El país enfrenta una grave crisis económica y de conflictividad social, a la que se suman los conflictos laborales. ¿Cómo se están configurando los sindicatos en torno a este panorama? ¿Cuál es la situación de las distintas protestas que exigen derechos para los trabajadores? ¿Cuáles son los sectores laborales con mayor conflictividad? ¿Qué relación hay entre este malestar y la crisis política? ¿El gobierno central tiene elementos para solucionar esta crisis?
Sobre estos temas y más conversan el periodista Paco Pérez y Carlos Mejía, especialista en temas de organización laboral en una nueva edición de Mesa Política.
Las notas publicadas por “Semanario El Búho” fueron elaboradas por miembros de nuestra redacción bajo la supervisión del equipo editorial. Conozca más en https://elbuho.pe/quienes-somos/.
«Reynoso había tenido un feliz paso por Universitario, sacó campeón nacional a Melgar de Arequipa y, posteriormente, a Cruz Azul en México. No es poco; pero, a veces, para un seleccionado nacional —la tan temida e inmisericorde silla eléctrica— no alcanza»
“Lo barato sale caro”, reza un viejo refrán que ahora también le pasará una onerosa factura al avaro Agustín Lozano, el vivo que terminará siendo un bobo de capirote. El año pasado, el impresentable presidente de la Federación Peruana de Fútbol desestimó, sin pensárselo mucho, la continuidad de Ricardo Gareca (hasta sugirió que el Tigre era un ocioso y otras cosas aún peores) acariciando la posibilidad de darle las llaves de la Videna a un módico entrenador made in Perú con un recorrido exitoso a nivel de clubes: Reynoso había tenido un feliz paso por Universitario, sacó campeón nacional a Melgar de Arequipa y, posteriormente, a Cruz Azul en México. No es poco; pero, a veces, para un seleccionado nacional —la tan temida e inmisericorde silla eléctrica— no alcanza.
Sabemos que hay, por ejemplo, jugadores sólo de “club” pero no de “selección”. Otros, en cambio, son grises en sus clubes, sin embargo se potencian (se “crecen”, se “transforman”) cuando se ponen la camiseta de su seleccionado nacional. Claudio Pizarro, conocido en Alemania como el “Bombardero de los Andes”, se aburrió de marcar goles en el competitivo torneo teutón y en los grandes torneos europeos; no obstante, fracasó una y mil veces como capitán y delantero de la selección (su castigo fue un acto de justicia poética: no ser convocado por Gareca para participar en el Mundial de Rusia 2018).
Pedro Gallese, por su parte, es un portero tan normalito que pasa desapercibido en la poco relevante liga de fútbol de los Estados Unidos… y, cuando se enfunda la camiseta de la selección peruana, se transforma en uno de los porteros más sólidos del continente (de no ser por él, Perú tendría en su haber goleadas con resultados tenísticos).
Juan Reynoso, con sus difíciles maneras (un enceguecedor ego del que hablan quienes han sido entrenados por él) que ven fantasmas y enemigos en todos lados, con su carácter atrabiliario y con su consabida obsesión por la rotación (“quiero un equipo camaleónico”, había declarado) se ha puesto solito la soga en el cuello. No es posible conducir un seleccionado tan complejo como el peruano si la cabeza no tiene un atisbo de autocrítica (y sentido del ridículo). Resulta una pesadilla esperpéntica intentar competir en las clasificatorias más difíciles del orbe si el timón del barco vive en una irrealidad —una fantasía alucinatoria— que lo hace caminar a tientas en medio de la penumbra interminable y nociva: sólo dos puntos en seis partidos, apenas un gol marcado por un volante.
Es decir, nada. Ni siquiera mediocridad, porque hasta para ser mediocre hay que tener cierto mérito (la prensa boliviana fue pedagógica cuando señaló que ellos eran “malos”; pero los peruanos “¡malazos!”). Y la selección peruana es, sin ápice de duda, la peor de Sudamérica (igual que su torneo doméstico, la alicaída Liga 1). Si hubiera descenso, la bicolor ya estaría pedida por ese fantasma del que Alianza Lima se salvó vergonzosamente en la mesa con el apoyo del TAS.
Resulta, además, inaudito que un entrenador —campeón del mundo que acaba de romper con el invicto histórico de Brasil como local en clasificatorias— como Lionel Scaloni anuncie, presa de la honestidad y de la entereza del profesional digno, que iba a pensar si podía seguir el próximo año al mando del seleccionado albiceleste. En Lima, en cambio, Reynoso, afirmó, muy suelto de huesos, que tiene contrato hasta diciembre del 2025 y que está convencido de que la situación se puede revertir.
Ahora, pues, Lozano, amiguísimo de Boluarte y Otárola. Tendrá que hilar fino para que Reynoso no le cobre hasta el último sol que señala su contrato antes de irse de la Videna. La presión de los sponsors cada día es más fuerte. Para la anécdota también quedará la visita de la presidenta a la concentración de la selección. Y sus fotos funestas con el capitán Paolo Guerrero y con el mismísimo Reynoso. No cabe duda de que el presidente de la F. P. F. está rodeado de (y adula a) gente a todas luces repelente.
“Perú irá al Mundial porque tiene equipo y tiene técnico”, había dicho un desavisado comentarista deportivo de Movistar. Uno que suele oficiar de expeditivo humorista involuntario de Al Ángulo. Fue luego de perder en Lima contra Brasil (selección a la que le ganaron Argentina, Uruguay y Colombia; Venezuela le empató de visita, ¡qué envidia!).
No podemos ser terminantes, sobre todo cuando todavía resta una docena de partidos por las clasificatorias. Pero, si acaso Perú desea competir en serio, debe buscar un entrenador de prestigio; y los mejores están en Argentina. En Uruguay, por ejemplo, Marcelo Bielsa dicta cátedra (él sí es un ajedrecista y de los mejores). Ese es el modelo a seguir: el del trabajo, la seriedad y la autocrítica. El de la sencillez y el respeto: “En cualquier tarea se puede ganar o perder; lo importante es la nobleza de los recursos utilizados”. Así afirma el Loco que dejó huella en todos los equipos que dirigió. Pero, ¿qué entrenador serio y decente aceptaría conversar con un dirigente tan nauseabundo como Agustín Lozano? Lo único bueno es que Reynoso le dará de su propia medicina. Y en donde más le duele: el bolsillo.
Escritor arequipeño. Ha publicado varios libros de ficción y se dedica a las crónicas urbanas con un estilo intimista e irreverente. Hincha acérrimo del FBC Melgar
La Plaza de Armas de Arequipa, el centro del centro histórico, el espacio público más importante de la ciudad es, sobretodo, hermosa. Nació con ella y, de allí en más, ha sido testigo de cuanto evento, importante o no, sucediese en la ciudad.
Tal es la importancia social y la consideración con la que cuenta que todo debe suceder allí. Desde su fundación, las revoluciones, manifestaciones, pequeñas o grandes, hasta el último «arequipazo», todo comienza en cualquier rincón, pero termina en la Plaza de Armas. Cada festejo, corso, carnaval o la alegría de un Melgar Campeón o un récord Guinness sucede entre esas cuatro calles, entre sus tres portales y la Catedral.
Hasta los movimientos sísmicos más importantes que se sienten a cientos de kilómetros a la redonda, son retratados en la Plaza.
Es, a nuestro criterio, la más bella del Perú. Contenida por una arquitectura sorprendente por sus cuatro lados y coronada por una pileta con su escultura de bronce de 3 niveles, rematada por el Tuturutu, ese duendecillo de la trompeta que se apropia de cada sonido y su inseparable y lógico silencio.
Aquí algunas vistas de ayer y de hoy, del centro del centro, de todo.
Las notas publicadas por “Redacción El Búho” son elaboradas por miembros de nuestra redacción bajo la supervisión del equipo editorial. Conozca más en https://elbuho.pe/quienes-somos/.
Si el anciano Teatro Fénix fue la primera sala de cine que tuvo Arequipa en 1897 y después, para el mismo propósito, le siguieron otras salas de efímera existencia que menciono en el tomo IV de Texao, en 1912 apareció el Cine Olimpo y, desde entonces, la cola de nuestros cines ha sido más o menos extensa. En la lista que enseguida les doy mencionaré cines que nadies saben que existieron, más que seya que sigan haciendo sus fechorías los piratas que roban de Texao estas informaciones y las presentan como que ellos las descubrieron. Veamos:
¡Primicia, calientita!: el primer Cine Victoria que tuvo Arequipa no fue el de la calle Mercaderes que aproximadamente en 1952 abrió sus puertas, no. El primer Cine Victoria que tuvo Arequipa estuvo ubicado en el balneario de Tingo y, para más señas abrió sus puertas por primera vez la noche del 16 de agosto de 1913, es decir, casi 40 años antes que el de Mercaderes.
Una de las primeras pelis que dio se tituló “La condesa negra”. Como inició sus actividades en época que no era la veraniega en que los arequipeños hacían temporada de baños en Tingo, solo dio funciones nocturnas los jueves, sábados y domingos y además vermouth en las dos últimas, hasta el 1 de noviembre de 1913 (que empezó la temporada de los baños) en que dio funciones diarias. Tengo alguna sospecha de que este cine fue de Ricardo Rodrigo del Mazo porque pasaba películas que antes se vieron en el Cinema Teatro.
