La Contraloría General informó que evidenció que el Instituto Regional de Enfermedades Neoplásicas del Centro (Iren Centro) realizó un incorrecto almacenamiento y disposición final de los residuos sólidos biocontaminados (como jeringas, bisturíes, entre otros) situación que pone en riesgo la salud de trabajadores y pacientes del hospital, así como de la población de Junín. Los […]
La Contraloría General informó que evidenció que el Instituto Regional de Enfermedades Neoplásicas del Centro (Iren Centro) realizó un incorrecto almacenamiento y disposición final de los residuos sólidos biocontaminados (como jeringas, bisturíes, entre otros) situación que pone en riesgo la salud de trabajadores y pacientes del hospital, así como de la población de Junín.
En el primero, la comisión de control detalló que aproximadamente 15 toneladas de residuos sólidos biocontaminados permanecen en un ambiente inadecuado sin segregación alguna y con una permanencia que excede el tiempo máximo de 30 días calendario permitido por la norma técnica de Gestión Integral y Manejo de Residuos Sólidos en establecimientos de salud, servicios médicos de apoyo y centros de investigación.
Asimismo, el establecimiento de salud no cuenta con un contrato vigente con una empresa operadora para el recojo y traslado de residuos peligrosos hacia rellenos sanitarios autorizados. Además, los manifiestos de residuos sólidos no son devueltos en los plazos establecidos y no cuentan con firmas ni sellos correspondientes.
En el segundo informe los auditores evidenciaron la irregular recolección y transporte de 5 173 Kg. de residuos sólidos biocontaminados, especiales y punzo cortantes. Los desechos fueron retirados de la sede del IREN Centro los días 26, 27 y 29 de diciembre de 2023 por una empresa que no tenía vínculo contractual y/o orden de servicio con el nosocomio especializado.
Producto del irregular retiro y traslado de los residuos biocontaminados, funcionarios de la Municipalidad Distrital de San Agustín de Cajas dieron cuenta, mediante verificación policial del 28 de diciembre de 2023, del hallazgo de aproximadamente 500 bolsas rojas y amarillas con residuos peligrosos en la zona denominada Patancoto, los cuales corresponden al Iren Centro.
Posteriormente, trabajadores de la institución de salud realizaron el recojo de los desechos en unidades vehiculares del instituto especializado.
Pese a que los funcionarios del IREN Centro tuvieron cinco días hábiles para comunicar al órgano de control su plan de acción con la finalidad de levantar las situaciones adversas identificadas, estos no cumplieron y a la fecha los plazos están vencidos.
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Huánuco. Watson Soto es un joven barista, que a sus 17 años decidió convertirse en uno de los mejores en su región. Hijo de productores y productor también de café, conoció la chacra cuando tenía 13 años. Su familia se inició en la caficultura en el 2013, cuando se erradicó el cultivo de la hoja […]
Huánuco. Watson Soto es un joven barista, que a sus 17 años decidió convertirse en uno de los mejores en su región. Hijo de productores y productor también de café, conoció la chacra cuando tenía 13 años.
Su familia se inició en la caficultura en el 2013, cuando se erradicó el cultivo de la hoja de coca en su distrito y vieron en el café una oportunidad de desarrollo y una alternativa que traería calma en el hogar.
Ese año, junto a su padre iniciaron a sembrar café en la finca y por eso aprendió de los procesos que se requieren para obtener un grano de calidad.
“Yo vi como se almacigaba el café, ayudaba a plantar, a fumigar y también estaba en la cosecha”, nos relata con cierta nostalgia. Watson Soto comenzó a trabajar en la finca desde los 13 años, cuando su familia decidió dedicarse al cultivo de café. (Foto: Inforegión)
Para Watson, el trabajo en la finca requiere de mucho sacrificio, así como el proceso que atraviesan los granos para llegar a una taza. En el 2018, la Comisión Nacional para el Desarrollo y Vida sin Drogas (Devida) junto al proyecto Alianza CAFE, impulsaron capacitaciones a hijos de productores en el distrito de Monzón, provincia de Huamalíes, región Huánuco, a través del barismo.
De la finca al barismo
Watson y su familia son nacidos en el valle del Monzón, una localidad que fue duramente golpeada por el narcotráfico y que hoy se va posicionando en la producción de café de especialidad.
Por eso, cuando Watson escuchó de los talleres sobre barismo, tema que conocía muy bien, debido al interés de conseguir granos de mejor calidad en su finca, no dudo en inscribirse.
Este joven barista y productor había comprendido que el esfuerzo no solo estaba la finca, sino también en el tostado y la preparación del café. Watson relata brevemente que su padre preparaba el café artesanalmente.
“Mi padre…tostaba el café bien negro, en una sartén y eso para nosotros era el mejor café, pero estábamos equivocados”, comenta. Cuando participó en el taller, Watson Soto tenía 17 años. Todo lo que vio, de quien sería su maestro en este nuevo camino, Hitoshi Domínguez, lo sorprendió. “El barista llegó con sus métodos que yo desconocía.
La prensa francesa, la moka italiana, el V60, el sifón japones y otros métodos más, y nosotros soprendidos porque cuando los ves son bonitos, pero no conocíamos su uso”, señala. En el 2018, se inscribió en un taller de barismo donde aprendería a mejorar sus prácticas para la preparación de un buen café en taza. (Foto: Inforegión)
Durante las clases, Watson aprendió a identificar los defectos del café, la importancia del tostado, los perfiles, la molienda, la preparación de café en métodos de extracción, la temperatura y el tipo de agua.
“Ver todos esos temas… te gustan, hacen que quieras aprender más, … el maestro también trajo una máquina espresso, donde nos enseñaron a extraer espressos, lo que viene a ser la esencia del café”, comparte con nosotros, un Watson apasionado y orgulloso de todo su aprendizaje.
Las competencias
Luego de ampliar su panorama con el café, su vinculo con esta bebida se extendió. “Me apasioné bastante por este mundo… ya que mis padres son productores y nuestro café es bueno, … porque no ser un barista, prepararme y representar a nuestro valle, a nuestro distrito”, muy confiado, Watson confiesa que luego de ese curso, él continuó capacitándose.
Al notar su habilidad, el maestro de Watson lo llevó a competir a la provincia de Satipo, como barista destacado, y aunque no obtuvo los primeros lugares, esa experiencia lo motivó a continuar. Hitoshi Dominguez, su maestro, lo llevó a su cafetería en la ciudad de Huancayo, para que se siga perfeccionando su técnica.
En Lima, Watson conoció a Giovanna Villegas, fundadora de la Asociación de Baristas del Perú, quien resaltó su desempeño en la preparación de café, y así surgió una amistad, que lo apoyó durante su aprendizaje en la capital del Perú Watson Soto junto a Giovanna Villegas en la feria Expo Alimentaria 2018. (Foto: Facebook) Su pasión y orgulllo no se ha detenido. Además de seguir trabajando en la finca, en el 2023, ganó el primer puesto en una competencia de Latte Art de su región, quedando en primer lugar.
Para Watson, la catación también es un factor importante en el sector y por ello sigue participando en eventos que lo ayudan a mejorar en ese aspecto. Watson Soto quiere ser un campeón. Él espera seguir representando al valle del Monzón, a través de campeonatos y concursos, que le permitan demostrar el buen café que produce su distrito.
Este año, la Feria Internacional de Cafés Especiales se realizará en su región y, desde ya, viene preparándose para participar en las actividades programadas.
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Nicanor Boluarte Zegarra niega todo lo que se ha estado informando sobre él respecto a la creación de un partido, su relación con los subprefectos o prefectos del país y que tenga alguna rencilla con Alberto Otárola. Fotos: Latina
Nicanor Boluarte lo niega todo. El hermano de la presidenta Dina Boluarte dijo que no participa en ningún partido político en este momento. Que conoce circunstancialmente a 3 o 4 subprefectos y que tiene una relación cordial con el expremier, Alberto Otárola.
Boluarte Zegarra dijo que no fundó el partido político Ciudadanos por el Perú y que actualmente tampoco participa en ninguna agrupación política. Que su vínculo a ese partido es solo una especulación, declaró a Punto Final.
“El único partido político que he fundado en los últimos años fue el que lidera el doctor Jorge Nieto Montesinos, el PBG (Partido del Buen Gobierno). Yo fui el primer personero legal, lo pueden comprobar en el JNE, tampoco participo ahora en el PBG…ni en ningún partido político”, declaró a Punto Final.
Respecto a las autoridades políticas dijo conocer a 3 o 4 subprefectos. “De los 1 800 o 2 000 subprefectos que hay en el país por casualidades de la vida conoceré a 3 o a 4, al resto de los subprefectos, prefectos no los conozco”.
Sin embargo, varios testigos acusan a Nicanor Boluarte de presuntos favorecimientos a los designados prefectos y subprefectos de diversas regiones del país, luego de que participaran de algunos eventos apoyando el partido Ciudadanos por el Perú. Se dice que les habría cobrado por su designación y luego exigido su apoyo consiguiendo firmas.
Boluarte dice que tiene relación cordial con Otárola
Asimismo, Nicanor Boluarte, sobre el audio en el que supuestamente organizó un ‘complot’ con Martín Vizcarra y César Figueredo para sacar a Alberto Otárola de la presidencia del Consejo de Ministros, aseguró no conocerlos y que, “nunca he tenido problemas con nadie”..
“No conozco al señor Vizcarra personalmente, lo he visto en televisión y cuando sale en los noticieros. Al otro señor tampoco lo conozco, así que no se puede hacer un complot con alguien que no se conoce… Nunca participé en algún complot contra nadie, nunca he sido desleal contra nadie en toda mi trayectoria, nunca he tenido problemas con nadie”, agregó.
Al ser cuestionado sobre alguna enemistad con el expremier Otárola, dijo que “es una fábula, una imaginación de alguna gente que cree que hay una enemistad con el doctor Otárola. Tengo una relación cordial con él”.
Fiscalía y Procuraduría lo investigan
El pasado 25 de enero del presente año, la Fiscalía inició una investigación contra todas las personas vinculadas a Nicanor Boluarte por el presunto tráfico de influencias. Entre ellas a Zenovia Griselda Herrera Vásquez, quien seleccionó y propuso a personas para prefectos y subprefectos de la región San Martín. Y a Fernando Navarro Luna
Luego se les habría condicionado realizar algunas acciones para lograr la inscripción del partido de Nicanor Boluarte. Se les investiga y a todos los vinculados a Boluarte Zegarra, por la presunta comisión del delito de tráfico de influencias en agravio del Estado.
Igualmente, la Procuraduría Anticorrupción solicitó a la Fiscalía de la región San Martín inicie las diligencias preliminares a Nicanor Boluarte, contra por el presunto delito de tráfico de influencias. Y también para la profesora Griselda Herrera, sindicada como la presunta operadora política de Boluarte para manejar a los prefectos y subprefectos en dicho departamento.
