO V. Pág. 114

En Arequipa: la Lucha, el cagalucho, o el sol hace los mejores panetones, bizcochos, guaguas, pasteles y 8 variedades de confites pa´cuando invites

“Para el Carnaval. A las familias de buen gusto y al público en general, se ofrece, como en años anteriores, los excelentes y bien elaborados confites de almendra, coco, nuez, maní, avellanas, huesillos, anís y ajonjolí, trabajados con el más esmerado aseo y con azúcar de primera clase; además, son teñidos con buen “airampo” y no con otras materias nocivas y dañinas a la salud.

De venta en la dulcería “El Sol”, situada en la calle de Guañamarca 31, frente a la Imprenta “La Bolsa”. Los confites son frescos y del día. Febrero 11 de 1914.” (El Pueblo 11 de Febrero de 1914).

(En las citas textuales de esta obra se respeta la ortografía de los originales)

Juan Guillermo Carpio Muñoz

Texao. Arequipa y Mostajo. La Historia de un Pueblo y un Hombre

Pág. 136

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El Búho

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Política

Virgen de la Candelaria: Puno entrega reconocimiento a rector de la UNI

Pablo Alfonso López-Chau Nava, rector de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), fue reconocido como ciudadano ilustre y se le otorgó un presente de careta de la diablada como símbolo de la identidad cultural puneña. El presente es en mérito a su labor en la promoción de la cultura y la identidad nacional. En medio […]

Por Milagros Gonzáles Sánchez | 11 febrero, 2024
El alcalde de Puno, Javier Ponce, entregando reconocimiento al rector de la UNI, Pablo Alfonso López-Chau Nava.

Pablo Alfonso López-Chau Nava, rector de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), fue reconocido como ciudadano ilustre y se le otorgó un presente de careta de la diablada como símbolo de la identidad cultural puneña. El presente es en mérito a su labor en la promoción de la cultura y la identidad nacional.

En medio de la celebración tradicional a la Virgen de la Candelaria, la Municipalidad de Puno reconoció como “ciudadanos ilustres” a personajes que aportan a la cultura y la identidad nacional de los pueblos. También destacó la participación en la festividad declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.

Entre las otras personalidades que recibieron el galardón junto a Pablo Lopez-Chau, rector de la UNI, están la ingeniera Madai Arellano Olaechea de la UNI por su labor de difusión y enseñanza del estilo Sikumoreno de la provincia de Moho.

También, el ingeniero Jhon Junior Cruz Calcina de la UNI, fue homenajeado por su rol promotor de la difusión del sikumoreno. El formó parte del conjunto de zampoñas y danzas de la UNI durante más de 12 años.

El alcalde de Puno, Javier Ponce Roque, dirigió el acto protocolar.

Entrega de reconocimientos de ciudadanos ilustres en Puno. Foto: Municipalidad Provincial de Puno.

Candelaria: Recorrido de la salida de las agrupaciones del «Concurso de Danzas con Traje de Luces»

Los concursantes saldrán desde el Estadio Enrique Torres Belón para desfilar por las calles de la capital del folklore peruano. Voltearán por el jirón Los incas a la Avenida Simón Bolívar hasta llegar al Jirón Lampa. Cinco cuadras del jirón Lampa serán ocupadas por los danzantes y en cada punto habrá inspectores de transito de la Gerencia de Transporte.

Lee también: Candelaria: Recorrido de la salida de las agrupaciones del “Concurso de Danzas con Traje de Luces”

Diablada de la Policía desistió de participar en la Candelaria

Ante el rechazo a la presencia de fuerzas policiales un año después de la masacre de Juliaca, la Diablada Amigos de la Policía Nacional optó por no participar en el concurso de danzas con traje de luces y de veneración a la Virgen de la Candelaria, el domingo 11 de febrero. La decisión fue comunicada a la Federación Regional de Cultura y Folklore de Puno.