¡Otra primicia!: Miraflores tuvo su cine en 1913 que, para variar se llamó Cine Miraflores. No he podido establecer la fecha ni la dirección exacta; pero existió, porque sé que el “Club Miraflores de Tiro al Blanco” organizó y dio una función de gala para su beneficio en el Cine Miraflores, el sábado 20 de setiembre, a las 8 y 30 pm que, ¡nada menos!, fue amenizado por una banda del ejército y un piano. Y para que esta primicia sea por partida doble, les cuento que diez años después, en 1923 se construyó y estrenó un Nuevo Teatro Cinema en Miraflores, del que tampoco sé su ubicación exacta ni su nombre, solo sé que lo construyó Moisés Arce. (Vea más información en Cronología 1923).
¡La tercera primicia y por partida triple, y no me canso!: en 1914 Yanahuara también tuvo su cine, que se llamó Cinema Yanahuara. Sé que el 2 de abril de 1914 exhibió la película: “El drama del Calvario”, pero no he podido averiguar en qué calle de la mágica villa quedaba. Yanahuara también tuvo otro cine, del que nadies sabe nada, ¡ta, ta, tan!: el Cine Ideal que se inauguró en junio de 1928 teniendo como dueños a: Eduardo Cano, Napoleón León Velarde y Víctor R de Somocurcio. En julio de 1929 ya funcionaba el cine Universal de La Antiquilla, comprensión del distrito de Yanahuara (después de estar abandonado su local por muchos años, el 2016 lo han rehabilitado mis amigos Jaime Alarcón y Sandra Parada de Alarcón y funciona con el nombre de Teatro Komensky).
¡Cuarta primicia que no tiene pierde!: con la cinta “Zigomar”, el 27 de setiembre de 1914 se inauguró el Cine París, que era propiedad de F. Chavaneix. ¿Saben dónde quedaba? ¡Siéntense, no se me vayan a caer de la impresión!… ¡en Chuquibamba! Yo no sé si en esa fecha había electricidad en el bello pueblo condesuyano o tal vez el cine contaba con un motor a gasolina.
¡Quinta primicia y no hay quinta mala!: Arequipa tuvo dos cines Melgar. Uno el Cine Melgar que se inauguró en 1927 en su local de la Avenida Siglo XX. Y el segundo Cine Melgar, que existió en la Urbanización Libertad de Cerro Colorado. Si esa urbanización se formó por 1930, su cine Melgar debe haberse construido por los años 50 del siglo veinte.
Para terminar esta tanda de anécdotas sobre el cine, que ya parece un largometraje, y adelantándome a la época que estoy tratando en este tomo, les referiré que a las salas de cine ya mencionadas, le siguieron: Teatro Arequipa (donde también se pasaban películas esporádicamente porque su función principal era de espectáculos en vivo). Otro Cine Yanahuara que se estrenó en 1923. Cine Pathé, dice mi amigo Mario Rommel Arce que el cine Pathé se convirtió después en Azul. Pero no da fecha de inauguración del cine Pathé que ahora yo sí he logrado precisar.
Fue el 10 de enero de 1924, (no hay de qué amigos historiadores y cinéfilos); Sala Imperio, 1925. Cine Variedades, 1926; Cine Antiquilla, 1927; Cinema Miraflores, 1930, se trata de un segundo cine en ese distrito. Cine Real, 1934; Teatro Municipal, 1940, que fue principalmente cine por los años sesenta y setenta del siglo veinte. Cines Danubio y Ateneo, 1944; Cine azul y Paramount, 1945, Cine Victoria, ¿1952?; Cine Benique, 1955. Cine Arequipa, en el edificio de la Beneficencia Pública de Arequipa, conocido como hotel presidente y se construyó por los años sesenta del siglo veinte.
(En las citas textuales de esta obra se respeta la ortografía de los originales)
Juan Guillermo Carpio Muñoz
Texao. Arequipa y Mostajo. La Historia de un Pueblo y un Hombre
Las notas publicadas por “Semanario El Búho” fueron elaboradas por miembros de nuestra redacción bajo la supervisión del equipo editorial. Conozca más en https://elbuho.pe/quienes-somos/.
«fueron un formidable impulso y facilitaron la entrada de los lonccos al mercado citadino, pues con el tranvía les resultaba más fácil hacer sus transacciones en la ciudá y, lo que también es importante»
En este tomo, en la sección principal de Texao titulada La Historia de un Pueblo y de un Hombre, digo: “Las líneas del eléctrico hacia La Antiquilla, el Cementerio General de La Apacheta y Paucarpata cumplieron un doble papel: contribuyeron a la modernización y despegue del turismo interno, pues los ccalas de la ciudá, en la comodidad de los tranvías podían visitar, y visitaron frecuentemente, muchos sitios de la campiña y, viceversa, los lonccos de la campiña podían visitar, y visitaron frecuentemente la ciudá. En segundo término, fueron un formidable impulso y facilitaron la entrada de los lonccos al mercado citadino, pues con el tranvía les resultaba más fácil hacer sus transacciones en la ciudá y, lo que también es importante: incrementaron su uso de la ciudá y sus servicios y comenzaron a soñar con extenderlos a sus poblados rurales.”
Por eso se explica que una vez que entraron en funciones las líneas del tranvía mencionadas, se realizó un merecido homenaje al Gerente del Tranvía Eléctrico. “Medalla de oro al Sr. Anciaux. El domingo 14 del presente tuvo lugar en Paucarpata una actuación, en la cual se hizo entrega una medalla de oro, que el vecindario de aquel pueblo acordó otorgar al Sr. Luis Anciaux Gerente del Tranvía Eléctrico, como muestra de gratitud y premio a su actuación tesonera para extender la línea del tranvía hasta ese Distrito.” (El Pueblo 18 de Diciembre de 1924).
El Tranvía Eléctrico, como antes el ferrocarril y cada uno en sus ámbitos, fueron formidables impulsores del turismo, especialmente el de los arequipeños hacia afuera de su ciudad.
(En las citas textuales de esta obra se respeta la ortografía de los originales)
Juan Guillermo Carpio Muñoz
Texao. Arequipa y Mostajo. La Historia de un pueblo y un Hombre
Tomo VI. Pág. 28
El Búho, síguenos también en nuestras redes sociales:
Juan Guillermo Carpio Muñoz (Arequipa, 1945–2019), se autodenominaba "arequipeñista" y fue el mayor cultor sus tradiciones. Fue sociólogo, historiador y autor de numerosos libros sobre la cultura y la historia de Arequipa. El más importante: El Texao
Intenta estar lo más cómodo posible, pero se mueve como que algo le molestara, es la sed. Entonces coge un recipiente y camina para llegar hasta donde pueda llenarlo de agua, regresa, se acuesta y bebe mientras intenta dormir.
Esta escena no corresponde a una casa y a un ciudadano cualquiera, corresponde a la Plaza de Armas de Arequipa y a uno de sus habitantes. Se trata de un señor de aspecto andino y de unos 50 años que acurrucado en uno de los portones del Portal de San Agustín fue incitado por su sed a coger una botella descartable vacía y cruzar la plaza hasta la pileta, para allí llenarla de agua y regresar. Otra vez acostado, bebe, «si no he muerto hasta ahora, nada me puede matar» parece decirnos su actitud.
Él, como su compañero de puerta, están tapados con cartones y costales en los que introducen los pies y luego amarran para no correr el riesgo de destaparse en las frías noches de este invierno.
La gente pasa a su costado, los que no salen mucho se les quedan mirando, los asiduos pasan como si no existiesen, ellos parecen solo querer que los dejen dormir en paz. Son las 10:30 de la noche y hay que levantarse temprano.
En el Portal de Flores, alguien ya les ganó el sueño y completamente cubierto duerme a pierna suelta, cerca de él un caballero que debe tener 70 años descarga sus pertenencias para armarse una «cama», minutos antes fue desalojado de una de las puertas de la Catedral por alguien que reclamaba ese lugar como suyo, «hace años que vengo a dormir aquí, así que este sitio me pertenece». Más tarde, el reclamante se echaría a dormir sin abrigo alguno, a su costado dormía otro a quien seguramente envidiaba sus cartones y plásticos viejos, «por qué algunos tienen tanto y otros nada», acaso se preguntará.
Pero un poco más allá está el pituco de la zona, con casaca, zapatillas y una frazada descansa como si estuviera en su casa, de hecho, estaba en su casa.
Por su actitud estas personas deben dormir en la plaza desde hace mucho, conocen el terreno y se preparan con lo que pueden para la odisea, pero hay otros que recién se inician en estas lides y se sientan en los bancos o al pie de alguna puerta, y así no más, sentados y con la poca ropa que llevan puesta se quedan dormidos. Entre estos, hay una señora de alrededor de 60 años que por su rostro parece que hace mucho dejó de ser la madre y la hija de alguien.