En este episodio conocemos a Dodo Restaurante, un emprendimiento donde se disfruta la mejor comida estilo americana, inspirada en el sur de Estados Unidos. Conversamos con Fabrizio Fernández, quien junto a su socio Daniel Fontana, iniciaron esta aventura.
Productora del programa Pico a Pico de El Búho. Estudió en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Se especializa en producción audiovisual, locución y creación de contenido para redes sociales.
En una operación de la Fiscalía este luens allanaron la vivienda de Martín Vizcarra por las contrataciones que se habrían realizado en Provías Descentralizado cuando fue presidente
La Fiscalía de la Nación en horas de la madrugada llevó a cabo un allanamiento en las viviendas del expresidente Martín Vizcarra y de Edmer Trujillo, exministro de Transportes y Comunicaciones, como parte de la investigación por presunta organización criminal.
El operativo lo autorizó el juez supremo de Investigación Preparatoria Juan Carlos Checkley Soria.
El objetivo principal de esta operación fue la búsqueda de documentos y evidencias que pudieran vincular a los implicados con actividades ilícitas. “Es una diligencia de allanamiento e incautación de bienes referidos a la investigación por las contrataciones que se habrían realizado en Provías Descentralizado, por las obras de Tintay, Pampas, Samegua, entre otras”.
El Ministerio Público ha realizado el allanamiento de manera simultánea en las regiones de Lima y Moquegua. Efectivos policiales resguardaron la casa de Vizcarra durante la intervención.
Como se sabe, se presume que el exmandatario está implicado en el caso de Provías Descentralizado en el que algunos empresarios salieron beneficiados con tres contratos por un total de S/274,1 millones.
Pese a que surgieron testigos en colaboración eficaz Vizcarra niega todo
El expresidente Martín Vizcarra, ha negado en repetidas ocasiones cualquier tipo de participación en actividades delictivas y ha expresado su disposición a colaborar con las autoridades en el esclarecimiento de los hechos. Esto, pese a que surgieron varios testigos del caso sometidos a la colaboración eficaz.
En su gobierno entre 2018 y 2020, se dice que Vizcarra Cornejo y Edmer Trujillo Mori, quien era el ministro de Transportes y Comunicaciones, presuntamente estuvieron involucrados en la organización criminal conocida como «Los Intocables del Sur».
Están bajo prisión preventiva de 36 meses por este caso, Carlos Revilla Loayza, quien era el Director de Provías Descentralizado entonces. Y Alcides Villafuerte Vizcarra, Gerente de Obras. Esto debido a presuntos actos ilícitos relacionados con estos hechos.
Las acusaciones las investiga el EFICCOP y afectan a funcionarios que no gozan de inmunidad parlamentaria.
Vizcarra Cornejo ha declarado que todos estos hechos de corrupción sucedieron sin que él tuviera conocimiento. Los delitos imputados son contra la tranquilidad Pública- Organización Criminal y contra la administración Pública – Colusión Agravada.
«Antropólogos, funcionarios, investigadores y hasta buscadores de tesoros van a ir dando sus testimonios para que el periodista nos induzca a internarnos en la leyenda de las chinkanas»
El periodismo sigue siendo, felizmente, uno de los oficios por el que podemos acercarnos mucho a la verdad. A cualquier verdad, o a la verdad de cualquier cosa. Cierto que los intereses personales, las desviaciones del sistema o las presiones del poder han desvirtuado este principio. Y por eso mismo es alentador y saludable para la sociedad, encontrarnos con buenos ejemplos de ejercicio de esta profesión. Uno de esos casos contemporáneos en nuestro entorno cercano es el trabajo periodístico del arequipeño Enrique Zavala.
Conocido por sus agudas entrevistas en programas de televisión y su paso por periódicos locales, Zavala ha ido madurando un estilo particular para abordar con sus entrevistados diversos temas de actualidad. Y ha publicado crónicas y reportajes en los que la mirada de los hechos se ha ampliado lo suficiente como para confirmar o negar afirmaciones. De esta manera, acercar al lector, al ciudadano en general, a lo que ambiguamente llamamos como verdad, o como hecho verdadero.
Pero, además, el aporte de Zavala se ha ido concentrando en algunos temas que, por cotidianos que son, se han hecho invisibles. Acaba de publicar Chinkanas del Cusco, los laberintos de un mito (Arequipa, 2023). Un reportaje sobre aquellos túneles, pasadizos y laberintos subterráneos que se dice existen bajo las calles, plazas y templos de la ciudad del Cusco. Esos túneles, llamados chinkanas, y que aparecen en las leyendas de varias ciudades del sur andino, especialmente, son ahora tema casi olvidado en esa ciudad otrora capital del Tahuantinsuyo. Y su gente, así como alimenta los mitos, lo niega, pero cada vez mucho menos.
Es casi el mismo fenómeno con nuestra “Juanita”, mal llamada momia Juanita. Justamente, en su anterior libro, La niña de los 500 años (2021), Zavala demuestra que no es una momia. Es un cadáver sometido a un proceso de momificación. Y se acerca a la verdadera historia de aquella niña inca a través de un exquisito reportaje a sus descubridores. El nombre de Juanita está tan ligado a la cultura contemporánea arequipeña que ya no indagamos sobre su pasado o importancia para nuestra identidad, pero la reconocemos como nuestra. Este mismo valor es el que envuelve su historia sobre los túneles y laberintos míticos del Cusco.
A través de la voz de varios y diversos personajes contemporáneos, Enrique Zavala recorre la ciudad indagando en pistas objetivas y reales por la existencia de las famosas chinkanas. Antropólogos, funcionarios, investigadores y hasta buscadores de tesoros van a ir dando sus testimonios para que el periodista nos induzca a internarnos en la leyenda de las chinkanas. Y ponernos en las puertas de aquellos túneles que reportaron ya los primeros cronistas invasores y que, en el transcurrir de los años, curas y autoridades fueron cerrando, sellando, como si con eso intentaran borrar de nuestra memoria, su existencia.
El nuevo libro de Zavala es muestra de un periodismo refrescante. Que no cae en la tentación de los intereses políticos y subalternos, sino que contribuye mucho a revisar nuestra historia. A buscar respuestas a viejas preguntas y a fortalecer un proceso de identidad que hemos dejado en segundo plano. Es también una notable lección de cómo se construye un reportaje, ahora que la tecnología de los medios de comunicación han reducido nuestra capacidad de análisis o banalizado temas como la política o el arte. O las entrevistas se han reducido a conversaciones elementales y vacías.
El reportaje sobre las chinkanas del Cusco puede leerse también como un ejercicio de recreación. Una historia que no deja de cuestionarnos, volver a preguntarnos sobre lo mucho más que se esconde bajo nuestros pies. Y nos debe invitar a mirar a nuestro alrededor, a los muros de sillar y el interior de nuestros templos, pues ahí también descansan leyendas y mitos que son parte de nuestra cultura.
Alfredo Herrera Flores (Puno, 1965) es poeta, escritor y periodista. Obtuvo el Premio Copé de Oro de la VII Bienal de Poesía (1995) y fue finalista del premio internacional de poesía “Pilar Fernández Labrador”, de Sevilla, España (2016). En 2020 ganó el Concurso de Novela Corta "Julio Ramón Ribeyro" del BCRP y actualmente es director de la Biblioteca Regional Mario Vargas Llosa de Arequipa
«Con la lógica de encerrar a los delincuentes para suprimir el delito en las calles, el presidente de la República de El Salvador, Bukele, los ha puesto en las cárceles por millares»
La pertenencia a una sociedad crea un conjunto de derechos y obligaciones a los que todos deben atenerse y con mayor razón si todos son esencialmente iguales ante la ley que se dan para convivir en sociedad.
El derecho subjetivo o de cada persona implica la titularidad o la posesión de un bien o de un servicio o la expectativa de recibirlo de otro. Recíprocamente, la obligación consiste en la abstinencia de privar a aquel de su derecho o en la exigencia de entregarle el bien que le hubiera dado o su equivalente o de prestarle el servicio al que se comprometió. De allí que no haya derecho sin obligación, ni obligación sin derecho. Ambos son términos unidos, contrapuestos y equivalentes.
Entre los derechos fundamentales de los seres humanos se hallan la vida y la integridad física y mental, y la propiedad. Hay, sin embargo, personas que se inclinan a no cumplir las correspondientes obligaciones inherentes a esos derechos. Y ello quiere decir que los privan de sus derechos o los vulneran de diversos modos. En otros términos, les quitan la vida o los hieren y se apoderan de sus bienes contra su voluntad.
La humanidad ha evolucionado en la consideración y aplicación de las sanciones a esos infractores. En los primeros tiempos las sanciones se basaron en la ley del Talión por la cual si una persona había matado a otra debía ser también privada de la vida, o si le había causado un daño corporal debía ser objeto de otro daño igual, o si le debía algo se le desapoderaba de una cantidad de bienes equivalentes para dárselos al titular del derecho o si no los tenía se le recluía en una prisión o se le imponían ciertos trabajos forzados.
Durante muchos siglos, la pena de muerte les fue aplicada a cuantos cometían delitos contra la vida, la propiedad y la autoridad de los reyes o se apartaban de los dogmas religiosos. Cabe suponer que cuando en la localidad alemana de Hammelin, hacia el 1200, se vieron obligados a contratar a un flautista que les aseguró que tocando su flauta se llevaría a las ratas que asolaban ese territorio y las ahogaría en el río, como dice el cuento El flautista de Hammelin, de lo que, en realidad, se trataba era de exterminar a los ladrones.
Luego de la Revolución Francesa de 1789, la sociedad, sin renunciar a la pena de muerte por lo delitos contra la vida, prefirió privar de la libertad por ciertos períodos a quienes hubieran infringido los derechos de otros. Aunque condicionando su aplicación a ciertos procedimientos que debían seguirse al pie de la letra. Desde mediados del siglo XX se comenzó a abandonar la pena de muerte y a reemplazarla por la privación de la libertad.
Luego apareció una tendencia que asoció la privación de la libertad de los infractores a la idea de convertirlos en personas de bien. Algunos criminalistas y penalistas de cátedra estimaron que la criminalidad podía reducirse. Apelaron a un cambio en la conciencia de los infractores, asociado al tiempo que pasaran en las prisiones.
Sin embargo, con este método, no se han obtenido los resultados esperados y la criminalidad aumenta, y, en algunos países incluso muy desarrollados económica y culturalmente, en proporciones incontrolables.
¿Por qué hablar de derechos?
En principio, porque en toda sociedad hay un porcentaje de personas que tienden a cometer delitos contra personas, la propiedad, el Estado o la sociedad. Matan, hieren, se apoderan de la propiedad ajena, extorsionan, trafican con productos prohibidos, o hacen, en general, lo que alguna ley prohibe.
