Se ha dicho que el popular personaje de caricaturas, Pepe Le Pew, normaliza conductas de acoso y es cierto, aunque a los fans del zorrillo francés nos duela aceptarlo.
Se ha dicho que el popular personaje de caricaturas, Pepe Le Pew, normaliza conductas de acoso y es cierto, aunque a los fans del zorrillo francés nos duela aceptarlo. Sin embargo, el remedio no debería ser la cancelación del dibujo. La censura, como respuesta a situaciones de manejo dañino de los medios de comunicación, suele tener efectos contraproducentes. En primer lugar, quien censura se convierte en villano y aquello que se censura pasa a ocupar el lugar de víctima, debido al razonamiento maniqueo que abunda hoy en día.
Entonces, lo censurado comienza a tener defensores, en lugar de percibirse como algo negativo. En segundo lugar, se desaprovecha la oportunidad de corregir el daño provocado por aquello que se censura. En el caso específico de Pepe Le Pew, lo que hay que corregir es el mensaje que avala el acoso como forma aceptable de establecer relaciones de enamoramiento. Entonces, mejor que retirar al apestoso zorrillo de las pantallas, sería mostrar un cambio en su conducta. Pensar que el personaje perdería gracia con el cambio es tan lamentable como admitir que la única forma de ser galante es el acoso.
La cancelación de Le Pew ha motivado que se pida medidas similares para otros personajes que también refuerzan conductas negativas, como el racismo o violencia; y aunque no faltan argumentos, el asunto va tomando forma de cacería de brujas, con el patrocinio de ACME. La situación da pie a que, nuevamente, se enfilen baterías en contra del feminismo, acusándolo de intolerante, irracional y hasta pacato. Las críticas bien podrían responderse desde cierto sector del feminismo radical; pero, ciertamente, no describe a todos los feminismos.
Recordemos que el feminismo, en todas sus variantes, sugiere cambios y la historia de la humanidad no se caracteriza por aceptar cambios sin previo pataleo. Aprovechar todo espacio para ridiculizar al feminismo es parte de estos pataleos, como también lo son las distintas reacciones de rechazo frente a quien nos dice que algunos de nuestros personajes entrañables de la infancia eran violentos y acosadores. Cuesta aceptarlo, pero hay que hacerlo; lo cual no quiere decir que troquemos nuestros infantiles cariños en odio, sino que comprendamos el cambio de contextos y favorezcamos el cambio.
Chuck Jones, el creador de Pepe Le Pew, relató que la inspiración para su personaje fue un colega suyo, el escritor Tedd Pierce; a quien describe como un “mujeriego” que siempre creía -equivocadamente- que era correspondido por las mujeres a quienes pretendía. Era 1945, cuando apareció el gracioso zorrillo francés caracterizado por su constante búsqueda de romance y se convirtió en uno de los personajes animados favoritos de la Warner Bross.
El objeto de su deseo era una gatita negra a quien Pepe confundía con una hembra de su especie, porque recurrentemente le caía pintura blanca en su lomo; formando la línea blanca que caracteriza a los zorrillos. La gatita Penélope ofrecía siempre fuerte resistencia, lo que no detenía al “galán” quien, por el contrario, interpretaba cada rechazo como una muestra de amor. Allí radicaba buena parte de la comedia. Y teniendo en cuenta aquella época, podemos entender que es el tipo de humor que se basa en la ridiculización de lo cotidiano. Pero, basándonos en la época actual, no debería ser difícil entender que es tiempo de reformular ciertos esquemas mentales que nos permiten reírnos de situaciones que trivializan la violencia.
Durante décadas, personajes como Le Pew han sido celebrados porque desconocíamos la dimensión del daño que pueden causar los modelos de violencia en la mente de los niños. Ahora que los sabemos, no podemos dejar que todo siga igual; debemos encontrar fórmulas de cambio que nos impidan caer en la satanización y la censura.
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Esta modificación se dio en vista de que no favorecían a los miles de usuarios que, por cuestiones familiares o de trabajo necesitaban trasladarse entre provincias.
Los viajes interprovinciales en zonas de nivel de alerta extremo se podrán realizar sin prueba molecular o antígeno solamente si el aforo es del 50%. A partir del 15 de marzo rige la nueva medida. Esta también permite 100% del aforo en viajes de más de 5 horas partiendo de lugares en nivel de alerta extremo, si los pasajeros presentan la prueba de descarte.
El ministerio de Transportes y Comunicaciones informó a la colectividad que se ha modificado el lineamiento sectorial que establecía la presentación de una prueba molecular o antígeno para el transporte interprovincial en viajes mayores a las 5 horas, que partieran de provincias con nivel de alerta extremo. Esto en vista de que las medidas no favorecían a los miles de usuarios que, por cuestiones familiares o de trabajo, necesitaban trasladarse entre provincias.
Dos opciones
A partir de la fecha indicada, habrá dos opciones para los viajes mayores de 5 horas que partan de lugares de riesgo extremo.
Se podrá operar con un aforo del 100% de los asientos. Siempre que los pasajeros presenten una prueba de antígeno o molecular con resultado negativo. Emitido con 72 horas de anticipación como máximo antes de abordar el bus.
Se podrá viajar interprovincialmente siempre y cuando haya un aforo del 50%. Utilizando únicamente los asientos contiguos a las ventanas. Sin la exigencia de presentar la prueba de descarte de la Covid-19
Sin embargo, continuará siendo obligatorio que los pasajeros y tripulantes que realicen viajes interprovinciales utilicen mascarilla y protector facial durante todo el viaje. Además, las empresas deberán seguir implementando la toma de temperatura a los pasajeros. Vigilar que se guarde el distanciamiento físico dentro de las instalaciones de las agencias. Es obligatorio que se desinfecten los vehículos antes y después del servicio y colocar divisiones de polietileno o material análogo entre los asientos para garantizar el aislamiento entre los viajeros.
¿Cuáles son las zonas en nivel extremo?
La PCM informó recientemente que las siguientes regiones y provincias como Áncash (Huaraz, Casma), La Libertad (Trujillo), Apurímac, Lambayeque (Lambayeque) Ayacucho (Huamanga, Cangallo, La Mar), Lima (Barranca, Huaral, Huaura), Cajamarca (Cajamarca, Cajabamba), Loreto (Maynas), Madre de Dios (Tambopata), Callao, Cusco (Cusco, La Convención), Moquegua (Mariscal Nieto), Tacna (Tacna), Ica (Chincha, Pisco), Ucayali (Coronel Portillo), Junín (Chanchamayo, Jauja, Chupaca).
En el caso de Arequipa, la provincia de Caylloma. Estarán prohibidas las reuniones en espacios abiertos y cerrados. El toque de queda de será 9:00 p.m. a 4:00 a.m. e inmovilización social obligatoria estricta los domingos.
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Periodista y editora audiovisual. Culminó sus estudios en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa y se ha especializado en periodismo digital gracias a la formación de Google Adsense, Google News Initiative y la Fundación Gabo.
Los organizadores tienen la motivación de difundir la música alternativa arequipeña a través de este proyecto que se pretender proyectar en festivales, redes sociales y eventos culturales.
Más de 15 bandas y cantautores de Arequipa y Mollendo se reencontrarán en Mollefezt. Un festival de música alternativa que pese a la pandemia ha continuado su trayectoria de más de una década.
Su director, Alejandro Neyra, comenta que se creó el festival a raíz de la pandemia, alrededor de agosto del 2020. «Nos pusimos a conversar sobre los conciertos, el verano, convencidos de que no habrían más eventos y de los formatos de conciertos online. Que, no nos llamaban mucho la atención, pero si queríamos estar vigentes, deberíamos hacer uno».