Ateridos, hambrientos, cansados, duermen estos habitantes nocturnos de la plaza noche tras noche. Esa, sin embargo, para nosotros, no fue la mejor; dormir en una cama nos pareció casi un pecado; pero pronto olvidaremos estas escenas que nos conmovieron, somos humanos, la especie experta en olvidar lo que no le conviene.
Por las mañanas
A la mañana siguiente regresamos a la plaza, es un día como otro cualquiera, ni rastro de los habitantes de la noche, señal de que sobrevivieron, si no seguirían tapados con periódicos a la espera del fiscal de turno.
En una banca hay una pareja de pueblerinos. Él debe tener unos cincuenta años, ella es mucho menor. El traje de él es común, podría decirse que citadino; ella, sin embargo, lleva polleras y sombrero collahua. Ambos tienen el rostro quemado por el frío y están empolvados y desaliñados. Llevan una maleta y un bulto cubierto con una lliclla. Están en su destino, la plaza siempre es el destino.
«¡Sanduish de palta, jamón, gelatina…!». Jamón, seguro que no es inglés. Una madre joven que está a mi lado le explica a su niña algo al oído. Los del atado llaman a la vendedora y escogen dos vasos descartables de gelatina, hay que gozar de las joyas de la ciudad. Un joven en otra banca no deja de leer la sección de deportes en un periódico de cincuenta centavos. Nada puede distraerlo, un walkman lo separa del mundo, pero no de la plaza.
A una de las esquinas de la plaza, se acerca una camioneta todoterreno con lunas polarizadas Un tumulto de gente se le aproxima corriendo. El conductor conversa con uno de los varones, abre la quinta puerta, lo deja subir y parte. El resto regresa a sus lugares. Las mujeres más cerca de la pista, los hombres hacia el centro de la plaza. Nunca juntos.
Desde hace varios años aquella es la esquina de los desempleados que ofrecen sus servicios de construcción, vigilancia o campo -ellos-, y labores domésticas -ellas-. El riesgo es de quienes los contratan y de ellos mismos; de robo en el primer caso y hasta de violación en el segundo. Cada cierto tiempo aparece algún titular en la prensa y el municipio se acuerda de su promesa de reubicarlos.
Tradición y modernidad
«Solo se toman fotos los provincianos, los turistas de afuera traen sus cámaras, más modernas…». Dejo que don Valentín me tome una instantánea porque me dice que lleva 35 años trabajando como fotógrafo y porque descubro que su cámara es una mezcla criolla de Polaroid y un antiguo lente Pentax que dejaría con la boca abierta hasta a Daguerre. Pero la práctica no es generalizada, entre los otros 19 fotógrafos autorizados de la plaza he visto cámaras originales.
En antigüedad sólo compiten los tipeadores y sus viejas underwood. Pero ellos tienen más celo en compartir sus experiencias. «No estoy autorizado a decir nada», repite el que acaba de cumplir 35 años con las manos sobre el teclado y llenando solicitudes. No nos dice su nombre, pero nos cuenta que los primeros tipeadores aparecieron cuando los quelqueres (escribanos) que trabajaban en el Portal de la Municipalidad se trasladaron a otras oficinas. Cerca de 30 estudiantes universitarios cogieron sus máquinas de escribir e iniciaron el que hoy se llama Sindicato de Trabajadores Tradicionales de la Plaza de Armas. A medida que iban terminando sus carreras dejaban el oficio; pero quedan 11 más un grupo rotativo de cinco o seis «nuevos». A ellos también la municipalidad ha intentado desalojarlos, de ahí que prefieran pasar inadvertidos.
Menos antiguas, pero igual de tradicionales son las vendedoras de maíz y trigo, trabajo que les permite llevar la misma mies a los pollitos que las esperan en casa. A Miriam le pido permiso para tomarle una foto. A ella le corresponde la esquina derecha que queda frente al atrio de la catedral. Entre las ocho vendedoras han zonificado la plaza para evitar pleitos.
Tan viejos como la plaza
Una abuela viene a la plaza todos los días y teje; da de comer a las palomas y teje. Conversa con otros ancianos, también asiduos al lugar. Algunos tienen a sus hijos en el extranjero, otros simplemente en otra ciudad. Muchos se vanaglorian de grandes viajes, aventuras y fortuna, pero todos regresan una y otra vez. Jamás les falta tema de conversación, tienen el privilegio del olvido, siempre están conociendo a las mismas personas.
Justo en frente de la banca de los ancianos está el Palacio Municipal, sin duda el lugar más concurrido de la plaza. Allí están algunos de los tipeadores, muchachos que reparten volantes y los periodistas, sobre todo al medio día. Chalecos, micrófonos, cámaras o grabadoras se citan todos los días, sin excepción a la busca de alguna autoridad, porque en la ciudad «no pasa nada».
A los habitantes diurnos se suman los que venden sangre para transfusiones, ellos están en el centro de la plaza y en los portales, también están las muchachas que abordan a los turistas para conducirlos hasta algún restaurante o venderles souvenirs, y aquellos y aquellas que quisieran casarse con ellos para irse bien lejos y llorar cada vez que recuerden esta plaza tan nuestra como nosotros mismos.
Las notas publicadas por “Semanario El Búho” fueron elaboradas por miembros de nuestra redacción bajo la supervisión del equipo editorial. Conozca más en https://elbuho.pe/quienes-somos/.
Alcaldes, consejeros y congresistas de Arequipa y Moquegua; funcionarios del ministerio de Agricultura y del Consejo Nacional de Descentralización (CND); y el presidente regional arequipeño cumplen hoy su tercer día de reuniones. La gran ausente: Cristala Constantinides, presidenta regional de Moquegua, que dice no aceptar al CND como organismo marco para el diálogo. «En todo caso, el tema del uso del agua del Proyecto Especial Pasto Grande tendría que tratarse en Moquegua y, con todas las autoridades de la región…», dice una carta dirigida a Luis Thais.
El alcalde de Islay, Miguel Román Valdivia, ha anunciado ayer que el paro -que comenzó el lunes-, será indefinido. Mientras que la situación se agrava en la carretera que une Arequipa con Moquegua en donde permanecen varadas decenas de vehículos. En nuestra ciudad ha comenzado a agudizarse el problema de abastecimiento de combustibles, luego de que los transportistas decidieran plegarse a la protesta.
En Lima, las conversaciones le dan la razón a Arequipa y se plantea la creación de una autoridad autónoma de Pasto Grande que administre el manejo de la cuenca. Además, se ha planteado la necesidad de cambiar los hábitos de cultivo en ambas regiones para optimizar el uso del recurso hídrico. Esto se traduciría en menos hectáreas de arroz en Arequipa y menos alfalfa en Moquegua.
Allá en el pasto grande
El valle de Tambo está irrigado por el río del mismo nombre. El principal afluente de este río es el Vizcachas sobre el cual, en 1995, se construyó la represa de Pasto Grande, situada en Moquegua. A partir de la construcción de este embalse, ha sido necesario que los agricultores de Tambo soliciten el uso de las aguas de la reserva para el riego de sus cultivos.
El recurso hídrico es indispensable en la época de estiaje (octubre a enero), ya que disminuye el caudal de los otros afluentes del río Tambo y en consecuencia, no solo escasea el agua de riego, sino que la poca que lleva el río es de alto contenido en boro y arsénico. Según estudios técnicos de SUNASS (Superintendencia Nacional de Servicios de Saneamiento), los niveles de arsénico superan los estándares establecidos por la Organización Mundial de la Salud (OMS).
La amenaza de este mineral cae, no solo sobre la población de Islay (provincia a la que pertenece el valle de Tambo), sino sobre todo el mercado consumidor de los productos del valle (Arequipa y la propia Moquegua), teniendo en cuenta que el organismo humano no elimina la presencia de arsénico, el cual se acumula pudiendo alcanzar niveles letales.
Que no, que no, que no
Hasta el pasado 03 de noviembre, el uso de la represa de Pasto Grande estaba restringido -«reserva de aguas», es el término técnico-, por lo que para el abastecimiento del valle de Tambo existía un acuerdo firmado por las autoridades nacionales y locales vinculadas al manejo de recursos naturales, en el que se establece un suministro anual de agua del embalse de Pasto Grande para el valle de Tambo, de 8.2 MMC (millones de metros cúbicos).
Este acuerdo dejó de cumplirse este año, por decisión de la presidenta regional de Moquegua, Cristala Constantinides, aún a pesar de que la «reserva de aguas» caducó.
El administrador técnico del distrito de riego de Moquegua, William Cerrón Aguirre, informó al INRENA (Instituto Nacional de Recursos Naturales) que «no es posible derivar agua a dicho valle (Tambo) porque generaría déficit para el valle de Moquegua». La respuesta del INRENA sobre estas razones fue muy clara: «las encontramos carentes de sustento legal y reñidas con la normatividad vigente».
El memorando es contundente en reconocer el derecho del valle de Tambo sobre las aguas del río Vizcachas, puntualizando además que Pasto Grande «no tiene derechos de uso» sobre esta cuenca. El documento, firmado por el Intendente de Recursos Hídricos, Enrique Salazar, finaliza disponiendo la entrega inmediata del recurso a Tambo. Constantinides dice simplemente que no.