A ello se añaden las insuficiencias educativas y de formación, la corrupción, la pobreza, las enfermedades mentales. Y la necesidad que predisponen al delito a cierto número de personas. También interviene el ambiente favorable de ciertas sociedades a la promoción del delito. Tal lo que ocurre en ciertos Estados cuya población de todos los estratos sociales y edades se ha habituado al consumo de drogas. Y se ha creado un gran mercado altamente rentable a pesar de los riesgos. No se sanciona en ellos el consumo de drogas que es la causa, sino su producción y comercialización, de espaldas a la economía de mercado en la cual la demanda crea la oferta. Otro floreciente vivero del delito es la confiscación ilegal de los recursos del Estado, la exacción a los particulares por políticos y funcionarios de todo nivel y la muerte y abusos contra los que protestan, prevaliéndose del ejercicio del poder.
Como un reflejo de las sociedades delincuenciales, la literatura y el cinematógrafo han hecho de los delitos y los delincuentes sus temas preferidos. Y, ahora, casi únicos. Los criminales, sus técnicas y artimañas son los actores principales frente a los cuales los detectives y policías solo triunfan por algunas disposiciones rectoras de esos relatos. Viendo esas películas y series o leyendo esas novelas muchos expectadores y lectores no pueden ocultar sus simpatías por los malos y su deseo de que tengan éxito. Es evidente que algunos o muchos de ellos se predisponen, aun sin advertirlo, a incursionar en la aventura del delito. Es como la droga, cuya primera dosis puede atrapar para siempre en el escenario de esas sociedades en decadencia.
La privación de la libertad de los delincuentes no ha resuelto el problema de la criminalidad. Al contrario, las cárceles, hacinadas sin límites, siguen siendo ambientes de barbarie y perfeccionamiento de una gran parte de los recluidos. Prescindiendo de esta realidad, en el Perú los legisladores siguen creyendo absurdamente que alargando las penas, incluso por delitos nímios, se reducirá la delincuencia. Es lo opuesto: ésta aumenta y, en consecuencia, lleva a los políticos con esas ideas, que controlan el Estado, a preferir la construcción de cárceles en lugar de escuelas.
Hemos desembocado a una situación en la que los delincuentes se han convertido en pensionistas del Estado. Éste los alimenta y alberga gratuitamente, amén de los gastos en policías, fiscales, jueces y personal auxiliar. Junto a ellos se ha desarrollado extraordinariamente la industria de la defensa jurídica de los delincuentes. Por el número de éstos y la elevada tasa de ganancia que reporta, una profesión cuyo éxito y respetabilidad, para algunos, se mide por la cantidad de delincuentes que lograr liberar o impedir que los condenen. Hace muchos años, un abogado penalista, ya bastante obeso, pero que en sus tiempos de rebelde estudiante universitario había sido muy delgado, me dijo que la libertad costaba. Aunque no me dio más explicaciones, lo entendí.
Para empezar, cuando me lo dijo, cada trámite de libertad condicional costaba no menos de diez mil dólares. Y los delincuentes, sobre todo narcotraficantes, los tenían o mandaban procurárselos a sus complices en libertad. También, por ese tiempo, un presidente de la República, igualmente obeso, se dedicó a indultar a narcotraficantes con la empeñosa cooperación de los adláteres de su partido nombrados como sus auxiliares.
No hay estadísticas de la cantidad de delitos y delincuentes, detenidos, con procesos en curso, que duran una eternidad, y condenados, ni de la relación entre el número de agentes del Estado ocupados en la seguridad y el procesamiento de los delincuentes y el número de estos. Quizás, en algún momento, todos ellos lleguen a consumir la mayor parte del presupuesto público sin la obligación de devolverla.
Ante la insuficiencia del Estado, ya es posible advertir la privatización de la protección: servicios particulares de vigilancia e investigación, aparatos de detección de intrusos y alarma, intermediarios en la negociación, permisos para adquirir armas, legítima defensa. En Estados Unidos, por la Constitución, todos pueden comprar armas y portarlas.
Con la lógica de encerrar a los delincuentes para suprimir el delito en las calles, el presidente de la República de El Salvador, Bukele, los ha puesto en las cárceles por millares. Desde los más peligrosos reclutados por las maras (bandas) hasta los ladrones de poca monta. Y ha tenido éxito. El delito ha desaparecido en El Salvador. No podrá, sin embargo, retenerlos allí para siempre.
Cuando cumplan su condena, la justicia los libere o su gobierno termine recuperarán su libertad sin que Bukele pueda asegurar que saldrán redimidos. Por lo tanto, el problema solo ha sido envasado mientras él esté en el gobierno. ¿Sabe esto su sociedad o prefiere ignorarlo mientras disfruta de un momento de tranquilidad? Ya se han pronunciado contra Bukele ciertos defensores de los derechos humanos, basándose en el presupuesto de que esos delincuentes los tienen y que deben ser respetados.
No han dicho, sin embargo, si los delincuentes deben respetar los derechos humanos de sus víctimas. Y este es el tema central de la convivencia social. Los derechos humanos son de todos, y el delito implica la violación absoluta de los derechos de otros. A partir de allí queda entendido que la delincuencia es el apartamiento de la convivencia social. Cuando a comienzos del siglo XX, se debatía en el parlamento de Francia la abolición de la pena de muerte, uno de los diputados que se oponía convenció a sus colegas diciendo: Nos piden que renunciemos a la pena de muerte. Yo les digo: que los asesinos renuncien primero a ella. La pena de muerte se abolió en este país recién en 1981, a propuesta del ministro de Justicia Robert Badinter. Fue durante el gobierno de François Mitterrand.
En conclusión, el examen de la delincuencia debería replantearse como un tema conjunto de Sociología, Psicología, Economía, Pedagogía y Derecho. Es decir como un tema fundamental de la Ciencia Política. El Derecho, en este caso, es un tema final y complementario que aporta la casuística delictiva. La clase, causas y duración de las penas corresponden a la Ciencia Política especializada en la criminalidad.
El cupo de delincuencia en la sociedad podría reducirse elevando el nivel de educación de la población. Dotando a ésta de mayor igualdad en la distribución de la riqueza producida. Elevando la formación de los agentes del Estado como servidores de la sociedad. Instalando y desarrollando la noción de la solidaridad en todas las personas. Reeducando a los condenados en prisión por el trabajo productivo y la cultura.
Si no se recurriese a estos u otros métodos similares y la plaga de la delincuencia se desbordase en el futuro, tal vez la sociedad se vea obligada a encontrar otros flautistas de Hammelin.
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Abogado y novelista. Profesor Emérito de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Doctor en Derecho por la Universidad de Paris I (Sorbona). Autor de diversas publicaciones sobre Derecho Laboral
Doctor en Derecho por la Universidad de Paris I (Sorbona).
Según encuesta de Datum, el rechazo ciudadano al Congreso llega hasta el 85 %. Los participantes del estudio, publicado en El Comercio, consideran que los legisladores “no trabajan en beneficio del país” (37%) o que “usan su cargo para beneficio propio” (17%). El estudio realizado entre el 1 y el 4 de marzo, revela que […]
Según encuesta de Datum, el rechazo ciudadano al Congreso llega hasta el 85 %. Los participantes del estudio, publicado en El Comercio, consideran que los legisladores “no trabajan en beneficio del país” (37%) o que “usan su cargo para beneficio propio” (17%).
El estudio realizado entre el 1 y el 4 de marzo, revela que el Parlamento obtendría la nota bajísima de 04 en la escala del 1 al 20. Esta calificación pone al Congreso incluso por debajo de Dina Boluarte, quien recibió un 05 de calificación por los encuestados.
El actual Poder Legislativo, elegido en 2021, es percibido como el peor de los últimos 15 años por la opinión pública (40%).
Las bancadas también fueron evaluadas por la encuesta de Datum en la que participaron 1214 ciudadanos peruanos distribuidos en todo el país. Los entrevistados consideraron, por ejemplo, que ninguna bancada es consecuente, respetuosa de la ley y el orden o que ninguna trabaja en beneficio del país. El 27% señala a todos los grupos parlamentarios actuales como ociosos.
Fuerza Popular y Perú Libre (38% y 22%, respectivamente) son señaladas como las dos peores bancadas del Congreso. Los participantes de la encuesta de Datum ubicaron a estos dos grupos como los más cercanos a la mandataria Dina Boluarte.
El 80% de los entrevistados por Datum a inicios de este mes, asegura que no sabe quién es el actual presidente del Parlamento.
“Solo un 13% identifica a Alejandro Soto (Alianza para el Progreso) como titular del Congreso”, comparte El Comercio con más resultados del estudio de opinión.
Entre el 1 al 4 de marzo, fechas en las que se realizó la encuesta, el 5% de participantes creía que Alberto Otárola presidía el Congreso. El 2% aseguró que ese cargo lo tiene la presidenta de la República, Dina Boluarte.
Bachiller en Ciencias de la Comunicación en la especialidad de Periodismo por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Especializada en fact checkin, crónica, cobertura de Derechos Humanos, conflictos sociales, investigación y fiscalización legislativa.
«La construcción del Puente Viejo llevó más de tres décadas por las dificultades técnicas. Y además hubo periodos en que paralizaban la obra por la crecida del río, lo que sucedía con regular frecuencia. Y cada vez que venía la riada, se llevaba de encuentro los encofrados y andamios, e incluso las piedras canteadas»
No se trata de Lima, que con ese nombre Raúl Porras Barrenechea, historiador, diplomático, jurista y ensayista, escribió “Pequeña Antología de Lima”, en ocasión de su cuarto centenario en 1935; tampoco se trata de La Flor de la Canela, nostálgica evocación de nuestra notable compositora Chabuca Granda, cuando nos dice: “Déjame que te cuente limeño…”, haciendo referencia al río Rímac, al viejo puente, o tal vez a Bajo el Puente, como se conocía al distrito de Rímac, y la Alameda, se supone de Los Descalzos, en este barrio.
Se trata del río Chili, del Puente Viejo o Real, hoy Bolognesi, los puentes que le siguieron, y las alamedas, una, que quedaba al pie de este puente, en la margen izquierda, que se llamaba Chávez Velando, hoy avenida La Marina, y otra en la margen superior derecha, la Alameda Pardo, en Arequipa. Claro que es romántica la evocación de Raúl Porras, como el vals de Chabuca, como también se carga de romanticismo, de emblema y de drama. La historia del río Chili, sus puentes y sus riberas, con álamos o sin ellos.
En casi todas las mitologías de la historia, el agua se identifica como el origen de la vida. Y esto responde a una verdad científica: sin agua no hay vida. De acuerdo a esto, el agua está en el origen de las ciudades, unos en las costas del mar y otras en las riberas de los ríos. Por tal principio de los tiempos, el río Chili dio origen a esta ciudad de Arequipa, sea porque su nombre venga del vocablo quechua, Ari quepay, “sí quedaos”, o del puquina, “tras la montaña”.