El equipo conformado por las productoras de Arequipa El Wecco producciones, Monopelado Audiovisual y Mandrake Creativos. Ellos decidieron trasladarse hasta Islay para grabar en diferentes locaciones a cada una de las bandas. Afortunadamente, la producción del evento se llevó a cabo cumpliendo todas las medidas de bioseguridad. El proceso no ha sido sencillo y, por eso, los organizadores esperan el apoyo del público.
«El proceso de trabajo tomó un mes en desarrollarlo con el scouting y todo, el rodaje nos tomó 2 fines de semana pero no descansamos ni un día»
Alejandro Neyra director de Mollfezt 2021
Los organizadores tienen la motivación de difundir la música alternativa arequipeña a través de este proyecto que se espera proyectar en festivales, redes sociales y eventos culturales. La fecha de estreno es hoy 13 de marzo a través de su fanpage oficial a las 19 horas vía facebook live.
Realización de Mollfezt 2021
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Con el propósito de buscar alternativas para desarrollar las artes en el país, en medio de la emergencia sanitaria por la pandemia del covid-19, el Ministerio de Cultura (Mincul) publicó la «Guía para reanudar las actividades artísticas».
Se busca apoyar las prácticas de artes escénicas, artes visuales y música en estas circunstancias. Por ello el sector Cultura reafirma su compromiso para fortalecer los mecanismos de diálogo y trabajo en conjunto. Tanto con los trabajadores y las trabajadoras independientes, organizaciones culturales, redes, colectivos, gobiernos locales y regionales.
En ese sentido, ingresar a la «Guía para reanudar las actividades artísticas» http://www.infoartes.pe/protocolosartes/ puede ser útil para reactivar de forma progresiva las actividades artísticas a escala nacional.
El Plan de Vigilancia, Prevención y Control al Ministerio de Salud es el requisito para reanudar las actividades laborales; para ello, en el Mincul elaboró un modelo editable del plan de vigilancia, que se recomienda revisar detalladamente para poder adaptar y completar, según sea el caso.
Capacitaciones para explicar los protocolos
Hasta el 19 de marzo, los lunes, miércoles y viernes, a las 18:00 horas, habrá capacitaciones en las que se explican los protocolos para reanudar las actividades de artes escénicas, música y artes visuales. En estas charlas se comparten pautas para desarrollar los procedimientos específicos y elaborar o actualizar su Plan de Vigilancia, Prevención y Control. El acceso es previa inscripción cuyo formulario también está en el enlace.
Los documentos necesarios para contar con los protocolos sectoriales para actividades de artes escénicas, música y artes visuales y tradicionales son los siguientes:
a) Anexo RM-321-2020-DM-MC: Protocolo de artes escénicas (incluida música) con público.
b) Anexo RM 230-2020-DM-MC: Protocolo de actividades de música sin público.
c) Anexo RM 233-2020-DM-MC: Protocolo de actividades de artes escénicas sin público
d) Anexo RM 242-2020-DM-MC: Protocolo de actividades de artes visuales y tradicionales con público (incluye reparto a domicilio).
Asimismo, en el enlace se encontrará las pautas básicas del protocolo para el retorno de las artes escénicas con público.
En tanto, el Ministerio de Cultura también ha elaborado una serie de respuestas a una selección de las preguntas más frecuentes planteadas por los asistentes a las sesiones de capacitación sobre los protocolos de reactivación de las artes, que también puede descargar desde el enlace.
En dicho enlace se podrá conocer más sobre los niveles de alerta, según las actividades artísticas, que aplican del 1 al 14 de marzo. Esto se dispuso en el Decreto Supremo 036-2021/PCM con diversas medidas para el sector Cultura.
Exmandatario rechazó pedido de Fiscalía y afirma ser víctima de una “persecución política”. La audiencia de prisión preventiva se llevará a cabo el miércoles 17.
El expresidente Martín Vizcarra aseguró hoy que el pedido de 18 meses de prisión preventiva en su contra hecho por la Fiscalía “no va a prosperar”, pero consideró que es un intento más para afectar su candidatura al Congreso.
Asimismo dijo que, para la prisión preventiva tiene que haber peligro de fuga. «Si mis documentos están en poder de la Fiscalía, los pasaportes los tiene la Fiscalía, tengo arraigo. Qué mayor arraigo es que estoy postulando al Congreso”, comentó a la prensa afuera de su domicilio.
Vizcarra precisó: “estoy seguro que el propio fiscal (Germán) Juárez Atoche, que constantemente ha adelantado opinión, es el que más sabe que no hay argumentos. Los único que quiere es usar este pedido para afectar nuestra candidatura, para que sea titulares en medios de comunicación. Y esto, porque creemos en la justicia, no va a prosperar, pero quiere generar un deterioro en nuestra candidatura”, añadió.
El exmandatario dijo ser víctima de una “persecución política” por parte de sus adversarios, que han buscado afectar su candidatura con pedidos de tacha ante el Jurado Nacional de Elecciones (JNE), con una moción para inhabilitarlo en el Legislativo y, ahora, con este pedido de prisión preventiva.
El expresidente Vizcarra dijo también, «a menos de un mes (de las elecciones), se pide prisión preventiva para un candidato de un partido que tiene en las encuestas la primera opción para el Congreso. He recorrido desde el 1 de marzo todo Lima y recibimos un enorme apoyo y respaldo de la población, y esto genera una reacción de rechazo de nuestros contrincantes políticos, que están usando todas las armas para retirarnos de esta campaña electoral”, comentó.
“Primero, han intentado, por intermedio del Jurado Nacional de Elecciones, tacharnos, Fracasó el intento por el Jurado Nacional. ¿Por dónde han reorientado sus esfuerzos nuestros enemigos políticos? Tratando de inhabilitarnos en el Congreso. Esto ya es una persecución política”, agregó.
He demostrado tener arraigo en el Perú afirma expresidente
“A ustedes les consta. Desde el primer momento, nos hemos sometido a todo tipo de investigación. La Fiscalía a cargo de Juárez Atoche nos ha citado cinco oportunidades, en las cinco hemos asistido. Después de la ilegal vacancia que sufrimos, nosotros fuimos a la Fiscalía y dimos nuestro pasaporte, el listado de nuestras propiedades que teníamos”, comentó Vizcarra Cornejo.
“Nos abrimos completamente para que puedan hacer una correcta investigación. En las citaciones hemos tenido, hemos respondido todas las preguntas. En alguno momento después de entregar los dos pasaportes, el fiscal pidió un impedimento de salida del país. Nosotros nos acogimos, nos sometimos al pedido del fiscal, es decir, toda la colaboración que se pueda requerir la hemos dado”, sentenció Vizcarra.
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El candidato Yonhy Lescano de Acción Popular lidera la última encuesta del Instituto de Estudios Peruanos (IEP). Con un 13.9% de las preferencias, le lleva poco más de cuatro puntos a Rafael López Aliaga que tiene ahora un 9.5% en el sondeo y se aleja de los otros candidatos. Sin embargo, un 16.6% de ciudadanos dice que no votaría por ninguno de los postulantes en carrera.
Es decir que, si bien ambos candidatos están sobre los demás candidatos, en el país existe aún un mayor número de personas sin preferencias, según muestra la última encuesta telefónica de representación nacional del Instituto de Estudios Peruanos (IEP), investigación realizada para La República. Y estamos a casi un mes de las elecciones presidenciales.
La consulta a la población se hizo del 8 al 11 de marzo últimos, con márgenes de error de 2,8 puntos (encima y debajo) en cada resultado de nivel nacional.
Candidatos que les siguen el paso a punteros según la encuesta
Según el sondeo, les sigue Keiko Fujimori, con un 7.2% de intención de voto; Verónika Mendoza, con un 7% de respaldo; George Forsyth, a quien prefiere un 6.8%; y Hernando de Soto, con un 5.7% del apoyo de los encuestados.