Sin embargo, varios integrantes de esa delegación de danza protestaron. Incluso, algunos integrantes llegaron a tener expresiones despectivas contra los familiares de los martires del la masacre de Juliaca: “Se están arrodillando ante ese grupo minúsculo”.

https://twitter.com/elbuho_pe/status/1756042787986829644

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Lee también: Ola de delincuencia, Candelaria sin PNP, censura a los carnavales y más (VIDEO)

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Concurso Literario

Cuento finalista del XII Concurso Literario, «La última conferencia»

Con la publicación de este cuento, finalizamos la de finalistas de esta categoría en el XII Concurso Literario de El Búho. Alisten plumas para la edición 2024.

Por El Búho | 11 febrero, 2024

Culminado en diciembre pasado, los resultados del XII Concurso Literario El Búho se dieron a conocer . Entre ellos, quedó como finalista en la categoría Cuento, la obra “La última conferencia” de un autor puneño bajo el seudónimo de Crononauta. Otros 3 trabajos quedaron finalistas, entre ellos un ganador, cuya obra ya se publicó semanas atrás.

En esta ocasión, publicamos el cuento finalista mencionado, en está página. Posteriormente será publicado en una edición impresa, junto a otros trabajos finalistas en el Concurso Literario El Búho.

El Jurado Calificador estuvo compuesto por los escritores Alfredo Herrera, Hugo Yuen y Jhemy Tineo.

Sobre el autor del cuento finalista

Jhener Pomacosi Mansilla (1988) puneño de nacimiento y moqueguano de corazón. Estudió Derecho, pero decidió dedicarse a la literatura. Desempeñó múltiples trabajos, entre ellos el de vendedor de libros y corrector de textos. Tiene un canal cultural en YouTube llamado Voces Múltiples donde publica videos de contenido literario. Pronto descubrió su pasión por la enseñanza.

En 2015 publicó el poemario Es mejor arder y en 2018 fundó el club de lectura Carpe Diem. Con la asociación cultural Nuevos Paradigmas organizó en dos ocasiones el concurso de cuentos y microrrelatos Valle de Historias (2019 y 2021) e ingresó a estudiar Educación en la UNSA para cumplir su sueño de ser profesor. En 2021 ganó el tercer lugar en los Juegos Florares de la UNSA con el cuento Náufragos. En 2023 obtuvo una mención honrosa en el I Premio Regional de Literatura de Moquegua con el cuento Recuerdos de un volcán y recientemente fue finalista en el XII Concurso literario El Búho con el cuento La última conferencia. Actualmente está preparando la publicación de su primer libro de cuentos.

Cuento finalista Concurso Literario, «La última conferencia»

A las diez en punto de la mañana, en el auditorio de la Escuela de Física de la UNSA, la doctora Rivera dio inicio a su conferencia sobre la naturaleza del espacio-tiempo, varias veces anunciada en la Facultad de Ciencias Naturales. Después de una hora de arduas teorías y ecuaciones, finalizó con una frase enigmática:

—En conclusión, hasta ahora hemos vivido engañados. Los viajes en el tiempo sí son posibles, pero no de la forma que creíamos.

La doctora abrió su laptop, pero antes de que pudiera presionar enter, un hombre entre el público se puso de pie y pidió la palabra.

—Doctora Rivera, felicitaciones por su conferencia. Solo tengo una pregunta: ¿a qué se refiere cuando dice que los viajes en el tiempo no son como creemos?

—Verá usted —respondió la doctora—, si el tiempo es una sucesión de estados por los que pasa la materia, sería imposible deshacer lo que ya está hecho, a menos que esa regresión valga por igual para todos los elementos existentes. La ciencia ficción, y en algunos casos la propia ciencia, nos han acostumbrado a creer que el viaje en el tiempo consiste en una máquina capaz de transportar a un individuo hacia el pasado o hacia el futuro, y que ese desplazamiento temporal incluye a todo el universo, excepto al tripulante de la máquina, por lo que este crononauta o viajero del tiempo podría interactuar con otras personas e incluso encontrarse con otra versión de sí mismo, siendo en todo momento consciente de no pertenecer a esa línea temporal; pero casi nadie reparó en el detalle más obvio: que la materia de la que está hecho el cuerpo del crononauta también es parte del universo, y eso no cambia por mucho que se encierre en una máquina de avanzada estructura y composición, porque el material de la máquina también es parte del universo.