Pasto chico
Según el consejero regional de mayoría, Juan Zúñiga, «Moquegua moriría»‘ sin reservas de agua en el lapso de un año. Esto, en el caso de que se accediera a abastecer a Tambo. Y esa es la información que, difundida entre la población, ha motivado el encono en contra de Arequipa y su presidente regional, Daniel Vera Ballón.
Para justificar su negativa, Constantinides dice que el SENAMHI ha pronosticado sequía hasta el 2005 para Moquegua; sin embargo, es sabido que los pronósticos de este servicio tienen una proyección máxima de seis meses (sin contar con el dato anecdótico de sus tradicionales yerros).
La presidenta regional se basa también en la ley 23257 del año 81 que aprobó la reserva de los ríos Moquegua y Vizcachas. Lo que parece ignorar la autoridad moqueguana es que esta norma fue derogada por la Ley de Inversión Privada. Es en virtud de ella que Moquegua venía solicitando cada año, la prórroga de la reserva. Es la última prórroga la que venció el pasado 03 de noviembre, como ya se ha mencionado.
Gato encerrado
En conversación telefónica con «El Búho», el presidente regional Daniel Vera manifestó su temor de que Constantinides estuviera obedeciendo presiones de algunas empresas mineras. Hay que tener en cuenta que, desde 1996, la empresa minera de Quellaveco viene reclamando el uso de las aguas del río Chilota -otro afluente del Tambo y tributario también, de Pasto Grande-.
El presidente de la junta de usuarios irrigación Ensenada, de Mejía, Eduardo del Carpio Begazo, junto con otras asociaciones agrarias de Tambo ya han presentado un recurso de oposición ante el Ministerio de Agricultura, para impedir tal dotación. Pues significaría 22 millones de metros cúbicos anuales menos para las irrigaciones.
Sobre el perjuicio que representa la explotación minera de Quellaveco existen críticos informes elaborados por la ONG Labor. Consideran insólitas las facilidades que se otorgan a la minera para la obtención de agua en una de las zonas más desérticas del país. Cabe mencionar que un decreto supremo otorga a la explotadora de cobre el uso de 700 litros por segundo.
Lo que huele a gato encerrado es que a la minera no se le niegue el agua como se hace con Arequipa. Más curioso todavía, que entre la población moqueguana se utilice un discurso inverso. Es decir, que se pretenda hacer creer que el negar agua para Arequipa sea un antecedente para no dársela a la minera. Curioso si consideramos que en las prioridades de uso -según ley de aguas-, figuran el consumo humano y la agricultura antes que la minería.
Texto: Paola Donaire | Publicado en Semanario El Búho No. 122 – 21 de noviembre de 2003.
Las notas publicadas por “Semanario El Búho” fueron elaboradas por miembros de nuestra redacción bajo la supervisión del equipo editorial. Conozca más en https://elbuho.pe/quienes-somos/.
El Monasterio de Santa Teresa exhibe trece salas que muestran la riqueza histórica y cultural. Con más de cien objetos, revela la vida cotidiana, la devoción religiosa y el arte de la época Virreinal. Este museo vivo, pues aún es usado por las 13 hermanas, ofrece una experiencia auténtica con reliquias en espacios monásticos.
En Arequipa, los antiguos monasterios tienen una relevancia histórica y cultural significativa. Uno de ellos es el Monasterio de Santa Teresa, un lugar emblemático que ha perdurado a lo largo del tiempo y se destaca por su particularidad de ser un museo vivo.
Aquí las exhibiciones se presentan en espacios que aún se utilizan en la actualidad. Esto permite a los visitantes experimentar una conexión directa con el pasado. Las estructuras y áreas históricas continúan siendo funcionales en el presente, ofreciendo una ventana única a la historia y al legado de este .
Dentro del Monasterio de Santa Teresa se encuentran trece salas de exhibición que revelan la historia y la riqueza cultural de la región. Más de cien objetos se presentan detalladamente en estas salas, ofreciendo una visión completa de la vida cotidiana, la devoción religiosa y el arte de esa época. Este museo, alojado en estructuras aún en uso, brinda una experiencia única al mostrar estas reliquias en espacios que han sido parte integral de la vida monástica a lo largo de los años.
Santa Teresa: un monasterio particular
El Monasterio de Santa Teresa es un verdadero testamento de tres siglos de legado cultural arraigado en lo más profundo de la historia de Arequipa. Desde su fundación como el Monasterio de las Carmelitas Descalzas en 1710 hasta su apertura al público en 2005, este tesoro ha sido el guardián celoso de piezas virreinales, actuando como una puerta de entrada a sus 13 salas llenas de tesoros artísticos: pinturas, esculturas, mobiliario y joyas en metales preciosos.
Monasterio de Carmelitas Descalzas de San José y Santa Teresa,
Cada rincón de este monasterio ofrece una inmersión en un ambiente que parece detenido en el siglo XVIII, donde cada paso lleva a un descubrimiento fascinante. Las salas buscan exponer la riqueza artística que refleja la fe, la historia y la vida cotidiana de aquella época virreinal.
¿Cómo se abrió el museo?
Imaginen un momento en el que el claustro, siempre cerrado y exclusivo para la orden de las Carmelitas Descalzas desde 1710, se transforma. Este vasto monasterio, con casi 40 mil metros cuadrados, se vio obligado a abrir sus puertas a la sociedad arequipeña debido al impacto constante de los terremotos en su infraestructura. Ante esta situación, la orden, al no contar con recursos suficientes, optó por la venta de una porción de sus terrenos,reduciéndose hasta casi un cuarto de toda su extensión.
Ubicado en la Calle Melgar 303, Cercado, Arequipa.
A pesar de las acciones tomadas, según relata Ivanna Zúñiga Alfaro, administradora del museo, estas medidas no resultaron suficientes para la preservación del monasterio. El terremoto de 2001 en Arequipa, si bien no causó daños graves, afectó la ya limitada estructura del lugar, lo que las llevó a la apertura de espacios para exhibir las colecciones y de esa manera recolectar dinero.
Esta decisión se tomó principalmente para generaringresos adicionales que contribuyeran a la recuperación de los ambientes, dado que el presupuesto destinado a dicha restauración era insuficiente. Fue en 2005 cuando se abrió oficialmente el Museo de Arte Virreinal de Santa Teresa, con el objetivo de ofrecer al público un vistazo al legado cultural y artístico que conserva del periodo virreinal en Arequipa.
Salas de exhibición del Museo de Arte Virreinal Santa Teresa
El Museo de Arte Virreinal Santa Teresa presenta a través de trece salas una colección de reliquias, pinturas, esculturas, mobiliario y tesoros en metales preciosos. Cada sala ofrece una ventana al pasado, revelando aspectos de la vida cotidiana, la fe, la historia y las expresiones artísticas de la era virreinal.
Desde la detallada «Sala de interpretación del arte virreinal«, que explora las técnicas artísticas de la época, hasta las galerías que capturan la esencia de esa cultura y su desarrollo histórico.Cada espacio está ordenado para proporcionar una experiencia fascinante para los visitantes, según cuenta su administradora.
Sala de Interpretación del Arte Virreinal
Este espacio, que alguna vez fue la portería del monasterio, sumerge a los visitantes en las técnicas de creación artística de la época virreinal. A través de vitrinas didácticas, muestra la pintura mural sobre sillar, la aplicación de pan de oro en lienzos antiguos, la elaboración de esculturas de maguey y tela encolada, así como las técnicas para decorar muebles y objetos de madera.
Aplicación de pan de oro en lienzos antiguosElaboración de esculturas de maguey y tela encoladaMuralismo sobre sillarTécnicas para decorar muebles y objetos de madera
Claustro de las Oficinas
Este espacio fue testigo de las múltiples labores que las monjas llevaban a cabo, desde tareas de portería hasta enfermería. Con una arquitectura que combina belleza y funcionalidad, se destaca por su jardinería, que en el pasado brindaba humedad en el clima seco de Arequipa, y una exquisita pileta labrada en alabastro que se convierte en un punto focal.
Sala de la Orden del Carmen
Anteriormente, este lugar era el Cuarto Prioral, donde se tomaban decisiones importantes para la comunidad. Ahora alberga pinturas representativas de figuras clave como Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, además de un relicario con reliquias de la Orden Carmelita, lo que ofrece una visión profunda de la tradición y devoción de la orden.
Sala de la Natividad y la Sagrada Familia
Antiguamente, este espacio funcionaba como la Ropería, donde las religiosas confeccionaban sus hábitos. La pieza más destacada es el «Baúl de la Natividad«, una obra valiosa traída desde Ecuador, que data alrededor de 1730. También exhibe una colección de imágenes del Niño Jesús.
Patio de la Cerería
En este lugar anteriormente se producían velas y ceras para la comunidad. Hoy sus servicios higiénicos conservan elementos como una reja que custodia andas procesionales, agregando un toque histórico a este espacio renovado.
Sala Capitular
Esta sala es un testimonio vivo de las decisiones importantes que las monjas tomaban para la comunidad. Conserva una pintura mural de estilo rococó, además de lienzos que hacen referencia a grabados europeos, como la «Adoración del Becerro de Oro«, sumergiendo a los visitantes en escenas históricas y religiosas.