Como sea, inmemorial es la historia de esta ciudad, desde los Yarabayas, y los Chimbas, a uno u otro lado de río, que también podría ser Yanahuara[U1][U2] , río negro en puquina, o río frio, en quechua, río Chili, derivado de “chiri” frío. As, ha sido el río Chili el origen y el gran protagonista de este pueblo arequipeño.
Como corresponde cronológicamente, empezamos este recuento con el Puente Real o Puente Viejo, hoy Bolognesi. La obra se empezó en 1577 a cargo del arquitecto Juan de Aldana Duró, se terminó en 1608. Construida en sillar con varios arcos e incluso contrafuertes laterales para resistir el empuje de las aguas del río. Para su construcción se necesitó nivelar la calzada de la margen izquierda con la margen derecha de la Alameda Pardo.
Esta obra requería un enorme relleno sobre la “barranca del río”, aparte de muros y contrafuertes, para evitar la erosión por la carga sobre él. Esto significaba una cantidad gigantesca de materiales, tiempo y personal, amén de que podría haber derrumbes durante la obra, o después. Por eso se optó por construir una sucesión de arcos en la pendiente, que posteriormente se tapearon y quedaron como estructura del subsuelo. Eso califica este puente como una ingeniosa obra de ingeniería para su época.
La construcción del Puente Viejo llevó más de tres décadas por las dificultades técnicas. Y además hubo periodos en que paralizaban la obra por la crecida del río, lo que sucedía con regular frecuencia. Y cada vez que venía la riada, se llevaba de encuentro los encofrados y andamios, e incluso las piedras canteadas. No sería raro que hasta los obreros terminaban arrastrados por la corriente, echando por agua todo lo avanzado.
Pero una vez terminado el puente, se convirtió en el mayor protagonista del desarrollo de la todavía pequeña ciudad, pues permitió la vinculación de Arequipa con la sede colonial de Lima y los valles de Majes y Vítor que abastecían no solo a la población local, sino también, a las minas y poblados de Cusco y el Alto Perú, como Potosí. Además, posibilitó la expansión urbana de la margen derecha del río, como la Recoleta y la Antiquilla. Y por supuesto que a partir de entonces la calle desde el puente a la plaza mayor se le llamó calle Real. O sea, de ingreso a la Villa Hermosa, constituyéndose en la principal arteria comercial durante la colonia.
El trasiego de viajeros y carga a través de los arrieros determinó que en su ruta se localizaran los tambos. Estos fueron establecimientos de descanso y abastecimiento, con una actividad intensa por más de 300 años. Todas las novedades del mundo afuera llegaban en primer lugar a los tambos, eran la estación de llegada y partida. Además, la Alameda en la parte alta de los farallones, hoy Alameda Pardo, fue tratada con un arco, simbolizando la puerta de ingreso a Arequipa. Precisamente en la vecindad del mismo estaba la casa de María Santos Corrales, la musa “Silvia” de Mariano Melgar Valdivieso.
Cuántas veces habría cruzado este puente el bardo y héroe, en sus requerimientos románticos a María Santos. Y qué tristeza tendría al ser rechazado que escribió este poema dramático, parte de “Carta a Silvia”: “La cristalina corriente de este caudaloso río, lleva ya del llanto mío más agua que de su fuente. Y el mar con ser tan salado, lo recibe alborotado, por no probar la amargura, que mis lágrimas le han dado”; y ha sido tan trágico e irónico este amor frustrado de Melgar que, pasados pocos años, en 1815, fue capturado en Umachiri en las filas del insurgente Pumacahua y fusilado por órdenes del español Coronel Manuel Amat y León, esposo de María Santos, “Silvia”.
Los tambos a uno y otro lado del Puente Real pasaron a ser lugares emblemáticos; probablemente había hasta doce locales. En la margen izquierda estaban, el de los Flores, Las Carmelitas, de La Palla, del Buque. Y los reconocidos como monumentos de Arequipa, felizmente ya rehabilitados son, el Tambo de Bronce, el Tambo Matadero y el Tambo de la Cabezona.
El terremoto de junio del 2021, afectó gravemente a estos tambos, lo que ya había sido propuesto para su recuperación. Con el sismo se volvió una tarea ineludible por el peligro que entrañaba a sus habitantes. Pero lo que fue una calamidad se presentó como una oportunidad. Y gracias a una decisión política de las autoridades municipales, y a la Cooperación Española, se pudo rehabilitar primero el Tambo de Bronce en 2002. El nombre posiblemente viene de una maestranza de arreos para caballos.
Más tarde, en el 2004 se rehabilitó el Tambo Matadero. El más dañado y de población más precaria, pero al mismo tiempo con gran enraizamiento con las tradiciones populares, al ingreso al barrio Del Solar. El nombre del tambo deriva de la localización del antiguo camal. Posteriormente, en 2010, se concluyó, después de cuatro años de trabajos, la rehabilitación del Tambo de La Cabezona. Para su inauguración vino desde España el Príncipe de Asturias; actualmente rey Felipe VI.
La Cabezona es el tambo más bonito y más grande de los recuperados. También es el depositario de grandes tradiciones populares; tiene numerosas habitaciones en tres patios, 3 zaguanes, y oratorio. Fue molino de maíz, para la chicha; cuartel de la infausta ocupación chilena; e incluso cabaret de damiselas. Allí a fines del siglo XIX o inicios del XX, se reunían los notables de la ciudad para tratar asuntos de alta política.
En la margen derecha, muy próximo de la Alameda Pardo, había otros tambos. Se habla del Tambo Salas, de Los Gutiérrez, y perdura el Tambo Ruelas, reconocido también como monumento nacional. Todavía no está rehabilitado, pero encaminado a ello por sus actuales propietarios. Este tambo también arrastra tradiciones y anécdotas. Hay referencias de ello en la novela “Jorge el hijo del pueblo” de María Nieves y Bustamante. También se menciona que, en este local, como en La Cabezona se realizaban saraos de artistas e intelectuales. Uno de sus antiguos propietarios fue Antero Peralta, fundador del partido Aprista en Arequipa; precisamente se comentaba que fue refugio de Víctor Raúl Haya de la Torre, para librarse de la represión de alguna dictadura de aquellas frecuentes en nuestra frágil república.
Pasados algunos siglos, a fines del XIX se inició la construcción de dos puentes patrimoniales, el Puente de Fierro para el ferrocarril a la sierra y el Puente Grau. Sobre el Puente de Fierro, llamado posteriormente Bolívar, se inició su construcción en 1869 y se inauguró en 1872; es decir, en apenas tres años se realizó una de las obras más emblemáticas de Arequipa. Sobre ello, ya escribimos extensamente en nuestra crónica sobre el Ferrocarril del Sur.
Por tanto, ahora trataremos sobre el Puente Grau. Se construyó entre 1884 y 1898 por el arquitecto Juan Rodríguez y Manuel H. Prado. Articula la calle Ayacucho y su prolongación a espaldas del complejo de San Francisco, con el barrio de Yanahuara en la margen derecha del río. Su construcción se realizó al término de la guerra con Chile, y demoró 14 años.
Según algunos historiadores, Juan Rodríguez construyó un puente provisional, por el que cobraba peaje, y esa sería la razón por la demora en concluirlo. En la construcción de este puente también trabajo mi bisabuelo Giovanni Batista Valz Brenta, que vino como giornaliero de Italia, precisamente en 1884, para trabajar en la reconstrucción de la Plaza de Armas, la Catedral y los portales, dañados por el terremoto de 1868. Es un puente con arcadas de sillar y con bases de granito y concreto ciclópeo; en las bases de los muros tienen unas plataformas como defensa contra las riadas, principalmente en la estación de lluvias que además se incrementaba con la entrada de la “lloclla” o torrentera de San Lázaro.
Se puede decir que el Puente Grau y la avenida Bolognesi en la margen derecha fue un diseño integrado, pues los barandales que acompañan el borde de la avenida con el Club Internacional son los mismos que enmarcaban el ingreso al puente por la margen izquierda. Y daban acceso a la antigua Quinta Vargas, hoy parque Grau.
A la narración de los puentes Bolognesi y Grau, y las antiguas alamedas debemos destacar dos componentes esenciales de su imagen, funcionalidad e integración como un conjunto urbano unitario. Uno, la conexión entre la avenida Bolognesi y la Alameda Pardo, mediante un malecón sobre los farallones de la margen derecha entre los dos puentes, que ya se propuso en 1940 por Alberto de Rivero, en el primer Plan Urbano de Arequipa.
Este se recogió en el Plan Maestro aprobado por Unesco como parte del Centro Histórico, Patrimonio Cultural de la Humanidad, y que es parte de uno de los ocho proyectos estratégicos con el nombre de Malecón Alto de La Recoleta. Para lo cual se hace necesario definir una faja de servidumbre “non aedificandi” de por lo menos 9 metros desde el borde de los farallones hasta las construcciones localizadas o por construir sobre la plataforma superior, para viabilizar este paseo en el futuro.
El otro componente es la habilitación del Parque Metropolitano del Río Chili, en los terrenos agrícolas al borde del río en la margen derecha; parte importante de una legítima aspiración de los ciudadanos y postergada sucesivas veces por los gobiernos municipales, además de ser fundamental en la protección de la cuenca urbana del Arequipa, reclamada también por Unesco, y que pasaría, agregando mayor extensión en el curso del río, a ser el principal espacio público de la ciudad.
Sólo protegiendo nuestro patrimonio cultural y natural, seremos merecedores del reconocimiento universal que se otorgó a Arequipa. En ello reside la importancia de los puentes, el río y sus riberas.
En memoria del arquitecto Adolfo Córdova Valdivia, amigo y paisano.
Arquitecto urbanista, especialista en monumentos arquitectónicos y arquitectura arequipeña. Fue parte del equipo que sustentó la Declaratoria de Arequipa como Patrimonio cultural de la Humanidad. Con estudios en Brasil, es también analista político.
Gino Costa y Úrsula Indacochea analizan la situación del país respecto al Congreso, el equilibrio de poderes y los intereses ocultos detrás. Advierten sobre los riesgos que corre la democracia
Los peruanos estamos entre lo que hace el Congreso de la República, que “legisla de espaldas al país, y una presidenta a la medida del Congreso. Con bancadas que son envolturas vacías, ficciones de partidos políticos que en realidad son grupos que tienen intereses comunes”.
Así lo expresaron Gino Costa, excongresista de la República, y Úrsula Indacochea, abogada constitucionalista radicada en Washington, Estados Unidos, durante la mesa de análisis con los periodistas de la Red de Medios Regionales del Perú sobre el Congreso, el equilibrio de poderes y los intereses ocultos.