Más abajo aparecen en el sondeo Daniel Urresti (4.5%), Pedro Castillo (3.5%), César Acuña (3.4%), Ollanta Humala (2.5%), Julio Guzmán (2.3%) y Daniel Salaverry (1.2%).
Predomina aún la indecisión y el rechazo a los candidatos en general, ya que un 16.6% no votaría por ninguno, un 11.4% no sabe por quién sufragar, un 2.2% piensa hacer voto en blanco o viciado y un 0.4% planea no ir a los comicios. Es decir, aproximadamente el 31% no elige a ninguno de los postulantes presidenciales. Esta situación se mantiene como estaba hace dos semanas.
Un dato interesante es que la idea de no votar por nadie está más extendida entre los más pobres (niveles D y E) y quienes no saben destacan entre los más jóvenes (de 18 a 24).
Cómo va la votación según sectores de la población
La preferencia por Lescano está entre los adultos de 40 años a más y hombres. Un 28% de los encuestados que lo respaldan son del sur peruano y un 34% de Lima metropolitana.
Asimismo, quienes piensan votar por López Aliaga destacan por ser, en grupos mayoritarios, hombres de 40 años a más, capitalinos, de sectores más acomodados (niveles A, B) y de clase media (C).
Otro dato que llama la atención es que entre los que apoyan a Fujimori están más presentes quienes tienen solo educación básica y quienes radican en el norte y en Lima metropolitana.
Mendoza tiene en su virtual electorado principalmente a peruanos de los sectores más pobres (niveles D y E), quienes se identifican con la izquierda y quienes están en las regiones sureñas y en la capital del país.
Quienes apoyan a Forsyth son mayoritariamente de educación básica e identificados políticamente con el centro.
Lo preocupante, según el análisis de la encuesta es que “una ciudadanía que no se siente representada no necesariamente garantizará la defensa del orden constitucional ni de nuestro régimen de gobierno. La movilización en noviembre de 2020 tuvo una mezcla de hartazgo y conflicto con uno de los poderes del Estado más criticados como es el Congreso, un Congreso al que muchas de esas personas movilizadas habían elegido meses atrás”.
Transportistas se alistan para manifestación en calles. Foto: Gerardo Ramos
Este viernes, un grupo de transportistas de buses interprovinciales tomaron por varios minutos la vía de ingreso a la ciudad de Arequipa, como antesala a la huelga indefinida que iniciarán este lunes y martes. La protesta tiene, entre otras razones, la falta de atención de las autoridades a sus reclamos.
Los transportistas de Arequipa, Puno y Cusco paralizarán sus actividades hasta que no se dé una solución a sus reclamos, indicó Teófilo Sánchez, secretario del Sindicato de Choferes Camioneros de Arequipa en radio Melodía.
Los transportistas están en desacuerdo con la suba sostenida del combustible, la tarifa de los peajes y, además, las restricciones que se aplican a los viajes debido a la pandemia. El gremio se encuentra sumamente afectado por las cuantiosas pérdidas económicas que afrontan cada vez que se suspende el transporte interregional.
“Todos los jueves de cada semana sube 0.30 centavos. A la fecha ha subido 4 soles el precio del combustible, sin tener explicación de cuáles son los motivos de la suba”, criticó Fernando Fuentes Peralta, representante de la Unión Nacional de Transportistas del Perú.
El dirigente mencionó también que los transportistas han dejado de trabajar ya que no logran ocupar ni el 50% de su capacidad. Son 72 empresas de transportes que operan en el Terminal Terrestre y más de 7 mil camiones que acatarán la medida.
Asimismo, las mesas de diálogo con las autoridades del Ministerio de Transportes y Comunicaciones no han tenido resultados. Las últimas reuniones no se han concretado y los transportistas cuestionan la falta de seriedad para abordar el problema del sector, señaló Teófilo Sánchez, secretario del Sindicato de Choferes Camioneros de Arequipa, en Radio Melodía.
Huelga en Arequipa, Puno y Cusco
Los transportistas anunciaron que el lunes arrancará la manifestación y el martes la medida será acatará en las regiones del sur. Sánchez adelantó que los conductores paralizarán todo el transporte de carga y de pasajeros.
La huelga impactará en la población debido a que no se abastecerá de productos a los grandes mercados, anunciaron los transportistas. El acuerdo del gremio ha sido paralizar el traslado de productos, anunció Fuentes Peralta.
La manifestación de este viernes fue una advertencia para las autoridades. Los transportistas llevaron sus unidades hasta la Variante de Uchumayo donde permanecieron parados por varios minutos obstaculizando el tránsito de otras unidades.
Días atrás otros gremios como los trabajadores y empresarios de casinos y tragamonedas protestaron exigiendo la reapertura de sus negocios. Finalmente, el viernes por la tarde el Gobierno anunció que reabrirán de acuerdo al nivel de riesgo en que se encuentre cada región. En Arequipa, estos establecimientos operarán con un aforo máximo de 20%, con excepción de la provincia de Caylloma, que se encuentra en un nivel extremo.
Periodista en Arequipa. Es colaboradora de El Búho y ha laborado en varios medios de comunicación. Se especializa en temas medioambientales, derechos humanos y de la mujer.
Candidato presidencial de Renovación Popular dice le ha pedido su renuncia, pero según la Ley Electoral, esto ya no es posible al haber pasado el plazo límite el 10 de febrero
Debido a las polémicas declaraciones sobre el rol de la mujer y los anticonceptivos, el candidato presidencial de Renovación Popular, Rafael López Aliaga, decidió que no defenderá más esas posturas. Según dijo, Neldy Mendoza «no va más» como vicepresidenta en su plancha para las Elecciones Generales del 2021.
El candidato informó que el Comité Ejecutivo Nacional (CEN) y el Comité Político le han solicitado a Mendoza que ponga su cargo a disposición dentro del partido y que solicitará al Jurado Nacional de Elecciones su retiro.
“Hemos decidido en el partido que ponga su cargo disposición (…) porque no nos parece”, dijo Rafael López Aliaga al señalar que ese pensamiento no va con su forma de ser ni con la de Renovación Popular.
“Le hemos pedido que ponga su cargo a disposición. (Si no quiere renunciar) el Comité de Disciplina del partido (lo verá) pues”, expresó al enfatizar que no puede “dejar el destino del país” en una persona así y que encima no se retracta.
“Ya no va (a la vicepresidencia, soy el primero que le va a decir: “hasta acá nomás”. Ya se lo dije. Me respondió que lo va a pensar”, agregó al precisar que se enviará la información al Jurado Nacional de Elecciones (JNE) para su oficialización.
“Le he pedido que se retire de la campaña, que ponga su cargo a disposición del CEN del partido por este tipo de declaraciones y otras (…) No tenía información de este tipo, no es normal esta declaración”, dijo López Aliaga en diálogo con Willax.
Posible renuncia tendría que evaluarla el Jurado Nacional de Elecciones
Sin embargo, el Jurado Nacional de Elecciones (JNE) estableció como fecha límite para la renuncia y el retiro de candidatos el 10 de febrero del presente año, según la Resolución 0334-2020-JNE publicada en el boletín de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano.
La resolución añade que esta decisión es conforme a lo regulado por los artículos 110-A y 123-A de la Ley 26859, Ley Orgánica de Elecciones.
“Integrar la Resolución 0329-2020-JNE, del 28 de setiembre del 2020, incorporándose al cronograma electoral del proceso de elecciones generales del 2021 el hito referido a la fecha límite para la renuncia y retiro de candidatos (…)”, señala el dispositivo.
Videos sobre anticonceptivos y virginidad detonaron decisión
Fueron dos videos que se hicieron virales, por los que López Aliaga tomó la decisión de deslindar de las posturas de Neldy Mendoza Flores. En uno de ellos, afirma que las mujeres son “literalmente violadas por tomar anticonceptivos”.