Coro Bajo
Un espacio que ha sido testigo de oraciones y misas a lo largo de los años, decorado con lienzos y esculturas que han presenciado innumerables ceremonias religiosas y rezos.
Sala de la Pasión de Cristo
Aquí los visitantes pueden contemplar un completo Vía Crucis, compuesto por 14 lienzos con marcos tallados y dorados, exhibiendo la pasión de Cristo. Además, destaca una vitrina con una escultura en madera de Jesucristo después de la Flagelación, una auténtica obra maestra del arte barroco.
Sala de los Santos de la Iglesia
Conocida también como «El cuarto de las campanas», este lugar alberga esculturas de santos fundadores de diversas órdenes religiosas y cuenta con el sonido de las tres campanas que llaman a las monjas al rezo del Ángelus.
Esculturas de santos fundadores de diversas órdenes religiosas
Sala de la Virgen María
Este espacio, también llamado Coro Alto, es utilizado para misas festivas y está adornado con esculturas y tallas representativas de la Virgen María en diferentes advocaciones marianas. Una de las piezas más destacadas es una escultura en tamaño natural que representa el Tránsito de la Virgen.
Escultura en tamaño natural que representa el Tránsito de la Virgen.
Sala de la Vida Cotidiana I
Antiguamente conocida como el Locutorio, esta sala muestra diversos objetos relacionados con la vida diaria de las monjas en el monasterio. Desde utensilios de cocina hasta elementos religiosos, ofrece una visión detallada de las labores que se realizaban en el convento.
Sala de la Vida Cotidiana II
En esta sala se exhiben piezas de porcelana provenientes de diferentes lugares como China, España e Inglaterra. Estas piezas fueron parte de la dote que las familias de las monjas proporcionaban para su manutención en el claustro. Ofrecen así un vistazo a la influencia cultural y la conexión internacional del monasterio.
Vajilla Inglesa, donada como dote.
Sala de los ángeles y arcángeles
Antiguamente utilizada como enfermería, esta sala exhibe una hermosa colección de pinturas y esculturas que representan ángeles y arcángeles. Estas obras son un testimonio del aporte de los artistas andinos al arte universal, especialmente en la creación iconográfica de seres celestiales.
Corredor amarillo
Este colorido corredor albergaba al personal de servicio que asistía a todas las monjas del convento. En un pasado cercano, era habitado por el personal de servicio hasta principios del siglo XX, y hoy en día es un pasaje tranquilo y pintoresco adornado con flores y ventanales.
Sala de exposiciones temporales
Originalmente un depósito de la portería, ahora se ha destinado a exhibiciones temporales de artistas locales y extranjeros. Conserva la historia del lugar al mantener una temperatura más baja que el resto del convento para la conservación de alimentos.
Souvenirs y horarios
En el Museo de Arte Virreinal Santa Teresa, además de la exhibición de obras de arte y reliquias históricas, se ofrece a los visitantes la oportunidad de explorar la cocina monacal de las Hermanas de la Orden Carmelitas Descalzas.
Esta sección ofrece una variedad de delicias culinarias, como las galletas de naranja, los turrones rellenos de pecanas y maní. También se venden las condesas de plátano, el vinagre de manzana, el agua del Carmen y una selección diversa de productos tradicionales que reflejan la autenticidad gastronómica de la región.
Cocina monacal de las Hermanas de la Orden Carmelitas Descalzas.
El horario de atención es de lunes a sábado, de 10 a.m. a 3 p.m. Además, hay tarifas promocionales especiales, como el tradicional DOS x UNO, celebrado cada 16 de mes en conmemoración de la festividad de la patrona del Museo, Santa Teresa. Asimismo, se aplican tarifas reducidas para estudiantes universitarios y escolares, de S/. 5.00 y S/. 2.50 respectivamente. El ingreso general para visitantes nacionales o extranjeros es de S/. 20.00, y para adultos mayores es de S/. 10.00.
El 4to Juzgado Civil ha admitido una demanda del Consorcio Ciudad Salaverry que exige al Ejército la entrega de la minuta y las escrituras públicas del terreno que se compró para el proyecto y que es objeto de disputa porque aún le deben 21 millones de soles
El pasado 8 de noviembre de 2023, se presentó una demanda de ejecución de laudo arbitral por parte del Consorcio Ciudad Salaverry ante el Poder Judicial. El cuarto juzgado civil admitió a trámite la demanda el 17 de noviembre y con ello impuso al Ejército la obligación de entregar todos los documentos necesarios para la transferencia de la propiedad relacionada con la elevación de la minuta de la Parcela B, en un plazo de cinco días.
Como se sabe, el Proyecto Ciudad Salaverry, ubicado en el distrito de Miraflores, se encuentra en medio de una polémica en la que el Ejército Peruano disputa la propiedad de 1920 lotes en la «Parcela B», tras un sorteo de terrenos realizado por los socios del proyecto el 15 de octubre. El Ejército rechazó los resultados del sorteo y sostuvo que estos terrenos le pertenecen, iniciando un trámite aún en curso de anulación del laudo arbitral en el que se entrega los terrenos al Consorcio que ejecuta el proyecto inmobiliario.
El 4to Juzgado Civil ha admitido a trámite esta demanda presentada por el consorcio. Establece como condición imperativa para la continuación del juicio la firma de una minuta y una escritura pública de la Parcela B en un plazo máximo de 5 días.
Es por ello que la administración del consorcio optó por presentar una demanda para la ejecución del laudo arbitral. El Cuarto Juzgado Civil de Arequipa ha admitido a trámite la demanda que exige al Ejército la entrega de 182 hectáreas para el proyecto Ciudad Salaverry, como parte de la ejecución de laudo arbitral.
El juez ha ordenado al Ministerio de Defensa – Ejército del Perú cumplir con lo estipulado en el laudo arbitral en un plazo de cinco días. De no hacerlo, se tomarán medidas legales para garantizar el cumplimiento de la sentencia, incluida la ejecución forzada.
En caso de no llevarse a cabo esta ejecución en el plazo estipulado, se procederá con la ejecución forzada. El Ejército tiene un plazo de cinco días para cumplir.
«Hemos esperado pacientemente durante años la entrega de estos terrenos, fundamentales para concluir nuestro proyecto. Esta demanda es nuestra última opción para lograr un avance significativo.»
Antonio Zavala, Gerente General del Consorcio Ciudad Salaverry
Según Antonio Zavala, Gerente General del Consorcio Ciudad Salaverry, con esto esperan concretar la escritura pública que le permita acceder a financiamiento para completar el proyecto. Este contempla la construcción de más de 4,000 viviendas y locales comerciales en una superficie de 182 hectáreas. La ejecución del proyecto requerirá una inversión total estimada de 350 millones de soles.
«Nuestro objetivo principal es finalizar el proyecto Ciudad Salaverry para brindar hogares y oportunidades comerciales a la comunidad. Estamos listos para cumplir con todos los pagos correspondientes.»
Antonio Zavala, Gerente General del Consorcio Ciudad Salaverry
La compra del terreno al Ejército, por un total de 60 millones de soles se desarrolla en dos partes con un primer pago de 39 millones de soles y otro de 21 millones, aún en proceso. Es esta demora del pago es que el Ejército se basa para no entregar los terrenos debido a lo que considera un incumplimiento del consorcio. El representante del consorcio advirtió que, de no recibir los terrenos en el plazo establecido, se exigirá una garantía de 10 millones de soles, destinados a asegurar la ejecución de las obras de saneamiento.
Problemas de saneamiento e invasiones del proyecto Ciudad Salaverry
Esto es uno de los problemas principales de proyecto: la falta de saneamiento, acceso al agua potable y a la energía eléctrica. Estos problemas son potenciados por la accidentada geografía del terreno de 182 hectáreas, que, en un principio, era de 282; pero casi 100 hectáreas están invadidas por “asociaciones de vivienda”. Es por ello que se tiene más de 12 procesos judiciales con estas asociaciones.
Ciudad Salaverry ofrece una variada gama de lotes, con dimensiones que oscilan entre los 90m2 y 180m2 en su etapa inicial. Los precios de estos terrenos se sitúan en un rango que va desde los 30 mil hasta los 90 mil soles. Se siguen vendiendo, a pesar de la falta de progreso en la provisión de los servicios de agua y energía eléctrica para la futura comunidad.
El gerente del Consorcio Ciudad Salaverry asegura que estos problemas se resolverán, pues estos problemas legales los han atrasado, pero ahora retomarán la construcción de la infraestructura básica. Además, explica que continúa la venta de terrenos y debido a este fallo ampliarán más la oferta. Pues a fin de este año se debe cancelar de manera definitiva la suma acordada.
«Estamos preparados para revitalizar el proyecto con novedades significativas, ya que nuestra labor no se detiene, sino que persiste. Incluso hubo comentarios por parte del comandante general del Ejército en la región insinuando que estábamos comercializando bienes que no nos pertenecían. Sin embargo, quiero afirmar que son nuestros (los terrenos)».