Gino Costa: «Lo que están haciendo es preparándose para el poder»
Para el excongresista Gino Costa, hace mucho tiempo que este Congreso legisla de espaldas al país y esta presidenta que, es una presidenta a la medida del Congreso, porque también conduce el país ignorándolo, dándole la espalda. «Siendo ella y el Congreso abiertamente rechazados en todo el país. Tan es así que se le hace difícil salir de Lima», dijo.
Explica que éste es el resultado de un conjunto de desencuentros y errores. «La fractura entre la presidenta y el país es por las matanzas en las protestas y ahí se abre un abismo imposible de superar, sobre todo porque no ha habido ninguna voluntad de hacerlo, de reconocer alguna responsabilidad política, de ordenar investigaciones».
Al contrario, han sostenido a la fiscal Benavides, que estaba utilizando el cargo para protegerla a ella (Boluarte), a Otárola, a los mandos policiales y militares responsables de las matanzas, dijo.
Perpetuarse en el poder es el plan de la coalición
Costa añadió que, si bien la ilegitimidad del régimen es muy antigua desde que Boluarte se instaló, y la del Congreso es desde antes de instalarse en el Congreso; tienen una legitimidad de origen, fueron elegidos por nosotros.
Ella dentro de la plancha de Castillo y, por el golpe fallido, le toca ser presidenta. Y le hubiera correspondido que adelante las elecciones como se lo pedía el país. No lo hicieron y ahora lo que están haciendo es abusar impúnemente del poder, preparándose para no dejarlo.
«Manejar las elecciones a su antojo, controlar la justicia para perseguir a los enemigos y perpetuarse en el poder es el plan de la coalición gobernante y el país tiene que impedirlo, advierte.
Gino Costa, excongresista
Keiko Fujimori tiene una bancada en alianza que le permite manejar el país
Al consultársele si es posible que el gobierno trabaje sin una bancada en el Parlamento, Costa Santolalla responde que «la bancada mayoritaria del Congreso es la bancada de la presidenta. Tiene una bancada amplísima que es la coalición mayoritaria del Congreso que va desde Cerrón y la bancada magisterial de Pedro Castillo, hasta Keiko Fujimori, Rafael López Aliaga, los Acuña y los Luna».
Afirma además que, desde el 2016 que se inicia la crisis, por primera vez, Keiko Fujimori tiene una bancada en alianza que le permite manejar el país desde el Congreso, que es la meta que se propuso.
Y desde ahí, no solo maneja la Presidencia, sino el Tribunal Constitucional, la Defensoría del Pueblo y ahora quiere manejar la justicia.
Úrsula Indacochea: «No creo que haya un equilibrio de poderes ya»
Sobre la independencia de los poderes del Estado y cómo percibe lo que ocurre en el país, la constitucionalista Úrsula Indacochea dijo: «no creo que haya un equilibrio de poderes ya. Quizás estamos presenciando los últimos momentos de esa separación».
Esto, al ver cómo se está desactivando la Junta Nacional de Justicia y seguirán los organismos del sistema electoral y probablemente la Fiscalía y el Poder Judicial, «que son los únicos que tienen todavía unas burbujas de integridad dentro. Grupos de jueces y fiscales que son honestos e independientes, pero que siguen estando amenazados y presionados por actores que ya están infiltrados en el sistema de justicia».
Respecto al papel de los partidos políticos que están representados en el Parlamento, Indacochea Prevost dijo: «veo que más que bancadas son envolturas vacías, ficciones de partidos políticos que en realidad son grupos de interés que tienen intereses comunes como impunidad y corrupción. Intereses sectoriales porque cada uno se dedica a su propia actividad».
«Estamos un poco dependiendo de que se rompan estos pactos de poder, que las ambiciones entre los que están en poder se controlen y no ante controles legítimos de fuerzas políticas que están intentando gobernar por el bien de la población», opinó.
Acuña y el fujimorismo
Respecto al papel que ha tenido César Acuña en el quehacer político del país, Gino Costa refiere: «Acuña ha sido un aliado del fujimorismo por lo menos desde el 2016 en adelante. Pude ver su actuación en el Congreso. Actuaron de manera conjunta con el Apra y una parte de Acción Popular hasta que se disolvió el Congreso».
Una actuación importante de Acuña, dice: En el primer Congreso fue parte de la comparsa de Keiko. Fue un Congreso que blindada a la corrupción, a los Cuellos Blancos, que se oponían a las reformas institucionales que se reclamaban frente a la corrupción y que, al final, por supuesto, el desenlace fue la disolución.
Luego vino la vacancia de Vizcarra y toda la inestabilidad que sufrimos en ese periodo. Incluso (los de Alianza Para el Progreso) se sumaron al golpe de Merino. Afortunadamente eso fracasó y terminamos con una relativa estabilidad con Sagasti que permitió las elecciones del 2020-2021. Y desde entonces, (Acuña) está en la estructura del poder parlamentario y eso le ha dado ahora una gran influencia sobre el Poder Ejecutivo y otros poderes del Estado.
«Normalmente se habla del fujimorismo porque es la organización más afiatada y quizás con más experiencia de gobierno y con una mirada estratégica de lo que hay que hacer, pero Acuña ha sido parte de esa estructura hasta este momento y es corresponsable de la profunda crisis», refirió el exparlamentario.
«El país está muy pasivo«
Respecto al papel y preparación de los congresistas, Gino Costa dijo que lo que más le preocupa son los intereses que defienden, algo que podemos ver en su conducta. «Porque como representantes del pueblo pueden estar unos más preparados que otros. Pero lo importante es a qué intereses representan y a quién defienden y cómo lo hacen», refiere.
«Y eso es lo que nos indigna a todos, porque vemos que no están interesados en el bien común, en el bienestar y prosperidad de los peruanos, sino en defender intereses que son particulares. No parecen estar preocupados en el país y en la gente trabajadora, gente honesta que se rompe los lomos sino en gente muy poderosa que hacen su dinero de manera ilícita y que actúa impunemente», reflexionó.
Opinó que el país está muy pasivo frente a estos atropellos sostenidos [del Congreso], todos los días. «Me imagino porque la represión fue muy violenta y la gente está asustada, tiene miedo, está cansada y decepcionada de sus líderes», señaló.
«Pero no es momento de estarse lamentado de no tener los liderazgos necesarios ni teniendo miedo porque si no los paramos [al Congreso], esto va a ser terrible, va a ser peor porque se va a imponer una dictadura mafiosa», advirtió.
Gina Costa, excongresista
Bicameralidad y reelección
Úrsula Indacochea dijo sobre la bicameralidad que hay posiciones encontradas porque técnicamente era algo que se venía impulsando desde hace tiempo. Y la idea que está detrás de la bicameralidad es que los procesos y los procedimientos parlamentarios sean más largos, más reposados.
«Vemos que este Congreso está tan seguro de poder o tener suficientes (candidatos) para ocupar (una curul) que la motivación es la reelección y mantener la captura del Estado. Estamos ante un Congreso capturado con 6 % de aprobación, tan impopulares», dijo.
Y en cuanto a la reelección, señaló que es la fórmula para seguir capturando el Congreso y mantener una fuente de ingreso, porque el Congreso se aprueba a sí mismo su propio presupuesto. Y permanentemente se dan bonos, vacaciones, aumentos de sueldo, etc.
La bicameralidad y sus peligros
«Lo que me preocupa mucho de la bicameralidad es el tema de las acusaciones constitucionales y cómo va a quedar la competencia para esto. Porque la figura de los juicios políticos, que es como el nombre técnico que tiene en los países, normalmente lo realiza el Senado y si se reduce la cantidad de senadores, son menos votos para remover a las altas autoridades», explicó Indacochea Prevost.
«Podríamos tener acusaciones con votos suficientes como para sacar a Jorge Salas Arenas y otros miembros del Jurado Nacional de Elecciones, a miembros de la Junta Nacional de Justicia que no se alineen, después de esta nueva elección. Es decir, un poder para destituir a quien no se alinee con los intereses del Congreso. Eso es muy peligroso», señaló.
El Congreso, los partidos y los movimientos regionales
Sobre el último proyecto de ley aprobado para elevar el número de afiliados necesario para inscribir un movimiento regional, la constitucionalista refirió: «creo que hay un interés en debilitarlos».
«Creo que después del resultado de las últimas elecciones presidenciales que tuvimos, en la que salió elegido Pedro Castillo, fue muy evidente la poca capacidad de arrastre político, la poca fuerza y el poco músculo que tenían los partidos políticos de la derecha o del fujimorismo en el sur del país. Fue tan evidente que en algunos lugares tenía casi al cien por ciento y cero para esas fuerzas políticas».
Entonces -dijo- una manera de hacerlo es poniendo trabas y manipulando las reglas del sistema electoral de las circunscripciones, para que sea más difícil que se mantengan los registros de los partidos y, si no existen registros de los partidos, entonces se restringe el acceso al proceso electoral y se ponen trabas al derecho a ser elegido.
«Eso ha pasado quizás un poco bajo el radar para quienes vemos las cosas desde el extranjero. En Washington se están mirando mucho al Perú, pero pasan tantas cosas todos los días que es muy difícil también seguir el ritmo de estos cambios, acotó.
Úrsula Indacochea, abogada constitucionalista
Alberto y Keiko Fujimori, y el Gobierno
Sobre lo dicho por Alberto Fujimori y la permanencia de Dina Boluarte en el poder hasta el año 2026, Gino Costa dijo que eso confirma lo que ya todos sospechábamos. «Como decía, cuando pierde las elecciones Keiko Fujimori el 2016, dice voy a borrar este Congreso, y se lo propone y destruye al gobierno de PPK».
El excongresista hizo un resumen de lo que ha sucedido desde entonces. Su enfrentamiento y venganza con Vizcarra, el intento de tener un presidente a medida con Merino, el gobierno de Sagasti, las elecciones, la caída de Castillo por el fallido autogolpe de Estado, que «tiene como consecuencia darle el poder al Congreso que dirige Keiko», afirmó.
«Ya no es un Congreso igual al del 2016 en donde ella tiene una mayoría absoluta, pero sigue siendo la fuerza dominante. Y logra el Congreso finalmente por primera vez en casi ocho meses, convertirse en la fuerza dominante, y contar con una presidenta que le rinde cuentas, y que está a su servicio, está sometida», dice.
Además tienen un Tribunal Constitucional, una Fiscal de la Nación, y nombran un Defensor del Pueblo también. Se ha demorado en cuajar este proyecto autoritario desde el Congreso porque todavía no tiene control del Poder Judicial, pensaron que tenía el control de la Fiscalía, pero lo han perdido a manos de un fiscal independiente. Ahora van a ir por las autoridades electorales, porque lo quieren es que esto continúe.
Entonces ya el Congreso ha ganado, y ya los asustó. Ya han dado un mensaje a los jueces y fiscales en general, que si no se alinean con el Congreso, la van a pasar muy mal.
El Defensor del Pueblo y su rol
Para Úrsula Indacochea, el Defensor del Pueblo es el defensor de este Congreso. Relató que hubo una audiencia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (en Washington) para discutir los problemas de la democracia peruana, especialmente de la justicia y en particular del Ministerio Público.