“El Monseñor nos comentaba en su conferencia: las mujeres que toman anticonceptivos son literalmente violadas por los esposos, porque el varón no se preocupa de un posible embarazo, de la llegada de un hijo, simplemente tiene un objeto en su casa con el cual satisfacerse”, sostuvo la también candidata al Congreso.
“El 89% de violencia familiar se da en mujeres que consumen anticonceptivos, comprobado. El 90% y más del 90% de enamoradas que toman anticonceptivos no se casan con el varón con el que tienen relaciones. La anticoncepción ha venido a destruir a la mujer”, añadió.
Y en el otro video, Neldy Mendoza aseguró que la virginidad “es el estilo de vida sanitario más efectivo” y cuestiona que si a las mujeres se les “enseña que lo que menos importa es ser madre” se estarían “convirtiendo en una abuela terrorista de sus nietos”.
“La virginidad y la pureza es lo más vigente, porque es el estilo de vida sanitario más efectivo para prevenir infecciones de transmisión sexual, sida y embarazos no deseados. No lo digo yo, lo dicen los epidemiólogos de grandes universidades del norte”, manifiesta en la grabación.
Finalmente, en otro extracto, Mendoza sugirió que las mujeres serían las culpables de la violencia en su contra porque “quizás no has aprendido a relacionarte bien con él, has hecho que salga lo peor de esa persona”.
Entrevista al ex procurador César Azabache, sobre la conducta y el desempeño de los actores en el caso de la Fiscalía de la Nación, pilar en el sistema judicial y en la lucha anticorrupción en el país.
Entrevista al ex procurador César Azabache, sobre la conducta y el desempeño de los actores en el caso de la Fiscalía de la Nación; pilar en el sistema judicial y en la lucha anticorrupción en el país.
El ministro de Salud, Óscar Ugarte anunció -respecto a las 117,000 dosis de Pfizer que el presidente Francisco Sagasti recibió el miércoles- que la vacunación programada para la próxima semana, incluirá también a tres gobiernos regionales con un lote de 50,000 dosis compradas por el Estado peruano.
“Se ha decidido comenzar con las direcciones regionales de Salud de Arequipa, La Libertad y Loreto (5,850 dosis para cada una), en función de la capacidad de refrigeración que poseen”, manifestó el titular del Minsa, al recordar que las dosis de Pfizer requieren temperaturas extremadamente bajas.
A partir de la semana subsiguiente se incorporarán a la vacunación con la fórmula Pfizer, otras regiones que también tienen condiciones para la refrigeración, con lo que se ampliará mucho más la cobertura de inmunizaciones.
Todas las dosis que hemos recibido están en proceso de distribución y se aplicarán a partir desde el lunes (15 de marzo), dando continuidad al proceso de inmunizaciones iniciado en febrero.
Ya hay un avance del 92.5% de vacunación con Pfizer
De otro lado, el ministro Ugarte en la conferencia de prensa convocada por la PCM, para informar sobre las medidas sanitarias para las próximas dos semanas, dijo que la vacunación con las 50,310 dosis del laboratorio Pfizer que llegaron al país esta semana tiene un avance de 92.5 % hasta las 21:00 horas del jueves 11 de marzo, aseguró hoy
De las instituciones comprendidas en esta etapa de inmunizaciones, la Policía Nacional del Perú (PNP) cumplió con aplicar el 100 % de las 17,550 vacunas que se le entregó esta semana, precisó el ministro.
Las 50,310 dosis de Pfizer se distribuyeron entre cuatro instituciones
La Policía Nacional del Perú (PNP), para vacunar a su personal de la sanidad, recibió 17,550 dosis, de las cuales ya aplicó la totalidad. Del mismo modo, las Fuerzas Armadas recibieron 17,550 dosis para sus servidores de salud, de las cuales –hasta las 21:00 horas del jueves– aplicó 16,572 (94.43 %).
Entre tanto, a EsSalud se le entregó 11,700 dosis para inmunizar a sus asegurados adultos mayores. La entidad colocó, hasta el cierre del reporte, 10,300 vacunas (88.03 %).
Por último, el Ministerio de Salud (Minsa) recibió 3,510 dosis para proteger a adultos mayores en albergues y casas de atención residencial en Lima y Callao, de las cuales aplicó hasta el jueves 2,114 dosis (60.23 %).
Está previsto que las cuatro instituciones completen a más tardar mañana, sábado, el 100 % de la vacunación con las primeras dosis de Pfizer, enfatizó Ugarte.
Debate de candidatos al Congreso por Arequipa. En esta ocasión confrontan sus propuestas Jorge Condori de Juntos por el Perú y María Agüero de Perú Libre.
Elecciones2021: Debate de candidatos al Congreso por Arequipa. En esta ocasión confrontan sus propuestas Jorge Condori de Juntos por el Perú y María Agüero de Perú Libre. Además, conversamos con el Rector de la UNSA, Rohel Sánchez, sobre el inicio de clases y el lanzamiento de la plataforma electoral Politiquién; para conocer a los postulantes en Elecciones 2021.
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Las notas publicadas por “Semanario El Búho” fueron elaboradas por miembros de nuestra redacción bajo la supervisión del equipo editorial. Conozca más en https://elbuho.pe/quienes-somos/.
Por Red Ama Llulla.- Durante una entrevista televisiva, el candidato al Congreso por Fuerza Popular, Ernesto Bustamante, cuestionó el nivel de eficacia de la vacuna de Sinopharm contra la Covid-19. En ese contexto, y como parte de sus argumentos, dijo: “La vacuna [de Sinopharm] produce más Covid-19 que el placebo”. Tras revisar publicaciones con información científica y consultar con especialistas sobre el tema, la red Ama Llulla concluye que esta afirmación es falsa.
Las declaraciones de Ernesto Bustamante hacían referencia a datos parciales de un estudio preliminar de la Universidad Peruana Cayetano Heredia (UPCH) sobre el ensayo clínico de vacunas de la empresa china Sinopharm en nuestro país. La versión específica figura en la siguiente transcripción:
“En estadística hay lo que se llama el intervalo de confianza; y [en el caso de la vacuna] que tiene 11.5 [de eficacia], su intervalo de confianza va desde menos 8.2% hasta 27%. Ese es el rango de eficacia. O sea, menos 8.2 por cuenta significa que la vacuna produce más Covid-19 que el placebo”.
Esta afirmación no es correcta.
En principio, los ensayos clínicos son estudios experimentales en personas para establecer la seguridad y eficacia de tratamientos, vacunas o sustancias. Contemplan al menos tres fases principales antes de su uso masivo, según la Organización Mundial de la Salud (OMS). La tercera y última fase es la relacionada a pruebas en seres humanos, cuyos resultados servirán para confirmar o descartar el producto objeto de estudio.
En esta etapa, se utiliza un mecanismo de seguridad que consiste en dividir al grupo de personas participantes del estudio de manera reservada; y aplicar a unas la sustancia de prueba y a otras una sustancia similar, pero carente de propiedades, a la que se denomina placebo. Esto se hace para evitar sesgos en las respuestas. Luego se compara resultados de uno y otro grupo; y se establece con mayor certeza el efecto de la sustancia en quienes recibieron la muestra real.
Ahora bien, las vacunas de Sinopharm fueron elaboradas con base en dos virus que proceden de China: uno es conocido como la variante de Beijing y el otro es la variante de Wuhan. En ambas se empleó la tecnología de virus inactivado que anteriormente ha sido usada para combatir enfermedades como la hepatitis A y la influenza. Esta tecnología implica que el virus ha sido incapacitado para replicarse en el organismo.
“Debido a que las vacunas inactivadas no contienen bacterias o virus vivos, no pueden causar las enfermedades contra las que protegen; incluso en personas con sistemas inmunitarios gravemente debilitados”, señala un reporte del ‘Proyecto de conocimientos sobre vacunas’, promovido por los investigadores del Departamento de Pediatría de la Universidad de Oxford, en Reino Unido.