Antonio Zavala, Gerente General del Consorcio Ciudad Salaverry
Preocupaciones por parte de los compradores del proyecto Salaverry
A pesar de los avances, continúan las preocupaciones y controversias por parte de los compradores de los terrenos. Estas inquietudes abarcan incertidumbre acerca de la validez de la lotización y el procedimiento de selección de terrenos. Además, dudas sobre la extensión temporal que demandará el proceso de habilitación urbana debido a la complejidad geográfica del área, así como confusiones en cuanto a la ubicación exacta de los lotes.
Además, se suma la falta de respuestas concretas por parte de las autoridades pertinentes. Esto ha generado cuestionamientos respecto a la situación actual de estos espacios entre los compradores. Así también, sobre el gasto correcto del dinero de la asociación por parte de la junta directiva del Consorcio Ciudad Salaverry de Arequipa.
La huelga nacional de docentes universitarios es el más reciente ingreso en la lista de conflictividad social que el gobierno no se da abasto para solucionar
Conflictividad y desgobierno. Un total de 224 conflictos sociales fueron reportados durante octubre de 2023. Cerca del 62 % de conflictos socioambientales involucran a la minería, y el 20 % a hidrocarburos.
Como cada mes, la Defensoría del Pueblo presentó el Reporte de Conflictos Sociales, información que se mantiene pública, pese a los cambios en la entidad. Es así que en octubre se dio cuenta de 224 conflictos sociales, de los cuales 176 están activos y 48 están latentes.
Conflictos sociales por departamento
Loreto (30) sigue siendo el departamento con más casos. Siguen en la lista Cusco (18), Apurímac (17), Áncash (15), Puno y Piura (14 cada uno). Lima provincias cuenta 6 casos y Lima Metropolitana 3.
Entre los 224 conflictos sociales reportados por la Defensoría del Pueblo en octubre último, cinco casos son a nivel nacional. Destaca la crisis política ocasionada desde que Dina Boluarte asumió la presidencia. La violenta represión hacia los ciudadanos que han protestado contra la mandataria ha dejado más de 40 muertes. En este grupo, el caso ingresado como nuevo se trata de la huelga de docentes universitarios que se acata desde el 26 de septiembre.
Entre los siete conflictos sociales multirregionales destaca el Caso REPSOL en el centro del país: Lima y Callao. Ha pasado más de un año y nueve meses desde aquel desastre ecológico.
Del total de 224 conflictos sociales en septiembre, al gobierno nacional le corresponde como principal competencia 138 casos, lo que se traduce en más del 60 %. Entre los 25 gobiernos regionales de Perú, están distribuidos al menos 61 conflictos sociales, lo que equivale a más del 27 %. A los gobiernos locales les corresponde como competencia 18 casos, lo que representa el 8 %.
También figuran en la lista algunos casos que tienen como competencia el poder judicial, legislativo, entre otros.
Conflictos socioambientales: Minería e Hidrocarburos entre los principales protagonistas
De los 224 conflictos sociales reportados en septiembre, 138 son conflictos socioambientales, es decir, cerca del 62%. Unos 113 conflictos socioambientales son competencia del gobierno nacional.
Además, 93 casos de éstos involucran a la minería entre sus principales actores (el 67,4 % de conflictos socioambientales). Y 28 casos corresponden a actividades de hidrocarburos (20,3 % de los casos socioambientales).
Después de los conflictos de tipo socioambiental están están los Comunales (24), Asuntos de gobierno nacional (17), Asuntos de gobierno regional (16), Asuntos de gobierno local (11), Laborales (5), Demarcación territorial (4), Cultivo ilegal de coca (1), y otros asuntos (7).
Bachiller en Ciencias de la Comunicación en la especialidad de Periodismo por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Especializada en fact checkin, crónica, cobertura de Derechos Humanos, conflictos sociales, investigación y fiscalización legislativa.
Tras cuatro meses en muestra, la exposición “Esencia, geometría, acuarela y abstracción” se dispondrá al público esta semana. Son 23 piezas de distintas técnicas en arte abstracto realizadas por Conrado Aguilar. El encuentro es en la galería y centro cultural Casa Blanca.
Las piezas de la exposición realizadas entre acuarela y calígrafo, abarcan diez años de recorrido creativo. Estas obras contienen referencias, desde Kandinsky hasta Mondrian.
La serie está dividida en cuatro etapas experimentando, en una primera, desde tinta y cartulinas en las que se teje tensión y la calma en paisajes monocromáticos. En la segunda etapa se muestran color y tinta con estilógrafos y la irrupción de la acuarela. Para la tercera etapa, Perfiles de ciudad, Conrado Aguilar Pantigoso plasma “sus pensamientos cada vez más ordenados en formas, si bien no figurativas, cercanas a la figuración”. En la cuarta etapa, Color, las formas se tornan en un deconstructivismo pictórico.
“En suma, podemos resaltar que esta obsesión de Conrado por la forma no es gratuita, sino que responde al ojo entrenado de un fotógrafo que con pericia captura, a través del trazo, un paisaje sensorial que escapa de aquello que una cámara fotográfica puede captar”. menciona Katherine Medina Rondón en el prólogo de la exposición.
Se puede ver “Esencia, geometría, acuarela y abstracción” del artista Conrado Aguilar Pantigozo hasta el 30 de noviembre. La exposición esta abierta al público, de lunes a sábado de 4 pm a 8 pm en Casa Blanca Centro Cultural. Av siglo XX 148 A. En esta galería también se puede encontrar la cafetería Origen.
El Centro Cultural Casa Blanca también ha abierto convocatoria para artistas y talleristas que quieran agendar eventos para el 2024.
Bachiller en Ciencias de la Comunicación en la especialidad de Periodismo por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Especializada en fact checkin, crónica, cobertura de Derechos Humanos, conflictos sociales, investigación y fiscalización legislativa.
Las autoridades de salud encontraron al vector del dengue en siete distritos de la región Arequipa. El mosquito Aedes Aegypti se detectó en Matarani, Dean Valdivia y Mollendo en la provincia de Islay. Y, además en los distritos de Acarí, Jaqui, Bella Unión, y Atico, en la provincia de Caravelí.
El personal ha iniciado el control del vector para que no siga expandiéndose, señaló Fernando Málaga, coordinador de Enfermedades Metaxénicas de la Gerencia de Salud Arequipa. Se colocó larvicidas en los depósitos de agua de la vivienda infestada y también de las demás casas colindantes, dentro la manzana.
El especialista sostuvo que el mosquito fue detectado en setiembre, en una vivienda que está muy cerca del cementerio de Mollendo. Se recogieron las muestras y se enviaron al Instituto Nacional de Salud (INS) que confirmó la presencia del vector en esta zona costera de la región.
Las autoridades también sensibilizan a la población para que se pueda hacer las tareas de control del mosquito.
El mosquito del dengue se localiza en los depósitos de agua limpia como de agua sucia. Málaga sostiene que el vector se estuvo adaptando a las condiciones del a región y en algunas zonas se les ha encontrado por encima de los 2 mil 500 metros sobre el nivel del mar.
Las notas publicadas por “Semanario El Búho” fueron elaboradas por miembros de nuestra redacción bajo la supervisión del equipo editorial. Conozca más en https://elbuho.pe/quienes-somos/.
La Universidad Nacional de San Agustín (UNSA) pretende implementar a partir del próximo año asignaturas en las que se busque mejorar las competencias socioemocionales de los estudiantes. Esto con el propósito de acabar con la violencia a la mujer.
Diversos estudios realizados a jóvenes de las universidades licenciadas de Arequipa se han podido observar que la violencia se encuentra normalizada entre los estudiantes, señaló la coordinadora del Observatorio de Violencia de Género, Yaneth Alemán Vilca.
“Los jóvenes han normalizado la violencia durante su formación y cuando llegan aquí y escuchan un insulto o sobrenombre creen que eso es normal”.
Una de las investigaciones realizadas sobre las competencias socioemocionales frente a la violencia de género arrojaron que los jóvenes han interiorizado la violencia, sobre todo los varones, porque han crecido en hogares donde predominó el machismo. Asimismo, señaló que la violencia pasó de un asunto privado a ser una realidad conocida en la que predomina las desigualdades entre varones y mujeres.
“Todo parte del hogar no solo en cuanto a la educación sino a la formación en sí. Lamentablemente vivimos en un ambiente donde los padres ya no dan el mismo afecto a sus hijos. La tecnología ha hecho que los padres dejen de lado su labor. Los niños pasan más en celulares, TV y redes sociales”.
Ante esta situación, la coordinadora del Observatorio de Violencia de Género lleva adelante un estudio que ya se aplicó en un 10% de la población estudiantil con el fin de buscar de qué manera se pueda erradicar estas actitudes entre los jóvenes.
“Lamentablemente tuvo que pasar lo de Ana Paola (joven estudiante asesinada por su expareja en el campus) para que podamos ver que está faltando todavía incorporar en los contenidos de la universidad”.
Indicó que se trabaja de lleno para que en el 2024 se encuentre de la malla curricular. Asimismo, indicó que las tutorías que se dictan son insuficientes, ya que solo es una vez cada semana. Por lo menos se está que este dentro de la curricula y al menos sea de 2 horas.