El auditorio quedó en silencio, algunas cabezas se miraron curiosas. La doctora cerró su laptop y continuó explicando.

—Supongamos que tenemos una máquina del tiempo. En el momento en que el crononauta acciona el mecanismo para regresar o avanzar, el desplazamiento temporal también lo incluirá a él, por lo que no será consciente de estar viajando en el tiempo. Dicho de otro modo: si el crononauta decide viajar un día hacia el pasado, simplemente retrocederá 23 horas, 56 minutos, 4 segundos y hará exactamente las mismas actividades hasta el momento en que accione el mecanismo que retrocede el tiempo, no lo estará accionando de nuevo, porque la primera vez no existió, tampoco tendrá recuerdos del último día vivido porque ese día todavía no ocurrió; y si al contrario, el crononauta decide viajar un día hacia el futuro, simplemente acelerará 23 horas, 56 minutos, 4 segundos en un instante, sin saber que lo hizo, porque todo lo que debía suceder habrá sucedido, y él conservará el recuerdo de todo lo que pasó en ese nuevo día. En ningún caso será consciente del desplazamiento temporal. Será como si nunca hubiera viajado en el tiempo. De esta forma también se eliminan paradojas como la del abuelo, porque nadie podría ir antes de su propio nacimiento.

Otro señor de saco y corbata se puso de pie.

—Doctora, ¿está diciendo que los deterministas tenían razón y que el futuro es inalterable como el pasado?

—No es eso lo que digo, y lamentablemente no podemos saberlo. Si el futuro cambia dependiendo de nuestras acciones o si cualquier acción estaba destinada a suceder, es algo imposible de demostrar, los argumentos o evidencias que apoyan lo primero también sirven para lo segundo.

—Pero doctora —intervino otro de los participantes—, usted acaba de decir que si retrocedemos en el tiempo, todo se repetiría exactamente igual que antes. ¿Eso no demostraría la existencia de un destino?

—No, porque en realidad nada se estaría repitiendo, todo estaría ocurriendo por primera vez. Lo mismo pasa si viajamos al futuro, no sabemos si todo lo sucedido en el intervalo de tiempo que adelantamos será el resultado del azar o del destino, lo único que sabemos es que sucederá lo mismo que iba a suceder si no viajábamos en el tiempo.

—¡Entonces viajar en el tiempo resultaría lo mismo que no hacerlo! —protestaron varios participantes.

—Por desgracia así es —finalizó la doctora—. A eso me refería cuando dije que no es como creíamos. Si alguno de ustedes viaja al pasado o al futuro en este momento, seguirá aquí sin memoria de lo ocurrido. Tal vez alguno de nosotros es un viajero del tiempo y no lo sabe. Tal vez todos lo somos.

No hubo más preguntas. La doctora abrió de nuevo su laptop y presionó enter.

A las diez en punto de la mañana, en el auditorio de la Escuela de Física de la UNSA, la doctora Rivera dio inicio a su conferencia sobre la naturaleza del espacio-tiempo, varias veces anunciada en la Facultad de Ciencias Naturales. Después de una hora de arduas teorías y ecuaciones, finalizó con una frase enigmática:

—En conclusión, hasta ahora hemos vivido engañados. Los viajes en el tiempo sí son posibles, pero no de la forma que creíamos.

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La Red

Candelaria: Recorrido de la salida de las agrupaciones del «Concurso de Danzas con Traje de Luces»

La Municipalidad Provincial de Puno compartió el mapa con el recorrido sugerido a la salida del «Concurso de Danzas con Traje de Luces» de la Fiesta de la Virgen de la Candelaria. La finalidad es visibilizar las rutas alternas que puedan seguir los transportistas para evitar el congestionamiento vehicular. Hoy, domingo 11 de febrero, más […]

Por Milagros Gonzáles Sánchez | 11 febrero, 2024
Foto original de la Municipalidad Provincial de Puno

La Municipalidad Provincial de Puno compartió el mapa con el recorrido sugerido a la salida del «Concurso de Danzas con Traje de Luces» de la Fiesta de la Virgen de la Candelaria. La finalidad es visibilizar las rutas alternas que puedan seguir los transportistas para evitar el congestionamiento vehicular. Hoy, domingo 11 de febrero, más de 80 conjuntos de danzantes compiten en el Estadio Enrique Torres Belón. Mañana 12 de febrero empieza la veneración en trajes de luces.