«Estuvo el Defensor y no fue el defensor de la institucionalidad democrática, sino el defensor de este Congreso abusivo y prepotente. Y eso quedó claro para todo el mundo». Y esto confirma lo que sabemos, dice, lo que ha dicho Jaime Villanueva, que era el asesor de Patricia Benavides. Que este Defensor fue nombrado como consecuencia de un pacto debajo de la mesa entre Patricia Benavides y los congresistas, a cambio del archivo de sus denuncias fiscales.
«La figura de Defensor del Pueblo es la de un funcionario que debe salir en defensa a los ciudadanos frente a la arbitrariedad de las agencias estatales, del poder político».
Úrsula Indacochea, constitucionalista
Y el día en que se presentó el Defensor del Pueblo, lo que primero me llamó la atención fue el hecho que se sentó del lado del poder político y no desde la posición de los ciudadanos. Eso fue la contradicción más básica de su mandato. Él no ha respondido, además, al cuestionamiento de su gestión interna. Altos funcionarios de la Defensoría del Pueblo han renunciado. No está tomando las riendas de la institución. No deslinda con el Poder Ejecutivo ni deslinda de los actos del Poder Legislativo. Y si lo hace, lo hace de una manera silenciosa, opinó.
Gobierno híbrido cercano a la dictadura
Sobre la respuesta del Estado ante las muertes de Juliaca, Ayacucho, Gino Costa dijo que la contestación ha sido desconocer todo, no investigar los hechos. Y asegurarse que, a través de la Fiscalía de la Nación, no se investiguen. Estos hechos ayudan a explicar tanta pasividad de los ciudadanos, expresó.
Y frente a la falta de liderazgos dijo que deben construirse en la lucha. «No tenemos liderazgos sociales ni políticos ahora. Para una salida democrática en el 2026 necesitamos unas elecciones limpias, pero si no hacemos nada ante este Congreso no vamos a lograrlo».
«Debemos organizarnos social y políticamente para asegurar que las elecciones sean limpias; esa va a ser la pelea, pero tiene que ser alrededor no de una mesa, sino de la lucha en las calles. Se requiere evitar una alternativa de gobierno mafioso, porque a ellos no les importa la democracia», aseveró.
Úrsula Indacochea
También opinó que, lo que fue en un momento el campo democrático que evitó el regreso del fujimorismo, ese frente democrático se vino abajo. Y se vino abajo también sobre todo por Cerrón y por Castillo. Castillo tuvo una gran responsabilidad, defraudó a muchos ciudadanos.
Perú visto desde Estados Unidos
Úrsula Indacochea, quien reside en Washington, dijo que la lectura de Estados Unidos respecto al Perú no se puede entender si no se ve en el contexto de la situación en Latinoamérica. Los EEUU han sido muy firmes en rechazar la corrupción al apoyar al gobierno de Guatemala, pero esa postura es el resultado también de tener que frenar la migración. Y sus socios para frenar esa migración son Guatemala y México.
Los EEUU están tratando de equilibrar su apoyo con el propósito de no perder el apoyo de otros países, frente al avance de China y Rusia. Eso hay que entenderlo para comprender por qué EEUU no ha sido tan duro con el gobierno del Perú.
Pero en EEUU hay otras voces diferentes, como son los casos de algunos congresistas y otros que han estado muy preocupados por Perú en el marco de la OEA. Las organizaciones como WOLA, Human Rights y otros, estamos tratando de levantar y hacer visible lo que está pasando en el Perú, pero en el mundo y para EEUU hay tantos otros problemas, como la guerra en Ucrania, o el conflicto en Gaza.
Los ataques al JNE van a subir el tono
«Creo que ahora, se está inclinado la balanza con los ataques al Jurado Nacional de Elecciones. Salas Arenas lo dijo en Washington, y también por el caso de la Junta Nacional de Justicia», dijo la especialista constitucional.
«¿Qué va a pasar? Creo que va haber una subida de tono; ya se ha pedido ante la CIDH que vea el caso del Perú, la presión de la comunidad internacional es importante; que se ponga al Perú en el Capítulo IV, en donde están Cuba, Venezuela, Nicaragua. Es significativa la crisis democrática en el Perú».
«Hay un desequilibrio de poderes en el Perú. Estamos acercándonos a la no separación de poderes. Y lo pueden parar los ciudadanos haciendo sentir nuestra voz y también la comunidad internacional», opinó.
Úrsula Indacochea
Finalmente dijo que, de otro modo, nos alejaría de las aspiraciones de formar parte de la OCDE, como también la no protección del medio ambiente y las facilidades a la minería ilegal.
Medios informativos de diez regiones del Perú se unen e integran la Red de Medios Regionales del Perú, con el objetivo de cubrir el acontecer nacional con una visión propia.
Se acerca el Día Mundial del Agua. Por ese motivo, la Administración Local del Agua (ALA) Alto Marañón implementará una campaña por el uso racional del recurso hídrico. Sus actividades se desarrollarán en las provincias de Huamalíes, Lauricocha y Dos de Mayo. Esta y otras iniciativas fueron compartidas a Inforegión en entrevista realizada a Erika […]
Se acerca el Día Mundial del Agua. Por ese motivo, la Administración Local del Agua (ALA) Alto Marañón implementará una campaña por el uso racional del recurso hídrico.
Sus actividades se desarrollarán en las provincias de Huamalíes, Lauricocha y Dos de Mayo. Esta y otras iniciativas fueron compartidas a Inforegión en entrevista realizada a Erika Torres, autoridad de la Administración Local del Agua (ALA) Alto Marañón.
Desconocimiento de la ley
Torres resaltó que la Autoridad Nacional del Agua (ANA) no realizará una celebración, sino que consideró desarrollar una campaña se sensibilización sobre el uso del recurso hídrico. Recordemos que la ALA Alto Marañón forma parte de los órganos desconcentrados que tiene la ANA en el país. Erika Torres, administradora de la Administración Local del Agua (ALA) Alto Marañón. Foto: Inforegión.
La iniciativa tiene que ver con el hecho que existe desconocimiento acerca de la legislación, que regula la administración del recurso hídrico. Al respecto, Torres recordó que la ANA es la entidad que otorga el derecho al uso del recurso hídrico con un fin y un volumen determinado.
Si alguien realiza una utilización que excede lo definido en la autorización, se comete una infracción, precisó. Se han visto casos de organizaciones en esa situación. Al respecto, Torres citó que realizan supervisiones para evitar la sobreexplotación del agua y evitar conflictos. Por ello, se realizan capacitaciones a las autoridades y usuarios.
Actividades por el Día Mundial del Agua
Torres precisó que estas se realizarán del 18 al 22 de marzo. En Huamalíes se desarrollarán jornadas de limpieza de ríos. Además, se realizarán eventos en los colegios Víctor E. Vivar e Industrial Japón. Aparte de Huamalíes, la ALA Alto Marañón realizará actividades en las provincias de Lauricocha y Dos de Mayo. La fecha central es el 22 de marzo, precisó.
Medios informativos de diez regiones del Perú se unen e integran la Red de Medios Regionales del Perú, con el objetivo de cubrir el acontecer nacional con una visión propia.
La Superintendencia Nacional de Migraciones ha lanzado una advertencia sobre cerca de 10,000 pasaportes electrónicos que están pendientes de ser recogidos por los ciudadanos peruanos que los solicitaron. Estos documentos corren el riesgo de ser anulados y destruidos si no se retiran dentro de los 60 días posteriores a su tramitación. En Trujillo, son 183 […]
La Superintendencia Nacional de Migraciones ha lanzado una advertencia sobre cerca de 10,000 pasaportes electrónicos que están pendientes de ser recogidos por los ciudadanos peruanos que los solicitaron. Estos documentos corren el riesgo de ser anulados y destruidos si no se retiran dentro de los 60 días posteriores a su tramitación. En Trujillo, son 183 pasaportes a punto de ser anulados.
Según el artículo 37 del Reglamento de la Ley de Migraciones, el incumplimiento del periodo de 60 días para recoger el pasaporte constituye una causa de caducidad automática del documento, lo que conlleva su anulación y posterior destrucción.
Esta situación afectaría principalmente a las personas que tramitaron sus pasaportes en Lima, donde se concentra la mayor cantidad de documentos no reclamados. En total, hay 8,706 pasaportes pendientes de recojo en la capital, de los cuales 7,217 se encuentran en la sede central de Breña.
En otras regiones del país, también hay una cantidad considerable de pasaportes sin ser recogidos. En Trujillo hay 183 documentos pendientes, 174 en los MAC del Callao, 132 en Piura, 131 en Cusco, 121 en Arequipa, entre otras sedes de Migraciones a nivel nacional.
El Perú es uno de los pocos países donde el pasaporte se tramita y entrega el mismo día, en un promedio de casi dos horas. La mayoría de los usuarios recogen el documento el mismo día, pero algunos prefieren hacerlo en una fecha posterior a su trámite.
Aquellas personas que no cumplan con el plazo estipulado de 60 días deberán reservar una nueva cita para tramitar otro pasaporte, incluyendo el pago de la tasa correspondiente de S/ 98.60.
Para evitar este inconveniente y eventuales demoras adicionales en futuros planes de viaje, Migraciones insta a las personas que tramitaron sus documentos de viaje a acudir a la sede donde realizaron su trámite para recogerlo antes de la fecha límite, sin necesidad de agendar una nueva cita.
ATENCIÓN TRUJILLO
En Trujillo, la sede de Migraciones atiende de lunes a viernes de 8:00 a.m. a 5:00 p.m. y los sábados de 8:30 a.m. a 1:30 p.m. Por otro lado, en la sede del MAC La Libertad (C.C. Real Plaza), la atención es de lunes a viernes de 8:30 a.m. a 5:30 p.m. y los sábados de 8:30 a.m. a 1:00 p.m.
Autoridades de Migraciones han enfatizado la importancia de recoger los pasaportes dentro del plazo establecido, ya que de lo contrario se verán obligados a iniciar un nuevo trámite, con el consecuente gasto adicional y posibles retrasos en sus planes de viaje.
Lea la nota original aquí o visita el medio Investiga
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El próximo 11 de abril a las 5:30 p.m., el Juzgado Penal Colegiado Conformado de Ucayali emitirá el fallo en primera instancia por el asesinato de cuatro líderes indígenas ashéninkas, quienes luchaban contra la tala ilegal en su comunidad Alto Tamaya Saweto, en la región Ucayali. Este pronunciamiento marca el cierre de un juicio que […]
El próximo 11 de abril a las 5:30 p.m., el Juzgado Penal Colegiado Conformado de Ucayali emitirá el fallo en primera instancia por el asesinato de cuatro líderes indígenas ashéninkas, quienes luchaban contra la tala ilegal en su comunidad Alto Tamaya Saweto, en la región Ucayali.