“Ese joven que cometió el feminicidio era muy callado, hablamos con el tutor de su enamorada y dos compañeros más, decía que el joven era muy callado, hablaba poco. Así hay muchos chicos dentro de la universidad, que tienen algo que nunca le dicen”.
Señaló que dentro de las aulas se debe también conversar con los estudiantes sobre más allá de las clases académicas para conocer cómo se encuentran y cómo podrían ayudarlos a mejorar.
Las notas publicadas por “Semanario El Búho” fueron elaboradas por miembros de nuestra redacción bajo la supervisión del equipo editorial. Conozca más en https://elbuho.pe/quienes-somos/.
GRA asegura que empresas mineras no rompen ninguna normativa de la modalidad Obras por Impuesto (Fotos: El Búho)
El gobierno regional de Arequipa firmó varios convenios con empresas mineras para realizar proyectos de infraestructura con inversión privada. Sin embargo, en la región, se ha expresado un rechazo por parte de un sector de la población hacia estas empresas mineras, por sus antecedentes. Desde la Gerencia de Inversión Privada del GRA respondieron que estos acuerdos no rompen ninguna línea legal dentro de los procesos.
Según explicó Norma Mamani Coila, gerenta de inversión privada del Gobierno Regional de Arequipa, los procesos de selección se deben cumplir de acuerdo a la normativa. Las normas indican que toda empresa privada puede participar en los concursos según las bases del procedimiento de Obras por Impuestos.
“Nosotros como funcionarios, como técnicos no podríamos transgredir ninguna norma. No podemos decir «no te presentes», por esos antecedentes que se hacen mención. Eso es imposible, ilegal también. De repente hay molestias por estas empresas, pero nosotros somos técnicos”
Norma Mamani Coila, gerente de promoción de inversión privada del GRA.
Caso I.A. Arequipa
El 14 de noviembre, la minera Cerro Verde, la empresa Yura S.A. y Scotiabank firmaron el convenio paramejorar la infraestructura de la I.E. Arequipa. Siendo así, es el primer proyecto bajo el mecanismo Obra por Impuesto que realizará la empresa minera Cerro Verde en Arequipa.
La negativa por parte de la población viene en primer lugar de algunos padres de familia de dicha institución. Ellos mencionaron que ya existía un acuerdo con la empresa Yura S.A, en 2018, pero que éste no se cumplió. Desde la Gerencia de Promoción a la Inversión Privada, aseguran que no se tiene registro de alguna buena pro o firma de convenio del GRA con la empresa Yura. Esto, pese a que existe una fotografía y una nota de prensa de la ex gobernadora Yamila Osorio firmando dicho convenio.
“No he visto documento alguno de una buena pro o de un convenio suscrito con el colegio Arequipa. Habrá habido algunos informes de Contraloría que han podido advertir, pero se ha quedado en esa etapa”
Norma Mamani Coila, gerente de promoción de inversión privada del GRA.
Ex gobernadora regional de Arequipa, Yamila Osorio, firma convenio con Yura S.A. bajo la modalidad de Obras por Impuestos para mejorar colegio de Arequipa, 2018 (foto: GRA). Ahora desconocen ese acuerdo.
La empresa minera Cerro Verde también recibió críticas en el mes de octubre cuando el sindicato de trabajadores de la empresa minera, realizó una marcha exigiendo el pago de la deuda que tiene con Sedapar por uso de agua y que se mantiene impago desde hace varios años.
Otro de los proyectos anunciados por el GRA es el de la construcción de la Carretera Yarabamba—Cocachacra. El concurso público fue ganado por la empresa Southern, que protagonizó uno de los conflictos más largos en la región Arequipa por el Caso Tía María.
Una vez anunciado este proyecto, el alcalde de Cocachacra, Abel Suarez Ramos, manifestó su malestar. Primero mencionó que dicho proyecto no beneficiará a su distrito, y posteriormente dijo que la empresa minera no es confiable porque tiene faltas en el pago de impuestos. “La Southern es una empresa miserable, ni siquiera quiere pagar los impuestos, es una empresa que no se merece la población de la provincia de Islay”, dijo.
Por parte del GRA, mencionaron que la participación de la empresa no es ilegal. Además, explicaron que aún no se sabe hasta dónde será la construcción de dicha carretera. Aún se espera el estudio por parte de la sub gerencia de formulación de proyectos.
“No sabemos si eso va a terminar en Cocachacra, no sabemos si va a terminar en otro límite de San Camilo, San José, qué sé yo. El estudio definitivo es el que va a determinar dónde va a concluir”
Norma Mamani Coila, gerente de promoción de inversión privada del GRA.
Norma Mamani Coila, gerente de promoción de inversión privada del GRA. (Foto: El Búho)
Foto: Colectiva Feminista AQP / Artistas contra la dictadura
Este sábado 25 de noviembre, distintos colectivos y asociaciones por los Derechos de la Mujer y Disidencias invocan a marchar en conmemoración del Día de la Lucha contra la Violencia hacia la Mujer. El encuentro será desde las 3:00 de la tarde en la Plaza España. Culminará con actos culturales en la Plaza de Armas a las 6:00 de la tarde.
Desde diferentes organizaciones feministas y colectivos de derechos humanos se ha convocado a una serie de marchas. Estas actividades tienen el fin de concientizar sobre la problemática que afecta a millones de mujeres.
Asociación Humanidad Libre, Ankalli Kallpa, Movimiento Lesbia, Colectiva Feminista AQP, y otras asociaciones de mujeres y diversidades anuncian la presentacion del Circulo de Mujeres Sikuris, performances, rap hecho por mujeres, cordeleadas y caritas pintadas para las infancias. La marcha es nombrada como “Mujeres y diversidades contra las violencias, el feminicidio y la Dictadura”.
El domingo 26 también se realizará una Jornada Familiar contra la violencia de género, impulsada por la Municipalidad de Cerro Colorado. Este evento contará con la participación artística de Pájaros Jaguares, una banda arequipeña que ha estado por gira en el Caribe. La Jornada se realizará en el Complejo deportivo Cerrito Los Álvarez.
Feminicidio en la UNSA
Este 2023 ha sido uno de los años más fatídicos en cuanto a la manifestación de violencia en Arequipa. Como se recuerda, el 29 de septiembre Rodrigo Franco Larico Olarte acuchilló a una estudiante, dentro de la UNSA.
Muchos estudiantes dieron la alerta a través de redes sociales. En unas pocas horas acordonaron la escena del crimen. Cuando llegó la Policía solo se pudo constatar la muerte de la estudiante de nombre Ana Paola V. R. Horas más tarde llegó el fiscal de turno para el levantamiento de los restos de la víctima de feminicidio, quien tenía tan solo 19 años.
«Lamentamos el fallecimiento de nuestra estudiante de ingeniería industrial P.V.R., presumiblemente, como resultado de una de las formas más inhumanas de violencia contra las mujeres: el feminicidio»
menciona en un comunicado suscrito por Hugo José Rojas Flores, Rector de la UNSA.
Además, el comunicado de la casa universitaria recordó que mantienen una política de prevención y sanción de la violencia, así como diversas instancias de ayuda que, lamentablemente, no fueron solicitadas en este caso concreto.
Los testigos de la terrible escena lo señalan como autor que, incluso, habría actuado con premeditación. Otros compañeros señalaron la conflictiva relación en la que Ana Paola habría quedado atrapada, hasta perder la vida en pleno campus universitario de la UNSA.
Bachiller en Ciencias de la Comunicación en la especialidad de Periodismo por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Especializada en fact checkin, crónica, cobertura de Derechos Humanos, conflictos sociales, investigación y fiscalización legislativa.
El peruano Jesús Castillo consiguió la medalla de plata en la prueba de los 200 metros T64 de los Parapanamericanos 2023. Luego de remontar en los últimos segundos, nuestro deportista se emocionó hasta las lágrimas por su impresionante logro.
El oro lo ganó el costarricense Sherman Guity (21.59), mientras que el colombiano Andrés Patiño (24.17) se quedó con el bronce.
«Me cobré mi revancha de Lima 2019, este es el resultado de todo el esfuerzo de tanto tiempo. El rival de Costa Rica fue muy duro, pero hicimos la pelea. Esta medalla va para mi familia y todo el Perú»
Desde pequeño, Jesús Castillo tuvo que pasar muchas horas de su vida en el Instituto Nacional de Enfermedades Neoplásicas (INEN) debido a un mal congénito. Le recomendaron rehabilitarse con el deporte y descubrió el atletismo. A sus 19 años, ha conseguido varias preseas, entre ellas, dos de las nueve medallas de oro que sumó Perú en los Quintos Juegos ParaPanamericanos Bogotá 2023.
¿Cuántas medallas consiguió Perú en los Parapanamericanos 2023?