El inmunólogo Juan More, investigador de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), confirmó a la red AmaLlulla que cuando el virus se inactiva no hay forma de recuperar su viabilidad infecciosa. “Esta tecnología [de virus inactivado] es ampliamente conocida en el mundo, y funciona, y no hay prueba de que una vacuna inactivada genere más Covid-19. Además, la vía de ingreso del virus no es por inyección, sino, es por las vías nasales, es por inhalación”.
More indicó que, hasta el momento, la evidencia científica de los ensayos clínicos de fase I y II de las vacunas de Sinopharm demuestra que son inmunogénicas; es decir, son seguras porque no producen daño, sino que generan respuestas inmunitarias a nivel de anticuerpos y a nivel celular.
LA VERSIÓN DE BUSTAMANTE
Consultado para esta verificación, el candidato Ernesto Bustamante ratificó su versión inicial. “Yo estoy simplemente enunciando. Afirmando, sí, pero no afirmando como que es la verdad, sino lo afirmo como que es lo que se ve en la data. La data más bien muestra que esto produciría Covid-19. Mal haría yo, en no mencionarlo porque entonces sería más bien ir contra la actitud correcta que pienso yo, de una persona que hace ciencia; dejar de observar lo que está allí”.
Cabe precisar que los datos presentados en el programa de televisión y expuestos por Bustamante fueron dados de manera errónea y recibieron una rápida aclaración de autoridades del Gobierno y de la institución responsable del estudio de Sinopharm en el Perú.
Una muestra de esas imprecisiones es que en las tablas del estudio preliminar se muestra que la vacuna de Beijing tiene un 11.5% de eficacia por PCR positivo (pruebas de diagnósticos de Covid-19), y un intervalo de confianza de -8.2% hasta 27.7%. Sin embargo, la doctora Coralith García, nueva investigadora principal del ensayo, aclaró que esos datos en realidad pertenecen al brazo de la vacuna de Wuhan, y no al de Beijing. Esta última vacuna es la que el Gobierno ha adquirido para el actual proceso de inmunización.
Respecto al intervalo de confianza, el epidemiólogo Álvaro Taype señaló que el valor negativo no es suficiente para concluir que la vacuna produce más Covid-19. “Nosotros no podemos decir que la vacuna previene como tampoco podemos decir que causa la Covid-19. Ambas afirmaciones serían falsas. No se puede decir algo todavía. Así que necesitamos estudios más grandes”.
De otro lado, en comunicación telefónica con la red AmaLlulla, el candidato Bustamante, agregó: “No era el ambiente apropiado para decirlo. Pero si yo lo digo en un entorno científico, lo van a tomar como que estoy sugiriendo; o no, yo no, sino la data sugiere que podría haber un efecto de ‘vaccine enhanced’, o sea de producción de Covid”.
El efecto que menciona Ernesto Bustamante se denomina Vaccine-associated enhanced disease (enfermedad potenciada asociada a la vacuna, o VAED, por sus siglas en inglés), y sucede cuando una persona vacunada desarrolla un cuadro más severo de la enfermedad después de exponerse a ese virus. “Esto supone que el receptor de la vacuna no ha estado previamente expuesto a la enfermedad y es seronegativo en el momento de la inmunización”, precisa el Centro de Educación sobre Vacunas de Melbourne (MVEC, por sus siglas en inglés), miembro de la red de seguridad de vacunas de la OMS.
Sin embargo, en las publicaciones preliminares de los ensayos clínicos de fase 1, 2 y 3 de varias candidatas a vacunas contra la Covid-19, “hasta la fecha no han mostrado evidencia de VAED después de la vacunación”, según MVEC.
El inmunólogo Juan More dijo que en más de una docena de países se ha puesto en uso la vacuna de Sinopharm, y coincidió en que actualmente no hay evidencia científica sobre que causa más enfermedad en los vacunados contra la Covid-19. “Se están vacunando millones de vacunas desde hace mucho tiempo. Incluso esos individuos que comenzaron en los ensayos clínicos, definitivamente, se han expuesto de nuevo al virus. Ya estaríamos viendo ese efecto [VAED]. Tendríamos indicios sólidos. Ya lo sabríamos”.
En resumen, no es cierto que la vacuna pueda producir más Covid-19 que el placebo usado en los ensayos de Sinopharm que se realiza en nuestro país; pues está hecha con una tecnología que usa componentes del virus modificados específicamente para que sean incapaces de infectar el organismo humano. Tampoco hay evidencia de que las vacunas causan cuadros más severos de la enfermedad en las personas que se la han aplicado.
En función a lo expuesto, la red Ama Llulla concluye que el mensaje que la afirmación de Ernesto Bustamante, candidato al Congreso por Fuerza Popular, acerca de que las vacunas producen la enfermedad de la Covid-19, es falsa.
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El congresista Edgar Alarcón reportó el miércoles 10 ante el Parlamento que había dado positivo a una prueba de antígeno para la covid-19, con lo cual este viernes no se pudo votar la acusación constitucional en su contra por el delito de enriquecimiento ilícito, debido a su ausencia.
El Pleno del Congreso de la República postergó la votación para acusar por antejuicio político al congresista Edgar Alarcón de Unión por el Perú (UPP). Pese a que fue notificado en los domicilios consignados y enviar el trámite documentario por correo electrónico y WhatsApp, el excontralor no asistió a la sesión del Parlamento. Hoy se debía escuchar sus descargos por la denuncia en su contra.
Se supo que, mediante el oficio N° 034-2020-2021 emitido el pasado martes, Alarcón Tejada informó que se encontraba delicado de salud. Tiene un descanso médico por 21 días tras contagiarse de coronavirus (covid-19).
En ese sentido, su asesora, Belén Valderrama Salvador solicitó a la Mesa Directiva, presida por Mirtha Vásquez, tener por justificada la inasistencia de Alarcón al Pleno realizado este viernes 12 de marzo.
La presidenta del Congreso precisó que “a pesar de ser notificado, bien podía haber ejercido su derecho a defensa con su abogado defensor». La Mesa Directiva ha señalado que, por única vez y por razones de salud, se dará una nueva fecha. Esto a fin de que el señor Edgar Alarcón pueda ejercer su derecho a la defensa”, señaló Vásquez.
No pueden ubicar a parlamentario
De acuerdo a un informe de La República, desde el día miércoles 10, el Área de Bienestar del Parlamento ha buscado comunicarse con Edgar Alarcón. Esto a fin de seguir con el protocolo institucional, que comprende una prueba molecular y monitoreo. Sin embargo, el legislador no ha respondido a las llamadas ni otras formas de comunicación.
“Debido a que el congresista Edgar Alarcón presentó un certificado médico, ya no se podrá votar hoy el informe final de la denuncia constitucional 371. Pues el excontralor tiene derecho a ejercer su derecho de defensa”.
Según fuentes del Congreso, esta institución tiene contratado un servicio para pruebas moleculares y es por ello que el Área de Bienestar ha intentado comunicarse con Alarcón para este análisis y el monitoreo respectivo conforme a los protocoles, sin obtener respuesta.
Alarcón ya no preside Comisión de Fiscalización
Como se recuerda, en dos oportunidades anteriores, Alarcón con argucias logró extender esta investigación. Primero priorizó un viaje a Iquitos y evitó hacer su descargo. Luego, presentó un escrito pidiendo ser notificado adecuadamente, a pesar de que en anteriores oportunidades fue comunicado con un mismo procedimiento, sin que formule pretexto alguno. Ahora surge el tema del contagio por covid-19.