Este pronunciamiento marca el cierre de un juicio que se ha extendido por casi una década. En una de las últimas audiencias del nuevo juicio oral, la Fiscalía Corporativa Especializada en Delitos de Crimen Organizado presentó el viernes 15 de marzo los alegatos finales del caso que se sigue por los asesinatos de Edwin Chota, Jorge Ríos, Leoncio Quintisima y Francisco Pinedo, ocurridos el 1 de setiembre del 2014.
Durante una intervención de más de dos horas, la representante del Ministerio Público, Vannie Robles, reiteró su solicitud de la pena máxima de 35 años de prisión para los empresarios madereros José Carlos Estrada Huayta y Hugo Soria Flores, señalados como autores mediatos, así como para Eurico Mapes Gómez y los hermanos Josimar y Segundo Atachi Félix, acusados como coautores.
La fiscal sustentó su pedido con testimonios, actas policiales y fiscales, antecedentes de los imputados e hizo especial énfasis en el testimonio del testigo protegido. Asimismo, destacó la ‘crueldad y alevosía’ de los homicidios, razón por la cual se requiere la máxima condena.
Familiares exigen justicia
Lina Ruiz, hija de Francisco Pinedo, se unió a las viudas de los dirigentes ashéninkas asesinados, Ergilia Rengifo, Lita Rojas y Julia Pérez, para liderar conjuntamente una movilización que recorrió las principales calles de Pucallpa hasta la sede del Poder Judicial. Familiares de los cuatro líderes indígenas asesinados, recorrieron las principales calles de Pucallpa hasta la sede del Poder Judicial, reclamando justicia. (Foto: ORAU)
Esta manifestación fue respaldada por varias organizaciones, incluyendo la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), la Organización Regional Aidesep Ucayali (ORAU), la Asociación de Comunidades Nativas Asháninkas – Ashéninkas de Alto Tamaya (Aconamac) y la Organización de Jóvenes Indígenas de la Región Ucayali (Ojiru).
Antecedentes del nuevo juicio oral
Este nuevo juicio oral fue ordenado luego de que, en agosto de 2023, la Primera Sala Penal de Apelaciones de la Corte de Justicia de Ucayali anulara la sentencia en primera instancia que condenaba a los implicados a 28 años de prisión.
En su fallo, la sala dispuso un nuevo juicio oral que se llevó a cabo desde el 2 de noviembre hasta el 15 de marzo de 2024. Por casi 10 años, las familias de los cuatro líderes de Saweto han experimentado la evasión de la justicia, a pesar de haber denunciado la presencia de taladores ilegales en sus tierras comunales.
Además, Edwin Chota, quien en ese entonces era jefe de su comunidad, había advertido sobre las amenazas a su vida.
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Algo nuevo para el pop andino. El artista peruano celebró los carnavales junto a un colectivo cultural que llevó a la ciudad de Huamanga la tradicional «huayllacha».
KENNY estrena videoclip de su tema Suena la Esperanza con el carnaval del sur de Ayacucho. Foto: Difusión.
El artista peruano KENNY, que recientemente en febrero había lanzado su tema debut Suena la Esperanza, acaba de estrenar el videoclip oficial de dicho single. Se trata de una producción realizada mientras se celebraba el carnaval, específicamente tiene como locación Coracora, al sur de la región Ayacucho.
Cuando llega febrero cada año; con el mes también llegan los carnavales, una celebración que toma un significado especial en Los Andes. Es un homenaje a la lluvia y la fertilidad de la tierra principalmente a través de la «Huayllacha», una danza carnavalesca de las provincias surayacuchanas. Kenny ha incluido el sentir y el fervor del pueblo que sale a bailar y cantar coplas pese a las alegrías y penas personales.
La canción Suena la Esperanza; describe un sentimiento de nostalgia por el pasar del tiempo y las etapas de la vida. «En las fiestas del pueblo se goza aunque tengas penas, creo que ese sentimiento me hizo reflexionar para hacer la canción y quise irme a bailar el carnaval en busca de fusionar la idea de persistir en esta vida de los altibajos» cuenta Kenny.
La realización del videoclip en Coracora
Este año la «Huayllacha» como una danza carnavalezca del campo, se hizo presente por primera vez en los carnavales de Ayacucho 2024 en Huamanga. El grupo cultural Juventud Kallpary Coracora, un colectivo que promueve la ancestral danza, fueron los protagonistas del videoclip de Suena la Esperanza.
El videoclip describe visualmente cómo los huallacheros salen de sus casas a bailar el carnaval con sus amigos y músicos, recordando a quienes partieron de este mundo. Las calles del centro histórico de Coracora se visten de serpentinas, globos y banderines. Y se abarrota de numerosas comparsas con talco y serpentinas en el cuello, bailando y cantando coplas a viva voz. Finalmente culmina en la cima de Sanqui Sanqui, donde Kenny los espera saludando la llegada de un nuevo día a través de espejos al sol.
Carnavales de Coracora irradia algarabía. Foto: Difusión.
«El clip recién salido, con bellos paisajes, un hermoso grupo humano de artistas locales de Coracora, acompañando una melodía bonita y pegajosa y la letra de un poeta», así describe el videoclip el conocido escritor David Roca Basadre.
El video se encuentra disponible a través de Youtube VEVO , iTunes y Tidal; y ya tiene miles de vistas en las primeras horas de estreno. Cabe indicar que Kenny este año lanzará al menos cuatro canciones más, gracias a sus fans que han seguido su carrera desde el año pasado cuando inició su aventura como artista pop peruano.
KENNY realizó su videoclip de Suena la Esperanza con el carnaval del sur de Ayacucho, en colaboración del grupo cultura Juventud Kallpary de Coracora. Foto: Difusión.
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La obra cumbre del barroco andino o del llamado estilo mestizo, es la iglesia de la Compañía. | TEXTO: Oswaldo Chanove
El llamado barroco andino o estilo mestizo es el aporte de Arequipa a la arquitectura Hispanoamericana. Héctor Velarde afirma: «En Cusco hay superposiciones heroicas silencios graves en sus monumentos. En Lima la humildad del material hace de su arquitectura algo ficticio en su lujo y melancólico en su fiesta; si vamos para Bolivia, Ecuador, México, encontramos riqueza exuberante, aislamiento de arquitectura hispana o exaltaciones líricas de piedra hasta lo trágico. La naturalidad absoluta, la arquitectura que nace del acuerdo perfecto entre la forma que llega y el espíritu que la recibe, la tiene Arequipa en sus monumentos donde la idea española se expresa con alegría y lenguaje indígena».
El historiador Alejandro Málaga agrega: «en su aspecto decorativo la arquitectura arequipeña se aparta más que ninguna otra región de América de las formas y estilos europeos conocidos, para acercarse a las formas y estilos aborígenes». Lo que ocurrió es que los maestros españoles dirigían las obras encargando el trabajo menudo a asistentes indígenas de origen Collagua. Ellos eran célebres por su admirable sentido estético adiestrado en piezas de textilería, que impusieron figuras acertadamente estilizadas de la fauna y flora regionales.
La obra cumbre del barroco andino o del llamado estilo mestizo, es la iglesia de la Compañía. Su cuerpo principal se construyó por primera vez en 1649, siguiendo los planos de la iglesia del Gesú, en Roma. Las exuberantes portadas frontal y lateral del templo de los jesuitas resumen lo más logrado de las formas decorativas de este estilo. En particular, aportan la imagen de un Santiago Matamoros -motivo pictórico español que representa al apóstol Santiago luchando contra los moros, adaptado en el Virreinato. Y unas sirenas que han sido calcadas en muchas iglesias del Sur del Perú.
Si uno se desplaza un poco y se sumerge en los remozados claustros contiguos, se puede experimentar la extraña atmósfera que se genera al cercar el ambiente despojado de un gran patio cuadrangular con una arquería profusamente labrada.
Esta es una de las características más llamativas de la arquitectura arequipeña: se interrumpe amplios y limpios planos blanquísimos con repentinos conjuntos en saturado altorrelieve. Vacío y plenitud. Luz y sombra.
Publicado el 8 de agosto de 2003 en el Semanario El Búho.
Si hay algo que muchas ciudades pueden envidiar de Arequipa, es su amplia y diversa arquitectura, conservada y puesta en valor en las últimas décadas. Un claro ejemplo de esta arquitectura son los tambos,ubicados al ingreso de la plaza principal de la Ciudad Blanca, a donde llegaban antiguamente los ganaderos con sus animales, desde distintos puntos de la ciudad.
El objetivo era vender ganado y otros productos, cubriendo largos caminos con la finalidad de llegar a los tambos, que servían como posadas. Aquí podían recibir alimentos y disponer de un lugar donde pasar la noche.
Los más bellos tambos se encuentran cruzando el puente Bolognesi. Por ejemplo, el tambo La Cabezona, uno de los monumentos arquitectónicos puestos en valor tras un largo trabajo que incluyó la negociación con los dueños para que cedieran espacios públicos a cambio de reparar el interior de sus viviendas.
En 1991 fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación, considerando que la construcción más antigua del tambo data del siglo XVIII. A partir de su revaloración, se emprenden las iniciativas para poner en valor sus balcones, zaguanes, bóvedas, etc.
La Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) impulsó esta recuperación, manejando un presupuesto de 200 mil soles. La restauración inició en 2006 y duró aproximadamente 4 años. Precisamente en 2010 llegan a Arequipa los príncipes de Asturias, Felipe de Borbón y Letizia Ortiz, para inaugurar el remozado tambo.
Tambo de Bronce
Este tambo, ubicado en el barrio de El Solar, fue construido en el siglo XVIII y fue propiedad de Juan Pío Montúfar y Frasso I, Márquez de Selva Alegre. El nombre lo adquiere durante la toma de Arequipa, en la guerra entre Perú y Chile. El recinto se convirtió en un cuartel de artillería entre el 14 de septiembre al 24 de octubre de 1883.
La construcción original data del siglo XVIII y fue afectada seriamente por el terremoto del 23 de junio de 2001. Esta fue una de las principales razones para iniciar su restauración, como parte de la historia de la Ciudad Blanca.
Aquel movimiento sísmico afectó a tal punto su infraestructura que derrumbó la bóveda del zaguán de ingreso. Además, en aquel momento se censaron a 23 familias que habían quedado vulnerables a una estructura endeble por el paso del tiempo y la falta de mantenimiento.
Ahora es parte de uno de los atractivos arquitectónicos del Centro Histórico de la ciudad.
(Foto: Erick Rodríguez Etchart).
Tambo de Matadero
El tambo del Matadero le debe su nombre a que antiguamente este recinto albergaba un camal. Su construcción data de 1558, su arquitectura estaba inclinada a una estructura civil doméstica.