Los Parapanamericanos 2023 iniciaron el 17 de noviembre y culminan el 26 del mismo mes. En esta edición, los deportistas peruanos ya demostraron su talento logrando preseas. Así va el medallero hasta el 22 de noviembre:
Medallas de oro
Daniela Campos – Para tiro con arco (arco recurvo open femenino)
Medallas de plata
Milagros Palomino – Tiro paradeportivo (Tiro R3 rifle de aire tendido 10 m mixtos)
Jorge Acela – Tiro paradeportivo (Prueba mixta de rifle de aire de pie SH1 de tiro)
Rosbil Guillén – Tiro paradeportivo (R1/R2 10m Rifle de Aire de Pie SH1 Mixto)
Preseas de bronce
Jorge Arcela – Tiro paradeportivo (Tiro R3 rifle de aire tendido 10 m mixtos)
Niel García – Parapowerlifting (-59 kg)
Rodrigo Santillán – Paranatación (100 metros espalda S2)
Rodrigo Santillán – Paranatación (200 metros espalda S2)
José Silva – Paranatación (50 metros espalda S3)
José Silva – Paranatación (50 metros espalda S3)
Milagros Palomino – Tiro paradeportivo (Prueba mixta de rifle de aire de pie SH1)
Periodista de día, cinéfilo de noche. Formado en las aulas de la UNSA. Editor audiovisual, generador de contenidos web y redes sociales. Me especializo en temas culturales, tecnológicos y de cine.
Gremios de distintos sectores a nivel nacional protestan para exigir aumento de salarios y mayor presupuesto. Mientras que en el Congreso continúa el debate para la aprobación del presupuesto público 2024, que se extenderá hasta el lunes 27 de noviembre.
En el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, recordamos el reportaje realizado en 2021 «Las siguen matando».
Las notas publicadas por “Redacción El Búho” son elaboradas por miembros de nuestra redacción bajo la supervisión del equipo editorial. Conozca más en https://elbuho.pe/quienes-somos/.
Hermano de César Acuña defiende bono de 9 mil 900 soles para congresistas: “En mi caso sí lo merezco”
Mientras la economía del país sigue tambaleando, los otorongos se amarran como pueden a sus bonos. El último defensor de sus 9 mil 900 solsitos es Héctor Acuña, hermanito de Petipán Acuña. Sacando pecho, el apepista salió a decir que él se merece ese billetón y lo puede demostrar con sus leyes. Tito es uno más en la lista de orgullosos padrastros de la patria que se juran dignos de la bonificación, entre ellos el almirante José Cueto, la acuñista Lady Camones, el cerronista Flavio Cruz y el muy querido Edwin Martínez. Es más, varios de ellos tildaron de figuretis a sus colegas que devolvieron el desembolso. Incluso, aseguraron que usarán el dinerito para labores sociales, y de paso un poquito de proselitismo político para comenzar sus campañas. Como se nota que ya aprobaron la reelección.
Autoridad Nacional de Control del Ministerio Público confirma suspensión de Rafael Vela en cuestionada audiencia donde no se permitió entrar a la prensa
Era un hecho que la suerte de Rafael Vela estaba decidida. Hoy se consumó una de las vengazas de la popis ya que la Autoridad Nacional de Control (ANC) del Ministerio Público confirmó la suspensión por 8 meses y 15 días, sin goce de haber, del fiscal del equipo especial Lava Jato, Rafael Vela. La entidad declaró infudado el recurso de apelación del fiscal en una audiencia al que ningún periodista pudo ingresar. El cargo es cometer dos faltas administrativas “muy graves”, con cuatro meses de suspensión cada una, y por una falta administrativa “grave” sancionada con 15 días sin ejercer funciones. Ahora, las Fiscalías Especializadas en Lavado de Activos y Pérdida de Dominio se quedan sin el coordinador que supervisaba los avances en los procesos contra los expresidentes Alejandro Toledo, Ollanta Humala, Pedro Pablo Kuczynski, Martín Vizcarra, la exalcaldesa Susana Villarán, Keiko Fujimori, Vladimir Cerrón, Rafael López Aliaga y Dina Boluarte. Sigue en la fila, José Domingo Pérez.
Fiscalía ratificó pedido de 15 años de prisión contra expresidente Martín Vizcarra por el caso del hospital de Moquegua
La Fiscalía ratificó ante el Poder Judicial su solicitud de 15 años de pena privativa de la libertad y 9 años de inhabilitación para ejercer algún cargo público al expresidente Martín Vizcarra. Se le acusa del delito de cohecho en la construcción del hospital de Moquegua y en la ejecución del proyecto Lomas de Ilo. Esta solicitud fue expuesta en la audiencia del Quinto Juzgado de Investigación Preparatoria. La Procuraduría Pública también pidió por reparación civil, el pago de 42 millones de soles. “La Fiscalía ha presentado así su acusación por el delito de cohecho, por haber favorecido a las empresas Obrainsa en el proyecto Lomas de Ilo y Hospital de Moquegua”, informó la procuradora Ad Hoc, Silvana Carrión. Vizcarra en aprietos.
Periodista y editora audiovisual. Culminó sus estudios en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa y se ha especializado en periodismo digital gracias a la formación de Google Adsense, Google News Initiative y la Fundación Gabo.
«El padre de la cantautora, el poeta Paul Haines, murió en 2003, tres años antes de que el disco fuera lanzado; por lo tanto, el álbum también es un ajuste de cuentas con una figura que Emily siempre admiró, pero a la que dirigió también más de un reproche».
El álbum debut de Emily Haines, “Knives Don’t Have Your Back” (Last Gang Records, setiembre de 2006), contiene un puñado de once canciones radicalmente distintas a las que Haines con su banda, Metric, había producido hasta entonces. Si en Metric la cosa va de ritmos agresivos con el hit hat como compás de marcha, en “Knives Don’t Have Your Back” el piano es el espíritu que impulsa las once piezas por caminos de introspección y tristeza. Emily susurra sin prisa reflexiones sutiles sobre el dolor, sobre desencuentros familiares, sobre la perpetuación de la injusticia y el horror. Al ser un álbum de sonido minimalista, en el que el piano y las cuerdas ofrecen un ambiente intimista, la voz de Emily destaca con bella nitidez en cada una de las canciones.
El padre de la cantautora, el poeta Paul Haines, murió en 2003, tres años antes de que el disco fuera lanzado; por lo tanto, el álbum también es un ajuste de cuentas con una figura que Emily siempre admiró, pero a la que dirigió también más de un reproche. La canción “Detective Daughter”, cuarta pista del álbum, contiene esos reproches, lanzados en la oscuridad a alguien que ya no le va a escuchar, pero ello no es impedimento para gritar “Be true to thy self, be true to thy self, be true!”, como una letanía inútil.
Quizá la pista en la que el piano alcanza una brillantez realmente extraordinaria en su sencillez y emoción evocadora sea “The Maid Needs a Maid”, una reflexión profunda acerca del rol pasivo a que se ve sometido el género femenino. En esta pista, construida en un compás de 6/8, la voz de Emily ataca la canción de inmediato, sin tiempo para preludios. Y una vez que ella termina la estrofa, el piano, en re menor, deja caer siete notas apenas espaciadas, como el crepitar de la lluvia sobre la claraboya en una tarde de invierno.
Habiendo pasado la barrera de los treinta, Emily se hallaba en una etapa ideal de su vida para tomar aire y mostrarnos su lado más vulnerable y reflexivo. Los temas que desarrolla son serios y están abordados con total honestidad e inteligencia. Las ideas musicales quizá se decantan demasiado por los tonos menores, pero no dejan de ser sorprendentes y muy bien cuidados. Cuando irrumpe el hammond, por ejemplo, se logra un bello equilibrio con la voz del piano y uno siente que lo que dice Emily, se tiene que decir con la sobria textura de esos teclados.
Con este debut, Emily Haines dejó en claro que conoce otros pulsos además de los pulsos vehementes de Metric, acercándose quizá a los momentos más sugestivos de Broken Social Scene (su otra banda) y estableciendo una afinidad muy interesante con Kevin Drew, cuyo primer álbum en solitario también se inclina por estos senderos de introspección.
P.D.: Cuando vi la muy esquemática portada del álbum me dije: “he aquí una nota discordante”, pero cuando averigüé más tarde que la portada del álbum emula las austeras portadas de discos de jazz en los que su padre intervino, quedé más que convencido que Emily Haines había construido una gema rica en matices y en significados. Vale la pena, una noche de calma, descorchar un tinto y sumergirte en su mundo. El álbum lo merece y nos lo merecemos.
Sigrid Bazán y Susel Paredeshan pedido que también se incluya a las escuelas nacionales de arte durante el debate por el presupuesto 2024 en el Congreso. «Yo soy actriz de profesión. Y las escuelas nacionales superiores de arte necesitan también fortalecer sus presupuestos», dijo Paredes.
«Las escuelas nacionales de arte que cumplen un rol fundamental en el progreso del país están pidiendo 9 millones para la Escuela Nacional Superior de Arte Dramático (…). Para poder fomentar una identidad de país que no tenemos»
A nivel nacional, otras escuelas de arte vienen protestando durante todo el año por mejoras en infraestructura.
Periodista y editora audiovisual. Culminó sus estudios en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa y se ha especializado en periodismo digital gracias a la formación de Google Adsense, Google News Initiative y la Fundación Gabo.