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La Gerencia Regional de Salud de Arequipa emitió su reporte con cifras hasta las 00:00 horas del día 12 de marzo del 2021. Informa que se han procesado 1 millón 431 mil 601 muestras por covid-19, sumando 177 mil 748 casos y 1 millón 251 mil 041 negativos.
Según el reporte del 12 de marzo, se registraron los resultados de 4 mil 943 personas, de las cuales 338 fueron confirmadas como casos positivos, tras realizarse el muestreo mediante pruebas rápidas y moleculares, es decir un 7%.
Al 12 de marzo, se tienen 521 pacientes hospitalizados por covid-19, de los cuales, 81 se encuentran en UCI con ventilación mecánica y 10 pacientes en Trauma Shock, según informa la Geresa.
La Geresa reportó 14 fallecidos recientes, con lo que la cifra acumulada asciende a 3 mil 308 defunciones, según las métricas oficiales registradas en la región. Fueron reportados 4 del hospital Honorio Delgado, 7 de EsSalud, 2 de clínicas privadas y 1 de Chivay.
El número de pacientes que recibieron el alta subió a 167 mil 846 hasta el momento, en diferentes establecimientos de salud. Entre ellos, 96 que se registraron durante el 11 de marzo, tras confirmarse que superaron la enfermedad producida por covid-19. El total de recuperados equivale al 94% del total de casos detectados en la región hasta el momento.
Recomendaciones de Geresa de Arequipa
La Gerencia Regional de Salud (Geresa) de Arequipa emitió una serie de recomendaciones para prevenir el contagio de covid-19. Esta es la manera en que las autoridades piden a la población apoyar en la disminución de los índices de contagio.
Lavado frecuente de manos durante 20 segundos.
Uso adecuado y permanente de la mascarilla.
Distanciamiento social de 2 metros entre personas.
Evitar las aglomeraciones y lugares muy concurridos.
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La Sociedad Eléctrica del Sur Oeste – Seal ha anunciado cortes de servicio eléctrico programados por mantenimiento. Esta supresión del suministro de electricidad afectará a algunas zonas de 5 distritos de la provincia de Arequipa. Está programado para este sábado 13 de marzo.
El corte de energía eléctrica se debe al mantenimiento de redes en media tensión. Además, personal de Seal realizará la subsanación de deficiencias y el mantenimiento de subestación.
Uno de los distritos afectados por el corte del servicio eléctrico para este sábado 13 de marzo, es Characato (Arequipa). Las zonas afectadas son Santa María de Characato, Horacio Zeballos, La Rinconada, Nuevo Characato, Villa Cristo Salvador, Villa Gustavo Mohme, Juventud Characato, entre otros. Todas las zonas afectadas se encuentran consignadas en el comunicado de Seal adjunto a esta nota.
También se efectuará el corte en algunas zonas del distrito de Mollebaya. En esta jurisdicción se suprimirá el servicio en el mirador de Mollebaya, El Pajonal, Ladrilleros Cono Sur, El Pajonal, Nuevo Horizonte, Pecuarias, entre otros.
Seal también anunció cortes en algunas zonas específicas de los distritos de Quequeña, Socabaya y Yarabamba. Los detalles se encuentran en los comunicados oficiales emitidos por Seal, que están adjuntos en esta nota.
Números de atención de Seal Arequipa
Seal pide a los usuarios que verifique si estará afectado, buscando su número de subestación (SE) en la parte superior de su recibo. Para cualquier consulta también pueden comunicarse al número directo 054-381388. La atención es de lunes a viernes, de 07:30 a 20:00 horas, y los sábados, de 08:00 a 13:00 horas.
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Alrededor de versión de Astete, sobre la presunta autorización del mandatario para vacunarse, existen incongruencias como el reconocimiento de su error al renunciar en febrero, y que no existió una sesión de la PCM la fecha que ella señala.
Tras filtrarse un documento donde se consigna los descargos sobre el caso ‘Vacunas Vip’ de la exministra de Relaciones Exteriores, Elizabeth Astete, han saltado las dudas en base a la implicancia del jefe de Estado, Francisco Sagasti. Según sus declaraciones a la Subcomisión de Acusaciones Constitucionales del Congreso, Astete pidió el consentimiento del mandatario el pasado 21 de enero para vacunarse con una dosis del lote adicional de Sinopharm.
“Convencida de la regularidad del proceso de inoculación al término de una reunión del Consejo de Ministros celebrada el 21 de enero del presente año, le informé al presidente Sagasti y a la ministra Mazzetti las razones por las que tenía pensado vacunarme”
Exministra de Relaciones Exteriores, Elizabeth Astete.
Posteriormente, ella explica cómo se procedió para que se concretara la inoculación de esta vacuna, proveniente de un remanente que estuvo bajo el manejo de la Universidad Peruana Cayetano Heredia, que forma parte del caso ‘Vacunas Vip’. Esto, tras recibir el consentimiento del mandatario.
“Mi aceptación al ofrecimiento se dio con el visto bueno del presidente, por lo que le digo al embajador Sánchez Checa que proceda con las coordinaciones necesarias”
Exministra de Relaciones Exteriores, Elizabeth Astete.
Tras hacerse públicas estas declaraciones de Astete, la Presidencia del Consejo de Ministros emitió un comunicado negando por completo esta versión. Incluso, aclaran que el 21 de enero no se realizó ninguna reunión de Consejo de Ministros.
“Rechazamos las falsas aseveraciones relacionadas al presidente Francisco Sagasti (…) El día jueves 21 de enero del 2021 no hubo sesión, ordinaria ni extraordinaria, de Consejo de Ministros”
Comunicado de la Presidencia del Consejo de Ministros.
Desmentido de mandatario Sagasti
La Presidencia de la República del Perú también emitió un comunicado, rechazando la versión brindada por la exministra Astete. Aquí se asegura que ella comunicó al mandatario Sagasti, recién el 14 de febrero, sobre su vacunación irregular con dosis de Sinopharm.
“Es falso que el señor presidente de la República, Francisco Sagasti, haya autorizado o dado su consentimiento para la irregular vacunación de la exministra”
Comunicado de la Presidencia de la República del Perú.
Además, al momento que Astete renuncia a su cargo, tras hacerse público el escandalo de las ‘Vacunas Vip’, ella indicó que aceptó que le inoculen la primera dosis porque tenia que realizar viajes a Tumbes, y por su edad (68 años) estaba dentro de la población en riesgo.
“Soy consciente de que cometí un error, razón por la cual decidí no recibir la segunda dosis”
Exministra de Relaciones Exteriores, Elizabeth Astete, tras renunciar en febrero.
Tras reconocer su error, ella explicó que por eso desistió de recibir la segunda dosis.
Wagner sobre su antecesora
El actual ministro de Relaciones Exteriores, Allan Wagner, expresó su extrañeza sobre estas declaraciones de Astete. Recalca la contradicción sobre su primera versión al renunciar al cargo, y la de ahora frente al Parlamento.
“Me llama la atención que en la carta de renuncia que ella presenta, señala que cometió un grave error, y ahora dice que lo hizo autorizada por el presidente y allí encuentro una contradicción”
Ministro de Relaciones Exteriores, Allan Wagner.
Además, Wagner explica los peligros de caer en las intenciones de desestabilizar al país.
“En estos momentos necesitamos gobernabilidad y estabilidad en el país para continuar con la vacunación, con la adquisición de las vacunas a fin de inocular a toda la población antes de fin de año, realizar de manera ordenada las elecciones y continuar con la reactivación de la economía”
Ministro de Relaciones Exteriores, Allan Wagner.
Gino Costa, congresista por el Partido Morado, también sumó su respaldo a la versión de mandatario Sagasti.
“Me parece satisfactorio, ha sido bastante contundente el rechazo de que el presidente haya sido consultado sobre eso. El comunicado dice que, de ninguna manera, no ha sido el caso”
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La Gerencia de Salud Arequipa recibió este viernes 12 mil 426 dosis de la vacuna Sinopharm que servirán para completar el proceso de vacunación al personal de salud.