El tambo era conocido antes como La Barranca del Río y tenía también un fin comercial y de posada. Quizá sea el tambo más antiguo de la ciudad, y es de los más amplios, ya que tenía más de 5 mil metros cuadrados de extensión, pero actualmente mide 3 mil 500 m² por ocupaciones ocurridas durante los años.
La arquitectura inicial de este tambo era básicamente bóvedas que iban en paralelo con la calle Puente Bolognesi. El terremoto de 2001 también fue el punto más álgido en el abandono de este tambo. Sufrió daños en su estructura, como bóvedas, zaguanes, etc.
Al igual que los otros tambos restaurados, el tambo del Matadero pasó por tres etapas:
Recuperación de los espacios comunes
Rehabilitación de viviendas con dotación de servicios básicos
Adecuación del entorno urbano
Los tres tambos restaurados forman parte de los monumentos históricos de la ciudad, y conservan su misticismo y esplendor, ejemplos de un gran trabajo de recuperación arquitectónica.
Periodista con estudios en la Universidad Nacional de San Agustín. Ha laborado en varios medios de comunicación locales y es editor de mesa en El Búho desde 2016.
Las lluvias intensas provocaron el deslizamiento de tierra que a su vez represó el río Cotahuasi y lo desbordó afectando los poblados aledaños, dejandoun desaparecido, viviendas sepultadas, sembríos arrasados y animales arrastrados por la corriente de lodo. Fotos: HBA,COER
Un helicóptero partió de Arequipa este domingo con un médico, una enfermera y ayuda humanitaria, entre mochilas de emergencia y alimentos, para los damnificados por el huaico que cayó la tarde del sábado en Alca y Tomepampa, en la provincia de La Unión. El hecho dejó un poblador desaparecido, ganado muerto y casas enterradas.
La caída del huaico tomó por sorpresa a los pobladores de los distritos de Tomepampa, Alca y el anexo de Luicho de Huaynacotas, en la provincia de La Unión. Llevó consigo barro y piedras hasta el río tutelar Cotahuasi, donde el agua se represó y comenzó a desbordarse hacia los poblados de ambas riberas.
El poblador desaparecido sería Miguel Calachua Quispe, adulto mayor de 90 años de edad, quien no logró ponerse a salvo y así evitar ser arrastrado cuando ocurrió el deslizamiento de tierra y agua. Según los pobladores de la zona, sigue desaparecido, ya que no pudieron ubicarlo por los habitantes.
El Gobernador, Rohel Sánchez, se trasladó a la zona llevando ayuda. Se ha previsto que en el primer retorno del helicóptero, trasladen a un herido grave de Alca.
Huaico alcanzó hasta la plaza principal del distrito de Alca, en Arequipa
Era poco más de las 5 de la tarde de este sábado 16 cuando, en el distrito de Alca, los pobladores se pasaban la voz que por la intensidad de las lluvias se produjo el desborde del río Chococo, en el kilómetro 6, afectando a familias y viviendas.
Esto, a su vez, produjo un huaico que llegó hasta la plaza de Armas del distrito y afectó el puesto de salud y otras instituciones locales. Se conoció que maquinaria del consorcio Tomepampa está ayudando en la limpieza de la vía, mientras las autoridades continúan evaluando los daños.
Según han informado los pobladores, el agua seguiría represándose en dos sectores, por lo que temen ocurra una mayor tragedia.
En Tomepampa huaico invadió 5 viviendas, el cementerio y áreas donde pastaban los animales
El huaico ingresó primero por la quebrada de Ranrata en el distrito de Tomepampa, alrededor de las 16:30 horas de este sábado. A su paso fue dejando estragos debido a la cantidad de lodo que arrastró y que ingresó y sepultó a al menos 5 viviendas.
También llegó al cementerio local y alcanzó a los terrenos agrícolas causando la pérdida de numerosos cultivos y las áreas donde pastaban animales como yeguas, caballos y vacas que terminaron arrastrados por el huaico.
El aumento del caudal del río Cotahuasi también provocó la destrucción de dos puentes, dejando aisladas a varias poblaciones. Las autoridades locales evacuaron a los pobladores hacia zonas más altas, como la iglesia de Tomepampa, como medidas preventivas.
Un helicóptero partió este domingo con ayuda humanitaria y personal médico para atender a los damnificados por el huaico que ingresó a los distritos de Alca y Tomepampa en La Unión. Foto: COER-Arequipa
Pobladores piden ayuda urgente a autoridades
Según información preliminar, las fuertes lluvias provocaron la activación de la torrentera de Ranrata en el distrito de Tomepampa. Esto abrió el camino al huaico que ingresó con gran violencia, destruyendo dos puentes peatonales y arrastrando escombros y lodo.
También se conoce que el Centro de Operaciones de Emergencia Regional (COER) está atendiendo a los pobladores a través de un almacén en Cotahuasi. Desde allí se están distribuyendo bienes de ayuda humanitaria a las familias afectadas.
Trs ocurridos los hechos, el Gobierno Regional, entregó 80 frazadas a los afectados por lo huaicos y este domingo llevó más ayuda.
El fin de semana largo por Semana Santa trae novedades para quienes estén interesados en salir de la rutina y experimentar unos días de descanso haciendo turismo. Aquí una lista de las regiones con mejores ofertas para que no te quedes con las ganas de viajar.
Ayacucho en Semana Santa
Sin duda, la ciudad de Ayacucho es uno de los lugares favoritos para visitar en Semana Santa. Diversas actividades entre religiosas y recreativas enamoran a quienen visitan esta ciudad. Si eres de Lima, el Club Mochilea Peru te lleva a conocer Ayacucho por 5 días garantizando hospedaje, transporte ida y vuelta, bus parrandero, ingreso al famoso pascua toro, souvenirs, visitas a lugares turísticos a 380 soles por persona. Puedes separar tu cupo y leer con detalle los términos y condiciones aquí.
Si no eres de Lima puedes revisar esta páginaque te permitirá ver los mejores precios para viajar en bus y en avión hasta Ayacucho. Tu estadía puede resultar un problema si es que no logras conseguir un buen hospedaje; sin embargo, Booking.com te ofrece habitaciones desde 50 soles.
Pasco
Visitar Oxampampa por estas fechas es una experiencia única que combina la belleza natural de la Selva Central del Perú con la rica cultura y tradiciones de la región. Y lo mejor de todo es que puedes hacerlo en tours desde 180 soles por persona.
Durante tres días podrás visitar Pozuzo, disfrutar de sus bailes típicos, probar su cerveza artesanal, entre otras actividades. También tendrás la oportunidad de visitar la catarata río Tigre, la Villa Rica y la laguna El Oconal. Para conocer los detalles del tour puedes ingresar aquí.
Si buscas un tour que incluya hospedaje ésta es una buena opción. Por 350 soles puedes visitar Pozuzo por 3 días y 2 noches.
Loreto
La región más extensa de Perú ofrece una experiencia inolvidable por tan solo 460 soles por 3 días y dos noches. El paquete te garantiza traslado, hospedaje, alimentación y tours. Visitarás fundos, algunas comunidades y podrás interactuar con la diversidad animal y vegetal del lugar.
Para conocer los detalles del tour y conocer la agencia, puedes ingresaraquí.
Ica en Semana Santa
La ruta del Pisco es imperdible si buscas disfrutar de un clima cálido y actividades de aventura. Por 370 soles disfruta de la ruta completa durante 3 días y dos noches que incluye hospedaje, alimentación y visitas a bodegas vitivinícolas. Si estás interesado en esta oferta puedes visitar la agencia aquí.
Como ves, esta semana santa puedes conocer un poco más al Perú y a su gran diversidad a precios módicos. La página Y tú qué planestiene más ofertas que podrían interesarte si estás pensando viajar solo, con amigos o con la familia.
Periodista y editora audiovisual. Culminó sus estudios en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa y se ha especializado en periodismo digital gracias a la formación de Google Adsense, Google News Initiative y la Fundación Gabo.
El alcalde de Yanahuara, Sergio Bolliguer Marroquín, insiste en que se disponga la declaratoria del estado de emergencia en la ciudad de Arequipa. Según dice, las capturas que viene realizando la policía se hacen por la insistencia de los alcaldes distritales.
El alcalde menciona que, con o sin el estado de emergencia por inseguridad ciudadana, se va a presionar a la policía para que haga un trabajo más eficaz con el objetivo de garantizar la seguridad a la población.
Asegura que el estado de emergencia ayudaría a la policía a hacer bien su trabajo. Agrega que las capturas serían masivas y no una por una.
“Si no poníamos presión, la policía no estaría haciendo las capturas que están haciendo ahora, están haciendo su trabajo, pero eso no basta. Hay un montón de delitos que no salen a la luz, no todo está en las estadísticas”
Sergio Bolliguer Marroquín, alcalde de Yanahuara
Comenta que el informe del general PNP Colin Sim Galván contiene estadísticas del incremento de la inseguridad en Arequipa. Y añade que el ministro del Interior no debe comparar Arequipa con el Callao, a la hora de sustentar la denegatoria de la declaración de emergencia. Pues las realidados son totalmente distintas.
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La Asociación de Artistas del Valle de los Volcanes, Andagua, Castilla, Arequipa (AAVVACA); mediante Jesús Tintaya, presidente de AAVVACA, declaró su interés en crear la Autoridad Autónoma del Valle de los Volcanes. Por lo, desvincularse de la Autoridad Autónoma del Colca (Autocolca).
Tintaya indicó que se está trabajando en conjunto con las autoridades para lograr la nueva autoridad autónoma. Esta decisión se debería a la falta de apoyo al corso de Andagua el año pasado; Autocolca habría rechazado la solicitud por razones de presupuesto. Jesús Tintaya aseguró que, por eso, duda de los beneficios de pertenecer a Autocolca y por ello la decisión de desmembrarse.
«El valle de los volcanes es un destino turístico a nivel mundial. Sabemos que Autocolca está cobrando ingresos y beneficios»
Jesús Tintaya, presidente de AAVVACA
La creación de esta posible nueva autoridad autónoma se efectivizaría por decisión entre las autoridades municipales de los distritos de Andagua, Chachas, Ayo, Orcopampa y Andamayo. Tintaya aseguró que el gerente regional de turismo está a favor y coinciden en la propuesta. Culminó mencionando que tienen asesores que fomentarán el logro del proyecto.
El alcalde de Andagua, Ronal Quispe Taco, informó en 2023 que apenas dos turistas llegaban a la semana al Valle de los Volcanes, pese a estar reconocido por UNESCO. El alcalde informó que las rutas de acceso carecen de infraestructura, están con vías dañadas y hay descuido de la señalización.
La baja afluencia de turistas representa un riesgo constante de poder mantenerse económicamente en base a esta actividad. Además, Quispe Taco aseguró que las lluvias afectaron los accesos pues se presentan huaycos y aniegos por las constantes precipitaciones. Además, la ruta Andamayo-Ayo-Huambo presentaría severas deficiencias.
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