Los concursantes saldrán desde el Estadio Enrique Torres Belón para desfilar por las calles de la capital del folklore peruano. Voltearán por el jirón Los incas a la Avenida Simón Bolívar hasta llegar al Jirón Lampa. Cinco cuadras del jirón Lampa serán ocupadas por los danzantes y en cada punto habrá inspectores de transito de la Gerencia de Transporte.

El desfile desciende por la Avenida La Torre hasta el jirón Deza. Finalmente se recorrerán seis cuadras de la avenida Independencia hasta llegar al jirón Puno y llegar al final del recorrido. Parte de la avenida El Sol y el jirón La Libertad quedarán bloqueadas.

En el mapa compartido pro la comuna de Puno se puede visualizar la ruta del «Concurso de Danzas con Traje de Luces» marcada de color rojo. Las calles sealados de amarillo, azul, y morados son las vías alternascon sus sentidos: sur a norte, norte a sur y ambos, respectivamente.

Si deseas ver por redes sociales la transmisión desde las 7:00 de la mañana de las danzas puedes ingresar a la página de Facebook de la Municipalidad de Puno o hacer click AQUÍ.

Devoción a la Virgen de la Candelaria: Orden de Presentación del LVIII Concurso de Danzas con Traje de Luces

Son más de 80 presentaciones de confraternidades, asociaciones, centros culturales y conjuntos. Las danzas que se representan son morenada, sikuris, diablada, caporales, zampoñistas, waka waka, tinkus, kullahuada y más. Según el medio puneño Radio Onda Azul, este es el programa de presentaciones:

  1. Gran Morenada Salcedo.
  2. Asociación Grupo de Arte Folklórico Juventud Zampoñas y Sicuris 8 de diciembre -Lampa.
  3. Confraternidad Morenada Intocables Juliaca Mía.
  4. Zampoñas y Danzas UNI.
  5. Asociación Folklórica Diablada “Centinelas del Altiplano”.
  6. Fraternidad Artística Sambos Caporales Señor de Qollor-Ritti-Juliaca.
  7. Morenada Central-Puno.
  8. Morenada San Martín.
  9. Asociación Cultural “Diablada Confraternidad Huáscar”.
  10. Morenada Central Galeno.
  11. Centro Cultural Melodías -Ilave.
  12. Conjunto de Música y Danzas Autóctonas “Wiñay Qhantati Ururi”- Conima
  13. Asociación Cultural Zampoñistas Lacustre del barrio José Antonio Encinas
  14. Rey Moreno César Vallejo
  15. Asociación de Arte Folklore Caporales San Juan Bautista -Puno
  16. Agrupación Cultural Milenaria de Sikuris Internacional Huarihuma Rosaspata -Huancané
  17. Conjunto Confraternidad “Wacas Puno”
  18. Centenario Conjunto de Sikuris del barrio Mañazo
  19. Organización Cultural Armonía de Vientos Hujmaya
  20. Asociación Cultural Caporales Centralistas -Puno
  21. Asociación Cultural Kullahuada Virgen María de la Candelaria
  22. Auténticos Ayarachis Tawantin Ayllu Cuyocuyo-Sandia
  23. Conjunto de Danzas Altiplánicas UNI -Tuntuna UNI
  24. Agrupación Cultural de Sicuris “Claveles Rojos” de Huancané
  25. Caporales Romeos de Candelaria
  26. Agrupación de Zampoñistas del Altiplano barrio Huajsapata -Puno
  27. Centro de Expresión Cultural Andino Sikuris “Jurimarka” Occopampa -Moho
  28. Rey Caporal Independencia
  29. Asociación Folklórica Caporales Victoria -Puno
  30. Centro Cultural de Expresión Andina Yawar Wayna Cusco
  31. Asociación de Zampoñistas y Danzas Autóctonas “San Francisco de Borja”- Yunguyo
  32. Centro Social Kullahuada Central Puno
  33. Asociación Folklórica Espectacular Diablada Bellavista
  34. Asociación Folklórica Virgen de la Candelaria (AFOVIC)
  35. Asociación Juvenil Carabaya Sikuris 8 de diciembre -Macusani
  36. Fabulosa Morenada Independencia
  37. Conjunto Folklórico Flor de Sankayo del Centro de Pukara (exhibición-conjunto invitado -campeón de originarios)
  38. Conjunto de Arte y Folklore Sicuris Juventud Obrera
  39. Grupo de Arte 14 de setiembre -Moho
  40. Escuela Internacional del Folklore Caporales del Sur -Puno
  41. Tradicional Diablada Porteño
  42. Poderosa y Espectacular Morenada Bellavista
  43. Asociación Juvenil Cabanillas Sikuris AJC
  44. Asociación Cultural Ecologista Etnias Amazónicas del Perú-Biodanza
  45. Expresión Cultural Ocoña-Ilave
  46. Conjunto Folklórico “Caporales de la Tuntuna Miraflores”
  47. Asociación Cultural Sangre Indomable -Azángaro
  48. La Gran Confraternidad Llamerada Virgen de la Candelaria Central-Puno
  49. Confraternidad Morenada Santa Rosa-Puno
  50. Asociación Cultural Genuinos Ayarachis de Paratia -Lampa
  51. Confraternidad Diablada San Antonio
  52. Expresión Cultural Milenarios de Sicuris Internacional “Los Rosales de Rosaspata”- Huancané
  53. Caporales Centro Cultural Andino
  54. Conjunto de Zampoñistas “Cajas Reales” -Chucuito
  55. Conjunto Folklórico Confraternidad “Morenada Orkapata”
  56. Espectacular Waca Waca -Alto Puno
  57. Centro Cultural Sentimiento Sikuris las Vicuñas de la Inmaculada Lampa
  58. Escuela de Arte José Carlos Mariátegui “Zambos Tundiques”
  59. Asociación Folklórica Caporales San Valentín
  60. Asociación Cultural Incomparable Gran Diablada Amigos de la PNP
  61. Asociación Cultural Zampoñistas Confraternidad Ácora
  62. Asociación Cultural de Sikuris Proyecto Pariwanas- Huancané
  63. Conjunto Morenada del Barrio Ricardo Palma
  64. Conjunto Folklórico la Llamerada del Club Juvenil Andino -Lampa
  65. Asociación de Arte, Cultura y Folklore Caporales de Siempre Pitones
  66. Juventud Tinkus del barrio Porteño
  67. Conjunto Sicuris Legendario Q´heny Sank´ayo Huatta -Conima
  68. Asociación Ayarachis somos Patrimonio de la Cosmovisión Andina Paratia-Lampa -Puno
  69. Agrupación de Zampoñistas Juventud Paxa Jupax -Puno
  70. Asociación Morenada Porteño
  71. Fraternidad Folklórica Caporales Virgen de la Candelaria “Vientos del Sur”
  72. Sikuris 27 de junio Nueva Era
  73. Asociación Folklórica Diablada Azoguini
  74. Tradicional Rey Moreno “San Antonio”
  75. Sikuris Glorioso San Carlos Primaria -Puno
  76. Morenada Laykakota
  77. Asociación Juvenil Puno Sicuris 27 de junio
  78. Asociación Folklórica “Sambos con sentimiento y devoción Barrio Porteño”
  79. Señorial “Rey Moreno Laykakota”
  80. Asociación Cultural Folklórica Caporales Huáscar
  81. Conjunto de Música y Danzas Autóctonas “Qhantati Ururi Conima”
  82. Agrupación Kullahuada Victoria
  83. Asociación Folklórica Andino Amazónico Tobas Central Perú
  84. Diablada Confraternidad Victoria
  85. Conjunto Folklórico Morenada Azoguini
  86. Asociación Folklórica Tinkus Señor de Machallata.

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Milagros Gonzáles Sánchez

Bachiller en Ciencias de la Comunicación en la especialidad de Periodismo por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Especializada en fact checkin, crónica, cobertura de Derechos Humanos, conflictos sociales, investigación y fiscalización legislativa.