En total se transportaron 7 cajas al centro de almacenamiento de la Gerencia de Salud para su conteo y verificación. Luego, estas dosis se repartirán entre los establecimientos del Ministerio de Salud (Minsa), Essalud, sanidades y clínicas particulares, informó la institución.
Es el cuarto lote de vacunas que recibe la región desde el 10 de febrero, fecha en que comenzó este plan de vacunación en la región de Arequipa. Las autoridades han recalcado que el fármaco se suministrará a los profesionales de la salud, tanto asistencial como administrativo, que esperan recibir su segunda dosis.
Vale precisar que en la primera remesa se recibió 6 mil 908 dosis, luego 9 mil 698 y después 9 mil 494 vacunas solo para el personal que está en primera línea.
De acuerdo a la plataforma virtual del Ministerio de Salud (Minsa), el avance de la vacunación en Arequipa es del 75.18% hasta este viernes. La primera dosis se aplicó a 15 mil 715 personas de las 20 mil 904 consideradas en esta primera fase. Mientras que 4 mil 58 personas han sido inoculadas con la segunda dosis. Aunque, la Gerencia de Salud ha indicado recientemente que el proceso se encuentra por encima del 90% en la región.
En tanto, aún se espera la llegada de más vacunas para iniciar el proceso de vacunación en adultos mayores y otros profesionales que sirvieron en la primera línea.
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Egresados y estudiantes de la Universidad Católica de Santa María de Arequipa lograron ganar un concurso nacional, gracias a su proyecto que permitiría alertar si la cadena de frío de las vacunas se encuentran en peligro.
El proyecto «Suyay» (esperanza) fue desarrollado por Daniel Chávez Cuba, Luis Aguilar Mostajo y Jordhan García. Su objetivo era simple: crear un sistema capaz de informar si algo no va bien con el almacenamiento de las vacunas contra el coronavirus.
Así los investigadores de Arequipa dieron luz a un sistema logístico de Monitoreo Remoto en Tiempo Real de la Cadena de Frío. Este permitirá alertar si las vacunas que adquirió el Perú de los laboratorios Pfizer y Sinopharm se encuentran en peligro. Ya sea por el incremento de la temperatura durante sus traslados, como por la permanencia en los centros de vacunación.
¿Cómo funciona?
«Suyay» está conformado por tres elementos. Un dispositivo ubicado en el vehículo de transporte, una aplicación para el transportista, que le permite conocer los niveles de frío de las vacunas durante el recorrido. Y el tercer instrumento es la plataforma web para la central de monitoreo designada. Desde allí los especialistas conocen en tiempo real el estado de las vacunas y cómo se realiza su transporte hasta su destino final.
El sistema desarrollado en Arequipa prioriza un monitoreo continuo de las vacunas. A través de sus sensores de temperatura y GPS, envía el estado de las vacunas y la posición del vehículo hacia la app del transportista. La plataforma web de la central de monitoreo, utilizando la tecnología GPRS y bluetooth, brindará asistencia ante cualquier emergencia que se presente en el camino. El instrumento diseñado indica al conductor cuál es el punto más cercano en caso de existir riesgo de deterioro de las dosis, para que se mantenga la cadena de frío.
El proyecto de los investigadores de Arequipa fue catalogado como el mejor en la categoría logística en la Hackathon Virtual Vacúnate Perú. Esto fue organizado por PRODUCE,del Ministerio de la Producción, a través del Programa Innóvate Perú, la Embajada de Israel, la Universidad del Pacífico y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).
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Periodista y editora audiovisual. Culminó sus estudios en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa y se ha especializado en periodismo digital gracias a la formación de Google Adsense, Google News Initiative y la Fundación Gabo.
Por Red Ama Llulla.- Durante el cierre de su participación en el debate electoral organizado por el diario El Comercio, el candidato presidencial Yonhy Lescano, del partido Acción Popular, se refirió a los principios éticos bajo los que dirigiría un eventual gobierno suyo. En ese contexto, afirmó lo siguiente: “Ama Quella, Ama Sua, Ama Llulla son los postulados sabios del Imperio [de los incas]”. Luego de revisar antecedentes sobre el tema, la red Ama Llulla concluye que esa afirmación es falsa.
En principio, las tres frases a las que se refirió Lescano están en quechua, la lengua originaria más hablada del Perú, y durante mucho tiempo se difundió como un trílogo que definía la moral del tiempo de los incas. Las frases específicas tienen esta traducción:
Ama Quella: no seas ocioso.
Ama Sua: no robarás.
Y Ama Llulla: no mentirás.
Sin embargo, esta versión se cuestionó desde hace varios años, pues no existe evidencia de que dichos postulados se hayan esstablecidos como tal durante el Imperio de los incas (1438 – 1532). Por el contrario, diversos investigadores han precisado que se trata de una versión surgida en épocas posteriores.
Consultado para esta verificación, Raúl Asensio, historiador e investigador principal del Instituto de Estudios Peruanos (IEP), precisó que no hay registro bibliográfico que evidencie que dicho trílogo provenga de los días del Tahuantinsuyo. Esto debido a que la primera mención de la que se tiene conocimiento hasta la fecha se consignó en el libro “Memorias del general eMiller al servicio de la república del Perú”, publicado en Londres en 1829 (siglo XIX). Es decir, por lo menos 290 años después del fin del incanato. En noviembre del 2020, una reedición del libro se presentó a través del Proyecto Especial Bicentenario, en la Feria Internacional del Libro de Lima.
“No hay nada previo: ni en las crónicas de los conquistadores ni tampoco en toda la literatura quechua del siglo XVII y XVIII”, indicó Asensio.
Por su parte, el arqueólogo Sergio Saez, director del podcast especializado en historia andina “Más de 200”, detalló que, por ejemplo, no hay mención de dichas ‘leyes’ en las crónicas de los españoles Pedro Cieza de León o Pedro Pizarro; tampoco en las publicaciones de cronistas como Felipe Guamán Poma de Ayala o Juan de Santa Cruz Pachacuti.
Respecto al libro, Guillermo Miller fue un militar británico que participó de la gesta de la independencia en batallas como las de Junín y Ayacucho. El contenido de la publicación, redactado por su hermano John Miller en base a sus escritos y memorias, está situado en un lapso de tiempo entre 1817 y 1825, desde su desembarco en Buenos Aires hasta su retorno a Inglaterra.
En la página 417 de la reedición publicada para el Bicentenario, con referencia al sistema educativo, moral y jurídico de los antiguos peruanos, se lee lo siguiente:
“Tres concisos preceptos formaban la base de todo el sistema [jurídico y moral incaico]: Ama sua – Ama quella – Ama llulla. No hurtarás, no mentirás, no estarás ocioso. Sobre estos tres principios cardinales estaba fundado el código de sus leyes civiles; el cual abrazaba el todo de las necesidades y relaciones de la sociedad civil […]”.
Ver fragmento [2:12:10 – 2:12:17
Esta referencia bibliográfica está consignada en el estudio “Sobre el carácter espurio de la trilogía moral incaica”, escrito por el lingüista Rodolfo Cerrón Palomino, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). Los especialistas consultados coincidieron en señalar que la investigación es una de las más completas y documentadas en la materia.
Allí, Cerrón Palomino explica que “de basarnos exclusivamente en la documentación colonial relativa al incario, no podemos sino concluir con ellos que tales máximas [la supuesta trilogía moral incaica] brillan por su ausencia en las fuentes escritas de la época, sean estas tempranas o incluso tardías”. Y agrega lo siguiente: “Si no hay registro documental, lo más probable es que estemos ante un breviario moralizante de carácter apócrifo y de procedencia desconocida, por lo que conviene preguntarse sobre la antigüedad y procedencia del mismo”.
Cerrón Palomino postula la hipótesis de que Guillermo Miller “se habría limitado a registrar algo que circulaba en boca de los patriotas, como un cliché que sintetizara, en tres postulados sencillos como categóricos, toda la historia idílica y romántica a la vez del Imperio incaico”.
Por su parte, el historiador Raúl Asensio, en base a la evidencia disponible, agregó que es poco probable que los tres preceptos hayan sido una completa invención de Miller. “Él desarrolló buena parte de su carrera en Cusco, y es probable que haya recogido [este trílogo] de una suerte de fermento local, en el cual estas ideas venían circulando, aunque quizá de una manera no tan estructurada. Pero, definitivamente, no viene del Tahuantinsuyo”.
En su estudio, Cerrón Palomino incluye otras tres referencias bibliográficas sobre estos supuestos preceptos, todas situadas en años posteriores a la de Miller. La dos primeras se basan en la investigación previamente realizada por el historiador y catedrático sanmarquino Carlos Araníbar (1928 – 2016), experto en fuentes históricas coloniales y en historiografía peruana.
Estas pesquisas fueron referidas brevemente en el artículo “Una novela histórica de Tord”, publicado por Araníbar en el volumen 34 de la revista Hueso Húmero (1999):
“Fue [Cesare] Cantú el inventor de la manida fórmula de las tres prohibiciones andinas ‘no robar, no mentir, no ser ocioso’. Esta terna fue absolutamente desconocida por toda la crónica colonial. Pasada en 1878 al idioma quechua por un fantaseador de calibre, el cuzqueño Pacheco Zegarra, se alzó la frase desde entonces al rango espurio de socorrida clave social y resumen apodíctico de la moral incaica: ama sua, ama llulla, ama quella”.
Cesare Cantú fue un historiador italiano autor de la enciclopédica “Historia Universal”, que empezó a publicar por tomos en 1838 (en castellano, en 1856). Es decir, casi una década después que las memorias de Miller.
En el estudio de Cerrón Palomino se incluye esta cita literal de Cantú sobre la moral incaica (p. 667): “se reducía a tres prohibiciones: no robar, no estar ociosos, y no mentir; estaban persuadidos [los antiguos peruanos] de que las desgracias públicas y privadas nacían de las culpas […]”.
Por otro lado, el traductor cusqueño al que se refirió Carlos Araníbar en su artículo de Hueso Húmero fue Gabino Pacheco Zegarra, famoso por haber traducido el drama quechua “Ollantay” al francés (1878). En el texto introductorio de esa edición del drama ollantino —publicada medio siglo después que las memorias de Miller—, Pacheco hace la siguiente referencia a la moral de los incas: “[…] en el simple saludo que se daban los indígenas, se puede constatar este espíritu de avanzada moral: Ama suwa, ama llulla, ama killa. No robes, no mientas, no seas ocioso, dice la persona que saluda, y la otra le responde: Hinallataj kanpas: Del mismo modo tú también”.
En la página 201 de la edición consultada por Cerrón Palomino, Markham clasificó en cinco “mandamientos” las “muchas virtudes sociales” de los antiguos cusqueños:
Ama quellanquichu: no seas ocioso
Ama llullanquichu: no seas mentiroso
o Ama suanquichu: no seas ladrón
Ama huachocchucanqui: no cometas adulterio
Ama huañu chinquichu: no matarás
Todas estas referencias, como ya se indicó, están situadas en publicaciones hechas más de dos siglos después del fin del incanato.
Un asunto lingüístico
El arqueólogo Sergio Saez explicó a la red Ama Llulla que lo escrito por Markham “nos da otra pista sobre el carácter espurio de estas supuestas leyes, porque las corrige: Ama sua, Ama llulla y Ama quella están mal escritos en quechua. Él era un conocedor del quechua, estudioso de las lenguas indígenas”, indicó.
Esta postura la comparte el lingüista Rodolfo Cerrón Palomino, quien calificó de ‘sintaxis quebrada’ a la construcción gramatical del trílogo tal como lo conocemos ahora. “[…] los preceptos quechuas fueron elaborados por alguien que no tenía un dominio pleno de la lengua”, escribió. “Los apotegmas ama suwa, ama llulla y ama qilla, si bien entendibles como expresiones sincopadas, resultan gramaticalmente incorrectos, como cuando en castellano quisiéramos decir ‘no ladrón’, ‘no mentiroso’, ‘no ocioso’”.
Consultado para esta verificación, el literato Américo Mendoza Mori, profesor de quechua y castellano en la Universidad de Pensilvania (USA); confirmó que la construcción gramatical de las tres frases “no es normativa”; debido a que no sigue el patrón de reglas del uso cotidiano del quechua.
Mendoza Mori señala que el quechua es una lengua que aglutina elementos para su comprensión. En principio, indicó que los verbos en infinitivo terminan en ‘y’. Es decir, que en quechua el verbo ‘hablar’ se dice ‘rimay’. Por otro lado, el especialista agregó que el ‘Ama’ se utiliza con carácter prohibitivo, agregando el sufijo ‘-chu’ para englobar el enunciado.
“Cuando se usa el prohibitivo ‘Ama’, se termina con el sufijo ‘-chu’. Entonces, si alguien quiere decir ‘no hables’, podríamos decir ‘Ama rimaychu’. Por otro lado, si te ordenara que mientas te diría ‘llullay’, mientras que el prohibitivo sería ‘Ama llullaychu’, no mentir”.
Mendoza Mori aclaró que el hecho de no seguir la normativa no desvirtúa el alcance y valor del trílogo; a pesar de que no haya evidencia de su origen en el Tahuantinsuyo. En ese sentido, explicó que en el lenguaje hay expresiones que no son necesariamente normativas; pero que son adoptadas por la población con el paso de los años.
“Algo que no es normativo, eventualmente, debido a su exposición mediática o uso popular, es validado por los mismos habitantes. Es verdad que estas frases no siguen la normativa, pero han tenido la suficiente validación por el uso de los hablantes del quechua”, destacó el literato.
Al respecto, el historiador Asensio señaló que, actualmente, el trílogo “forma parte de un conjunto de ideas que está muy arraigado en la población”. El especialista del IEP explicó que dicho arraigo tiene como elemento clave el movimiento indigenista de inicios del siglo XX, en Cusco; que interiorizó los preceptos de Ama Quella, Ama Sua y Ama Llulla. “A partir de ese momento estas tres ideas comienzan a popularizarse”, indicó Asensio.
De hecho, la vigencia y popularidad de la trilogía es tal que en el 2015 fue reconocida por las Naciones Unidas como un conjunto de normas para una gestión pública eficiente. La decisión se tomó luego de las gestiones hechas por el gobierno de Bolivia mediante su representante en la entidad, Sacha Llorenti. Los tres principios, por cierto, están incluidos en el artículo 8 en la Constitución Política de ese país desde el 2009.
La red Ama Llulla trató de comunicarse con el candidato Lescano para obtener precisiones sobre el sustento de su declaración; pero hasta el cierre de edición no se obtuvo respuesta.
En resumen, hasta la fecha no existen documentos que certifiquen que los tres preceptos motivo señalados hayan sido establecidos como norma durante el incanato. Diversos estudios coinciden en que el registro más antiguo se remonta al año 1829, más de dos siglos después de la caída del Imperio inca. Si bien la expresión ha adquirido un carácter popular y moral —validada por el uso de la población de Perú en general; y especialmente en los Andes—, no es correcto decir que se trata de postulados, preceptos o leyes del Imperio de los incas. En función a esto, la red Ama Llulla concluye que la afirmación del Yonhy Lescano, acerca de que la trilogía Ama Quella, Ama Sua, Ama Llulla fue postulada en el Imperio incaico; es falsa.
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